அப்ராஹ்மணேந லிகிதம் நிஷ்பலம் பரிகீர்திதம்
பிராமணர் அல்லாதவர் எழுதியது பயனற்றது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பதிதைரபி பாகம்டைர்ந ஸ்த்ரீ விலிகதி க்வசித் ந லிகேத்தர்மஶாஸ்த்ரம் ச புராணம் ஸ்தோத்ரஸம்ஹிதம்
தீயொழுக்கம் உடையவர்களும், தவறான மதக்காரர்களும், பெண்களும் ஒருபோதும் எழுதக்கூடாது; தருமசாஸ்திரம், புராணம், ஸ்தோத்திரங்கள் ஆகியவற்றையும் எழுதக்கூடாது.
தச்ச ப்ராப்நுவந்கர்தவ்யம் ஸுவர்ணரஜதஸ்ய ச
அதைப் பெற்றபின், தங்கம் மற்றும் வெள்ளிக்காக உரிய கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்.
ஜீவந்த்யாஶ்ச ரஸைர்யுக்தைர்மணிகர்தமலோலுபைஃ
உயிருடன் இருக்கும் பெண்ணுக்காக, ரசங்களும், முத்து சேறும் விரும்புவோரும் சேர வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணே வாயுப்ரதம் வித்யாத்பீதே வாயுக்ஷயோ பவேத்
கருப்பு மை பயன்படுத்தினால் வாயு ஏற்படும்; மஞ்சள் மை பயன்படுத்தினால் வாயு குறையும்.
இதிஹாஸபுராணாநாம் விலிகேத்யந்முகாச்ச்ரு'ணு
இதிகாசம் மற்றும் புராணங்களை, ஆசானின் வாயிலாகக் கேட்டு எழுத வேண்டும்.
பூர்வாமுகே சார்தஹாநிருத்தரே ச முகே ஶ்ரியஃ
கிழக்கு நோக்கி எழுதினால் அர்த்தம் குறையும்; வடக்கு நோக்கி எழுதினால் செல்வம் பெருகும்.
பித்ரு'மேதே புவஃ கம்பே ந லிகேஜ்ஜந்மவாஸரே
பித்ரு கர்மா, பூகம்பம், பிறந்த நாள் ஆகிய நேரங்களில் எழுதக்கூடாது.
அத்ர லேகாத்தரித்ரஃ ஸ்யாத்ததா புத்ரவிநாஶநம் 2.1.7.
அத்தகைய நேரங்களில் எழுதினால் வறுமை ஏற்படும், மகன் இழப்பும் உண்டாகும்.
பித்ரு'ஶ்ராத்ததிநே லேகஃ குலக்ஷயகரோ பவேத்
பித்ரு ஸ்ராத்த தினத்தில் எழுதினால் குடும்பம் அழிவதற்கு காரணமாகும்.
அஶோசேऽபி தரித்ரஃ ஸ்யாஜ்ஜந்மாஹே சாயுஷஃ க்ஷயஃ
துக்கம் இல்லையென்றாலும், ஒருவன் ஏழையாகலாம்; பிறப்பிலேயே ஆயுளில் குறைவு உண்டாகும்.
த்ருதலேகீ ச தேஜஸ்வீ யோ லேகயதி லேககஃ
வேகமாகவும், ஒளிவுடன் எழுதியால், அந்த எழுத்தாளர் திறமையானவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
லிபியுக்தஃ ஸமாயுக்தஃ ஏவாகமலேககஃ
எழுத்தில் நிபுணராகவும், ஒழுங்காகவும் இருப்பவர் உண்மையான எழுத்தாளர் ஆவார்.
காமரூபாக்ஷரைர்வாபி யாவச்ச ஸம்ஹிதாகணஃ
விருப்பப்படி எழுத்துக்கள் இருந்தாலும், நூல்கள் தொகுப்பாக இருக்கும்வரை,
யாவதக்ஷரஸம்ஸ்தாநம் தாவத்ஸ்வர்கே மஹீயதே
எழுத்துகளின் அமைப்பு நிலைத்திருக்கும் வரை, அவ்வளவு காலம் சொர்க்கத்தில் மதிப்பு கிடைக்கும்.
லிகித்வா யஸ்து பாபாத்மா யாவதக்ஷர ஸம்க்யயா
பாவமுள்ளவன் எழுத்துகளின் எண்ணிக்கையைப் பார்த்து எழுதினால்,
குடும்பபரணார்தம் து க்ரு'ஹ்ணீயாத்வாபி வேதநம்
குடும்பத்தைப் பேணுவதற்காக சம்பளம் வாங்கினாலும்,
பதிதைரம்த்யஜைர்ம்லேச்சை ரோகீ குஷ்டீ க்ஷயீ ததா
தாழ்ந்தோர், ஒதுக்கப்பட்டோர், பிறநாட்டு மக்கள், நோயாளிகள், குஷ்டம், க்ஷயம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டோர் எழுதியால்,
ஏதைர்விலிகிதம் யச்ச தாரயேந்ந க்ரு'ஹாஶ்ரமீ 2.1.7.
இவர்கள் எழுதியதை ஒரு குடும்பவாசி வைத்திருக்கக் கூடாது.
ஹீநாம்கா ப்ரதிமா சைவ புஸ்தகம் மாநஹீநகம்
உடல் குறைபாடுள்ள உருவம், அல்லது அளவு குறைவான நூல்,
த்வாத்ரிம்ஶதகுலைர்யுக்தம் கர்தவ்யம் புஸ்தகோத்தமம்
முப்பத்திரண்டு இணைப்புகளுடன் கூடிய நூல் சிறந்ததாகும்.
சதுவிஶாம்குலம் யச்ச தத்வை ஸ்வதநமுச்யதே
இருபத்திநான்கு விரல் நீளமுள்ளதை சொந்த செல்வம் என்று கூறுவர்.
அஷ்டாம்குலம் பவேத்யச்ச தத்கநிஷ்டமிஹோச்யதே
எட்டு விரல் நீளமுள்ளதை இங்கு தாழ்ந்ததாகக் கருதுவர்.
தாடிதா ஜலபத்ரே ச அத வா சாகுருத்வசி
தண்ணீரில் வளரும் இலைகளிலும், அல்லது அகுரு மரத்தோல் மீதும் எழுதப்பட்டால்,
த்வாதஶாம்குலகம் யச்ச பூர்ஜதைடாதிநிர்மிதம்
பன்னிரண்டு விரல் நீளமுள்ளதும், பூர்ஜம் போன்றவற்றால் செய்யப்பட்டதும்,
ஹஸ்தஸம்ஸ்தாபிதே தஸ்ய தேநாயுஷ்யகரம் பவேத்
அதை கைபிடியில் வைத்தால், அது ஆயுள் தரும்.
ஸ்வர்கமார்கஸ்ய கமநே பாரதே ச ததர்தகம்
சொர்க்கம் செல்லும் பாதையில், பாரதத்தில் அது பாதி அளவாகும்.
யுகேயுகே பாதஹீநம் தர்மம் குர்யாத்யதாருசி
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், ஒரு பாதி குறைந்திருந்தாலும், விருப்பப்படி தருமத்தை மேற்கொள்ளலாம்.
ஜைமிநிம் ச ததோ வ்யாஸம் ஶம்கரம் ச ததா ஹரிம் । 2.1.7.
அதன்பின் ஜைமினி, வியாசர், சங்கரர், அதுபோல் ஹரி ஆகியோரும் வருகிறார்கள்.
ததஃ ப்ரவாசயேத்விப்ரோ தர்மஶாஸ்த்ரார்தகோவிதஃ
பின்னர் தர்மசாஸ்திரத்தின் அர்த்தத்தை நன்கு அறிந்த ஒரு learned பிராமணர் இதை வாசிக்க வேண்டும்.