ஸம்ஹிதாகமதந்த்ரேஷு ப்ரதிவேதே ச ஸம்குலம்
சங்கீதா, ஆகமம், தந்திரம் ஆகியவற்றிலும், ஒவ்வொரு துளையிலும் கலப்பு உள்ளது.
மத்யம் தஸ்ய ஹரேதாயுஃ பார்ஶ்வவேதஃ ஶிவம் ஹரேத்
நடுவில் துளை செய்தால் ஆயுள் குறையும்; பக்கத்தில் துளை செய்தால் சிவம் கிடைக்கும்.
பரமம் ப்ரக்ரு'தேர்குஹ்யம் ஸ்தாநம் தேவைர்விநிர்மிதம்
பிரகிருதியின் மிக ரகசியமான உயர்ந்த இடத்தை தேவர்கள் நிறுவினார்கள்.
அஶக்தோ பில்வகாஷ்டஸ்ய ததா ஶ்ரீபர்ணிகஸ்ய ச
அவன் வில்வ மரம் அல்லது ஸ்ரீபர்ணி மரத்தின் மரக்கட்டைகளை பயன்படுத்த முடியாது.
ப்ராகாரம்பஶ்லோகஶதம் தர்மஶாஸ்த்ரஸ்ய வை லிகேத்
தருமசாஸ்திரத்தின் தொடக்கத்தில் நூறு செய்யுள்களை எழுத வேண்டும்.
ப்ரஹ்மசர்யேண விலிகேந்ந மோஹாத்ப்ரஹ்மணஃ க்வசித்
பிரம்மச்சரியத்துடன் எழுத வேண்டும்; பிரம்மனைப் பற்றி குழப்பத்தால் ஒருபோதும் எழுதக்கூடாது.
அநாமாத்வே ஹேமயுதாம் பலாகம் சித்தமேவ ச
தாயார் இல்லாதபோது, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பலாக மரத்துடன், தூய மனதுடன் இருக்க வேண்டும்.
காருடஸ்ய ச ஸ்காந்தஸ்ய ந லிகேந்மத்யதந்த்ரகம்
காருட மற்றும் ஸ்காந்த தந்திரங்களின் நடுப்பகுதியை எழுதக்கூடாது.
க்ரு'ஹஸ்தோ ந லிகேத்க்ரம்தம் லிகேச்ச மதுராம் விநா 2.1.7.
வீட்டுக்காரர், மதுரா நூலை தவிர வேறு எந்த நூலையும் எழுதக்கூடாது.
வால்மீகிஸம்ஹிதாயாஶ்ச லேகநே ச ததா க்வசித்
வால்மீகி சம்ஹிதையை எழுதுவது பற்றியும் எப்போது வேண்டுமானாலும் அதேபோல் நடக்க வேண்டும்.
அப்ராஹ்மணேந லிகிதம் நிஷ்பலம் பரிகீர்திதம்
பிராமணர் அல்லாதவர் எழுதியது பயனற்றது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பதிதைரபி பாகம்டைர்ந ஸ்த்ரீ விலிகதி க்வசித் ந லிகேத்தர்மஶாஸ்த்ரம் ச புராணம் ஸ்தோத்ரஸம்ஹிதம்
தீயொழுக்கம் உடையவர்களும், தவறான மதக்காரர்களும், பெண்களும் ஒருபோதும் எழுதக்கூடாது; தருமசாஸ்திரம், புராணம், ஸ்தோத்திரங்கள் ஆகியவற்றையும் எழுதக்கூடாது.
தச்ச ப்ராப்நுவந்கர்தவ்யம் ஸுவர்ணரஜதஸ்ய ச
அதைப் பெற்றபின், தங்கம் மற்றும் வெள்ளிக்காக உரிய கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்.
ஜீவந்த்யாஶ்ச ரஸைர்யுக்தைர்மணிகர்தமலோலுபைஃ
உயிருடன் இருக்கும் பெண்ணுக்காக, ரசங்களும், முத்து சேறும் விரும்புவோரும் சேர வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணே வாயுப்ரதம் வித்யாத்பீதே வாயுக்ஷயோ பவேத்
கருப்பு மை பயன்படுத்தினால் வாயு ஏற்படும்; மஞ்சள் மை பயன்படுத்தினால் வாயு குறையும்.
இதிஹாஸபுராணாநாம் விலிகேத்யந்முகாச்ச்ரு'ணு
இதிகாசம் மற்றும் புராணங்களை, ஆசானின் வாயிலாகக் கேட்டு எழுத வேண்டும்.
பூர்வாமுகே சார்தஹாநிருத்தரே ச முகே ஶ்ரியஃ
கிழக்கு நோக்கி எழுதினால் அர்த்தம் குறையும்; வடக்கு நோக்கி எழுதினால் செல்வம் பெருகும்.
பித்ரு'மேதே புவஃ கம்பே ந லிகேஜ்ஜந்மவாஸரே
பித்ரு கர்மா, பூகம்பம், பிறந்த நாள் ஆகிய நேரங்களில் எழுதக்கூடாது.
அத்ர லேகாத்தரித்ரஃ ஸ்யாத்ததா புத்ரவிநாஶநம் 2.1.7.
அத்தகைய நேரங்களில் எழுதினால் வறுமை ஏற்படும், மகன் இழப்பும் உண்டாகும்.
பித்ரு'ஶ்ராத்ததிநே லேகஃ குலக்ஷயகரோ பவேத்
பித்ரு ஸ்ராத்த தினத்தில் எழுதினால் குடும்பம் அழிவதற்கு காரணமாகும்.
அஶோசேऽபி தரித்ரஃ ஸ்யாஜ்ஜந்மாஹே சாயுஷஃ க்ஷயஃ
துக்கம் இல்லையென்றாலும், ஒருவன் ஏழையாகலாம்; பிறப்பிலேயே ஆயுளில் குறைவு உண்டாகும்.
த்ருதலேகீ ச தேஜஸ்வீ யோ லேகயதி லேககஃ
வேகமாகவும், ஒளிவுடன் எழுதியால், அந்த எழுத்தாளர் திறமையானவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
லிபியுக்தஃ ஸமாயுக்தஃ ஏவாகமலேககஃ
எழுத்தில் நிபுணராகவும், ஒழுங்காகவும் இருப்பவர் உண்மையான எழுத்தாளர் ஆவார்.
காமரூபாக்ஷரைர்வாபி யாவச்ச ஸம்ஹிதாகணஃ
விருப்பப்படி எழுத்துக்கள் இருந்தாலும், நூல்கள் தொகுப்பாக இருக்கும்வரை,
யாவதக்ஷரஸம்ஸ்தாநம் தாவத்ஸ்வர்கே மஹீயதே
எழுத்துகளின் அமைப்பு நிலைத்திருக்கும் வரை, அவ்வளவு காலம் சொர்க்கத்தில் மதிப்பு கிடைக்கும்.
லிகித்வா யஸ்து பாபாத்மா யாவதக்ஷர ஸம்க்யயா
பாவமுள்ளவன் எழுத்துகளின் எண்ணிக்கையைப் பார்த்து எழுதினால்,
குடும்பபரணார்தம் து க்ரு'ஹ்ணீயாத்வாபி வேதநம்
குடும்பத்தைப் பேணுவதற்காக சம்பளம் வாங்கினாலும்,
பதிதைரம்த்யஜைர்ம்லேச்சை ரோகீ குஷ்டீ க்ஷயீ ததா
தாழ்ந்தோர், ஒதுக்கப்பட்டோர், பிறநாட்டு மக்கள், நோயாளிகள், குஷ்டம், க்ஷயம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டோர் எழுதியால்,
ஏதைர்விலிகிதம் யச்ச தாரயேந்ந க்ரு'ஹாஶ்ரமீ 2.1.7.
இவர்கள் எழுதியதை ஒரு குடும்பவாசி வைத்திருக்கக் கூடாது.
ஹீநாம்கா ப்ரதிமா சைவ புஸ்தகம் மாநஹீநகம்
உடல் குறைபாடுள்ள உருவம், அல்லது அளவு குறைவான நூல்,