யஸ்மாத்விஜயதே லோகஸ்தஸ்மாத்தர்மஃ ப்ரவர்ததே
யாரிடமிருந்து உலகம் தோன்றுகிறதோ, அவரிடமிருந்தே தர்மமும் பிறக்கிறது.
யா குக்ஷிவிவரே க்ரு'த்வா ஸ்வயம் ரக்ஷதி ஸர்வதஃ
தன் கருவில் வைத்து, எல்லா வகையிலும் தானே பாதுகாக்கும் அவள்—
த்வத்ப்ரஸாதாஜ்ஜகத்த்ரு'ஷ்டம் மாதர்நித்யம் நமோऽஸ்து தே ।। 2.1.6.
அம்மா, உம்முடைய அருளால் இந்த உலகை நாம் காண்கிறோம்; எப்போதும் உமக்கு என் பணிவான வணக்கங்கள்.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி ஸாகராதீநி ஸர்வஶஃ
இந்த பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும், கடல்கள் மற்றும் மற்ற புனித இடங்களும்,
குருதேவப்ரஸாதேந லப்தா வித்யா யஶஸ்கரீ
ஆசான் மற்றும் தேவர்கள் அருளால் கிடைக்கும் அறிவு புகழை தருகிறது.
வேத வேதாம்கஶாஸ்த்ராணாம் தத்த்வம் யத்ர ப்ரதிஷ்டிதம்
வேதம், வேதாங்கங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்களின் சாரம் அதில்தான் நிலைபெற்றுள்ளது.
ப்ராஹ்மணோ ஜகதாம் தீர்தம் பாவநம் பரமம் யதஃ
பிராமணர் உலகத்திற்கே உயர்ந்த புனிதத்தையும் தூய்மையையும் தருவார்.
பிதாமஹம் ச ப்ரணமேத்ஸர்வாதௌ மாதரம் குரும்
முதலில் பாட்டி, தாய் மற்றும் ஆசானுக்கு வணங்க வேண்டும்.
மாத்ரு'மம்த்ரைஶ்ச ப்ரதமம் ப்ரணமேத்பக்திபாவதஃ
முதலில் தாயாரின் மந்திரங்களை உச்சரித்து பக்தியுடன் வணங்க வேண்டும்.
த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டே ச ஸ குருர்குருர்மாதா ததா குருஃ
காணக்கூடியவராக இருந்தாலும், காணாதவராக இருந்தாலும் ஆசான் ஆசான்தான்; தாயும் ஆசானாக இருக்கிறார்.
மம்த்ரதாதா குருஃ க்யாதஸ்ஸப்தமஃ பரிகீர்திதஃ
மந்திரம் கொடுப்பவர் ஏழாவது ஆசானாக புகழப்படுகிறார்.
த்ரு'ஷ்டதேவம் ச யோ ஹித்வா அத்ரு'ஷ்டம் ச நிஷேவதே
காணக்கூடிய தெய்வத்தை விட்டு, காணாத தெய்வத்தை வழிபடுபவர்,
யதா பிதா ஜ்யேஷ்டபிதா கநீயாம்ஶ்ச ததா த்விஜாஃ 2.1.6.
எப்படி தந்தை, பெரிய தந்தை, சிறியவர்கள் ஆகியோர் உள்ளார்களோ, அதுபோல் இருமுறை பிறந்தவர்களும் உள்ளார்கள்.
ஆசார்யோ ப்ரஹ்மணோ மூர்திஃ பிதா மூர்திஃ ப்ரஜாபதேஃ
ஆசான் பிரம்மாவின் உருவம்; தந்தை பிரஜாபதியின் உருவம்.
பிதா மேருர்வ ஶிஷ்டஃ ஸ்யாத்தர்மமூர்திஃ ஸநாதநஃ
தந்தை மேரு மலை போல உயர்ந்தவர்; அவர் எப்போதும் தர்மத்தின் உருவம்.
பிதாமஹம் ச பித்ரக்ரே ஹவ்யகவ்யைஶ்ச தர்பயேத்
பிதாவுக்கு முன்பாக பாட்டிக்கு, முன்னோர்களுக்கும் தேவதைகளுக்கும் அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும்.
தஸ்ய பாதோதகஸ்நாநாத்கம்கா நார்ஹதி கேவலம்
அவரது பாதத்திலிருந்து வந்த நீரில் குளிப்பது, கங்கை நதியில் குளிப்பதைவிட உயர்ந்தது.
த்வாத்ரிம் ஶத்கும்டகஶிலாஸ்பர்ஶநே யாத்ரு'ஶம் பலம்
முப்பத்து இரண்டு புனிதக் கற்களைத் தொடுவதால் கிடைக்கும் பலனைப் போல்,
ஶதமாத்ரு'வரிஷ்டாஶ்ச பிதாமஹ்யாஶ்ச போஷணே
நூறு சிறந்த தாயார்களும், பாட்டிகளும் வளர்ப்பில் சிறந்தவர்களாக இருந்தாலும்,
குருவர்ணநம் ஶ்ரவணேபி ச தர்மாத்மஞ்ச்ரூயதாம் யந்மயா புரா
ஆசானைப் பற்றி: நான் முன்பு கேட்ட தர்மத்தை இப்போது கேளுங்கள்.
ப்ரு'ஷ்டோவோசந்மஹாதேஜா விரிம்சோ பகவாந்ப்ரபுஃ
அவரிடம் கேட்டபோது, பிரமா பகவான், பேரொளியுடன், பதில் கூறினார்.
இதிஹாஸபுராணாநி ஶ்ருத்வா பக்த்யா த்விஜோத்தமாஃ
ஏற்பட்ட இருமுறை பிறந்தவர்களே, நீங்கள் பக்தியுடன் இதிகாசங்களையும் புராணங்களையும் கேட்டீர்கள்.
ஸாயம் ப்ராதஸ்ததா ராத்ரௌ ஶுசிர்பூத்வா ஶ்ரு'ணோதி யஃ
யார் தூய்மையுடன் மாலை, காலை, இரவு நேரங்களில் இவற்றை கேட்டால்,
ப்ரத்யூஷே பகவாந்ப்ரஹ்மா திநாம்தே துஷ்யதே ஹரிஃ
விடியற்காலையில் பிரமா மகிழ்வார், பகல் முடிவில் ஹரி திருப்தி அடைவார்.
ஶுக்லவஸ்த்ரதரஶ்சைவ சைலாஜிநகுஶோத்தரஃ
வெள்ளை உடை அணிந்து, துணி, மான் தோல், தர்ப்பை ஆகியவற்றை மேல் போட்டு,
திக்பதிப்யோ நமஸ்க்ரு'த்ய ஊँகாராதிஷ்டிதாநபி
திசைபாலர்களுக்கும், 'ஊ' என்ற எழுத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்களுக்கும் வணங்கி,
புஸ்தகம் தர்மஶாஸ்த்ரஸ்ய தர்மாதிஷ்டாநஶாஶ்வதம்
நீதி நூலை, என்றும் நிலைத்திருக்கும் தர்மத்தின் அடிப்படையாக வைத்து,
ஜாமலாநாம் கணபதிர்டாமராணாம் ஶதக்ரதுஃ
ஜாமலர்களில் கணபதி; டாமரர்களில் நூறு யாகம் செய்த இந்திரன்;
ஆதித்யோ வாஸுதேவஶ்ச மாதவோ ராமகேஶவௌ ।। 2.1.7.
ஆதித்யர்களில் வாசுதேவன்; மேலும் மாதவன், ராமகேசவன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
வநமாலீ மஹாதேவஃ ஸப்தாநாம் ஸப்தபர்வஸு அத சாதிபுராணஸ்ய விரிம்சிஃ பரிகீர்திதஃ
வனமாலி என்ற பெரிய தேவன், ஏழு பிரிவுகளில் ஒருவராக இருக்கிறார்; புராணத்தின் ஆதியாக பிரமா குறிப்பிடப்படுகிறார்.