தைவேந ச விஹீநோ யஃ குஸம்பாஷாம் வதேத்து யஃ 2.1.5.
விதியால் வஞ்சிக்கப்பட்டவர், அல்லது கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுபவர்—
சாம்டாலைஃ ஸஹ ஆலாபஃ பக்ஷிணாம் போஷணே ரதஃ
சண்டாளர்களுடன் பேசுபவர், அல்லது பறவைகளைப் போஷிப்பதில் விருப்பமுள்ளவர்—
த்ரு'ணச்சேதீ லோஷ்டமதீ வ்ரு'தா மாம்ஸாஶநஶ்ச யஃ
புல்லை வெட்டுபவர், மண்ணில் மகிழ்பவர், அல்லது தேவையில்லாமல் இறைச்சி உண்ணுபவர்—
நித்யக்ரியா அகுர்வாணோ நித்யம் ஸ ச மலீமஸஃ
தினசரி கடமைகளை செய்யாதவர் எப்போதும் அசுத்தமாக இருப்பார்.
அந்யாயேந க்ரு'ஹம் விம்தேதந்யாயேந க்ரு'ஹாந்தநம்
அநியாயமாக வீடு அல்லது செல்வம் சம்பாதிப்பவர்—
தேவபுஸ்தகரத்நாநி மணிமுக்தாஶ்வமேவ ச
தெய்வீக நூல்கள், ரத்தினங்கள், முத்துக்கள், குதிரைகள்—
அந்யோந்யபாவநா கார்யா ஸ ஸ்தேயீ யோ ந பாவயேத்
பரஸ்பர நல்லிணக்கம் வளர்க்க வேண்டும்; அதை செய்யாதவர் திருடன் எனக் கருதப்படுகிறார்.
குரோஃ ப்ரஸாதாஜ்ஜயதி பித்ரோஶ்சாபி ப்ரஸாததஃ
ஆசானின் அருளால், அப்பாவின் அருளாலும் ஒருவர் வெற்றி பெறுகிறார்.
ந போஷயதி துஷ்டாத்மா ஸ ஸ்தேயீ சாபரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
தீய மனம் கொண்டவரை போஷிக்காதவரும் திருடன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
உபகாரிஜநம் ப்ராப்ய ந கரோதி பரிஷ்க்ரியாம்
உதவி செய்தவரைச் சந்தித்தபின், உதவி செய்யாதவர்—
ஸர்வேஷாம் ச ஸவர்ணாநாம் தர்மதோ ப்ராஹ்மணஃ ப்ரபுஃ 2.1.5.
நியாயப்படி, எல்லா வகை மக்களுக்கும் பிராமணர் தலைவராக இருக்கிறார்.
ப்ரஜாபதேர்முகோத்பூதோ ஹோராதம்த்ரே யதோதிதம்
பிரஜாபதியின் வாயிலிருந்து பிறந்தவர், ஹோரா தந்திரத்தில் கூறப்பட்டபடி—
கம்காஹீநோ ஹதோ தேஶோ விப்ரஹீநா யதா க்ரியா
கங்கை இல்லாத நாடு அழிந்த நாடு போல, பிராமணர் இல்லாத யாகமும் வீணாகும்.
அப்ரதீபா யதா ராத்ரிரநாதித்யம் யதா நபஃ
விளக்கு இல்லாத இரவு போல, சூரியன் இல்லாத ஆகாயம் போல.
ஸ்தாபயேத்தர்மதோ விப்ரம் பாவயேத்கர்மவ்ரு'த்தயே
நீதி வழியில் ஒரு பிராமணனை அமர்த்தி, நற்காரியங்கள் வளர வேண்டும் என்று மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யக்ப்ரதர்ஶநாத்புண்யம் த்ரிதிநம் கல்மஷாபஹம்
நேரில் காட்டுவதால் புண்ணியம் கிடைக்கும்; மூன்று நாட்கள் பாவங்கள் நீங்கும்.
ந வ்ராத்யத்வம் ஸூர்யவிப்ரே பூஜயேத்யஜ்ஞஸித்தயே
சூரிய பிராமணனுக்கு சாதி குறை இல்லை; யாகங்கள் நிறைவேற அவர் பூஜிக்கப்பட வேண்டும்.
ஜாதிபேதாஶ்ச சத்வாரோ போஜகஃ கதகஸ்ததா
நான்கு வகை ஜாதி வேறுபாடுகள் உள்ளன: பரிமாறுபவர், கதையாளர், அதுபோலவே—
கதகோ மத்யமஸ்தேஷாம் ஸூர்யவிப்ரஸ்ததோத்தமஃ
அவர்களில் கதையாளர் நடுத்தர நிலை; சூரிய பிராமணன் உயர்ந்தவர்.
ஸூர்யவிப்ரஸ்ய விப்ரஸ்ய வைத்யஸ்ய ச ந்ரு'பஸ்ய ச அவத்யஃ ஸர்வலோகேஷு ராஜா ராஜ்யேந பாலயேத்
சூரிய பிராமணன், பிராமணன், வைத்தியர், அரசன்—இவர்கள் எல்லா மக்களிடமும் தாண்ட முடியாதவர்கள்; அரசன் தன் ஆட்சியில் இவர்களை காத்தல் வேண்டும்.
வஸுபிர்வஸ்த்ரகம்தாத்யைர்மால்யைஶ்ச விவிதைரபி 2.1.5.
செல்வம், vasthiram, மணம், பலவகை மாலைகள் கொண்டு—
ஸூர்யசக்ரவிதஃ பூஜ்யா நாவமந்யேத்கதம்சந கணவிப்ரஸமஃ பூஜ்யோ தைவஜ்ஞஃ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ
சூரிய சக்கரத்தை அறிந்தவர்களை மதிக்க வேண்டும்; எந்த வகையிலும் அவமதிக்கக் கூடாது. ஜோதிடர், பிராமணர் குழுவிற்கு சமமாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.
ஜாதே பாலே நிரூப்யே ச லக்நக்ரஹநிரூபணம் த்விமாத்ரிகாம் ஸமப்யஸ்ய ஸர்வவேதபலம் லபேத்
குழந்தை பிறக்கும் போது அல்லது பார்த்தபோது, லக்னம் கிரக நிலை தெரிந்தபின், இரு அளவு முறையை பயிலினால், எல்லா வேதங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
குருவர்ணநம் ரு'தே பிதுர்த்விஜஶ்ரேஷ்டா இதீயம் நைகமீ ஸ்ம்ரு'திஃ
தந்தையைத் தவிர, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கே இது நிகம ஸ்மிருதி என்று சொல்லப்படுகிறது.
த்ரயோऽபி குரவஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்தாப்யாம் மாதா பரோ குருஃ
மூவரும் சிறந்த ஆசான்கள்; ஆனால் அவர்களில் தாய் உயர்ந்த ஆசான்.
த்வாதஶ்யாம் து ஆமவாஸ்யாமத வா ரவிஸம்க்ரமே
பன்னிரண்டாம் நாள், அமாவாசை, அல்லது சூரியன் இடம் மாறும் நாளில்—
அயநே விஷுவே சைவ சம்த்ரஸூர்யக்ரஹே ததா
அயன மாற்றம், சமநிலைக் காலம், சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணம் ஆகிய நாட்களில்—
பஶ்சாத்ப்ரவம்தயேத்பாதௌ மம்த்ரேணாநேந ஸத்தமாஃ
பின்னர், சிறந்தவர்கள் இந்த மந்திரத்துடன் கால்களுக்கு வணங்க வேண்டும்.
ஸ்வர்காபவர்கப்ரதமேகமாத்யம் ப்ரஹ்மஸ்வரூபம் பிதரம் நமாமி
சொர்க்கம் மற்றும் முக்தி தரும் முதன்மை, பிரம்ம ரூபமான தந்தைக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
பிதரோ ஜநயம்தீஹ பிதரஃ பாலயம்தி ச
இவ்வுலகில் தந்தைகள் பிறக்க வைக்கும்; தந்தைகள் பாதுகாப்பதும் செய்கிறார்கள்.