பக்வாந்நம் ஶூத்ரகேஹே ச யோ பும்க்தே ஸக்ரு'தேவ வா ।। 2.1.5.
யார் சூத்திரனின் வீட்டில், ஒருமுறையாவது சமைத்த உணவை சாப்பிடுகிறாரோ.
அஷ்டகுஷ்டாந்விதஃ குஷ்டீ த்ரிகுஷ்டீ ஶாஸ்த்ரநிந்திதஃ
எட்டு வித குஷ்டரோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவன், குஷ்டி, மூன்று வகை குஷ்டி கொண்டவன், சாஸ்திரம் பழிக்கும் நபர்.
கீடவத்ப்ரமணம் யஸ்ய குவ்யாபாரீ குபம்டிதஃ
பூச்சி போல் அலைந்து திரியும், தவறான வியாபாரம் செய்யும், பொய் பண்டிதன்.
அவிமுக்தம் பரித்யஜ்ய யோऽந்யதேஶே வஸேச்சிரம்
அவிமுக்தம் என்ற புனித இடத்தை விட்டு, வேறு தேசத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்பவன்.
கபோலேந ஹி ஸம்யுக்தோ ப்ருகுடீகுடிலாநநஃ
கன்னம் வீங்கியதும், புருவம் சுருக்கிய முகமும் கொண்டவன்.
ப்ரஹ்மஸ்வஹரணம் க்ரு'த்வா ந்ரு'பதேவ ஸ்வமேவ ச
பிராமணருடைய சொத்து, அரசன் அல்லது தேவதைகளின் சொத்து, அல்லது தன் சொத்தையும் திருடுபவன்.
ஸம்தர்பயதி யோऽஶ்நாதி யஃ ப்ரயச்சதி வா க்வசித்
யார் எப்போதும் உணவு உண்டாலும், அல்லது பிறருக்கு உணவு கொடுத்தாலும், அவர்கள் பிறரை திருப்திப்படுத்துகிறார்கள்.
அக்ஷராப்யாஸநிரதஃ படத்யேவ ந புத்யதே
எழுத்துகளை மட்டும் ஓதுவதில் ஈடுபட்டவர், வாசிப்பார் ஆனால் அர்த்தம் புரிந்துகொள்ளமாட்டார்.
வதத்யந்யத்கரோத்யந்யத்குருதேவாக்ரதோ யதஃ
ஆசான் மற்றும் தேவர்கள் முன்னிலையில் கூட, ஒருவர் ஒன்று பேசிச், வேறு ஒன்று செய்வார்.
ஷட்குணாலம்க்ரு'தேஃ ஸாதோர்தோஷாந்ம்ரு'கயதே கலஃ
ஆறு நல்ல பண்புகள் கொண்ட நல்லவர்களிலும், தீயவன் குறைகளைத் தேடுவான்.
தைவேந ச விஹீநோ யஃ குஸம்பாஷாம் வதேத்து யஃ 2.1.5.
விதியால் வஞ்சிக்கப்பட்டவர், அல்லது கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுபவர்—
சாம்டாலைஃ ஸஹ ஆலாபஃ பக்ஷிணாம் போஷணே ரதஃ
சண்டாளர்களுடன் பேசுபவர், அல்லது பறவைகளைப் போஷிப்பதில் விருப்பமுள்ளவர்—
த்ரு'ணச்சேதீ லோஷ்டமதீ வ்ரு'தா மாம்ஸாஶநஶ்ச யஃ
புல்லை வெட்டுபவர், மண்ணில் மகிழ்பவர், அல்லது தேவையில்லாமல் இறைச்சி உண்ணுபவர்—
நித்யக்ரியா அகுர்வாணோ நித்யம் ஸ ச மலீமஸஃ
தினசரி கடமைகளை செய்யாதவர் எப்போதும் அசுத்தமாக இருப்பார்.
அந்யாயேந க்ரு'ஹம் விம்தேதந்யாயேந க்ரு'ஹாந்தநம்
அநியாயமாக வீடு அல்லது செல்வம் சம்பாதிப்பவர்—
தேவபுஸ்தகரத்நாநி மணிமுக்தாஶ்வமேவ ச
தெய்வீக நூல்கள், ரத்தினங்கள், முத்துக்கள், குதிரைகள்—
அந்யோந்யபாவநா கார்யா ஸ ஸ்தேயீ யோ ந பாவயேத்
பரஸ்பர நல்லிணக்கம் வளர்க்க வேண்டும்; அதை செய்யாதவர் திருடன் எனக் கருதப்படுகிறார்.
குரோஃ ப்ரஸாதாஜ்ஜயதி பித்ரோஶ்சாபி ப்ரஸாததஃ
ஆசானின் அருளால், அப்பாவின் அருளாலும் ஒருவர் வெற்றி பெறுகிறார்.
ந போஷயதி துஷ்டாத்மா ஸ ஸ்தேயீ சாபரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
தீய மனம் கொண்டவரை போஷிக்காதவரும் திருடன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
உபகாரிஜநம் ப்ராப்ய ந கரோதி பரிஷ்க்ரியாம்
உதவி செய்தவரைச் சந்தித்தபின், உதவி செய்யாதவர்—
ஸர்வேஷாம் ச ஸவர்ணாநாம் தர்மதோ ப்ராஹ்மணஃ ப்ரபுஃ 2.1.5.
நியாயப்படி, எல்லா வகை மக்களுக்கும் பிராமணர் தலைவராக இருக்கிறார்.
ப்ரஜாபதேர்முகோத்பூதோ ஹோராதம்த்ரே யதோதிதம்
பிரஜாபதியின் வாயிலிருந்து பிறந்தவர், ஹோரா தந்திரத்தில் கூறப்பட்டபடி—
கம்காஹீநோ ஹதோ தேஶோ விப்ரஹீநா யதா க்ரியா
கங்கை இல்லாத நாடு அழிந்த நாடு போல, பிராமணர் இல்லாத யாகமும் வீணாகும்.
அப்ரதீபா யதா ராத்ரிரநாதித்யம் யதா நபஃ
விளக்கு இல்லாத இரவு போல, சூரியன் இல்லாத ஆகாயம் போல.
ஸ்தாபயேத்தர்மதோ விப்ரம் பாவயேத்கர்மவ்ரு'த்தயே
நீதி வழியில் ஒரு பிராமணனை அமர்த்தி, நற்காரியங்கள் வளர வேண்டும் என்று மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யக்ப்ரதர்ஶநாத்புண்யம் த்ரிதிநம் கல்மஷாபஹம்
நேரில் காட்டுவதால் புண்ணியம் கிடைக்கும்; மூன்று நாட்கள் பாவங்கள் நீங்கும்.
ந வ்ராத்யத்வம் ஸூர்யவிப்ரே பூஜயேத்யஜ்ஞஸித்தயே
சூரிய பிராமணனுக்கு சாதி குறை இல்லை; யாகங்கள் நிறைவேற அவர் பூஜிக்கப்பட வேண்டும்.
ஜாதிபேதாஶ்ச சத்வாரோ போஜகஃ கதகஸ்ததா
நான்கு வகை ஜாதி வேறுபாடுகள் உள்ளன: பரிமாறுபவர், கதையாளர், அதுபோலவே—
கதகோ மத்யமஸ்தேஷாம் ஸூர்யவிப்ரஸ்ததோத்தமஃ
அவர்களில் கதையாளர் நடுத்தர நிலை; சூரிய பிராமணன் உயர்ந்தவர்.
ஸூர்யவிப்ரஸ்ய விப்ரஸ்ய வைத்யஸ்ய ச ந்ரு'பஸ்ய ச அவத்யஃ ஸர்வலோகேஷு ராஜா ராஜ்யேந பாலயேத்
சூரிய பிராமணன், பிராமணன், வைத்தியர், அரசன்—இவர்கள் எல்லா மக்களிடமும் தாண்ட முடியாதவர்கள்; அரசன் தன் ஆட்சியில் இவர்களை காத்தல் வேண்டும்.