பூஜயித்வா த்விஜாந்தேவாஃ ஸ்வர்கம் புஞ்ஜம்தி சாக்ஷயம் 2.1.5.
இருமுறை பிறந்தவர்களை வணங்கிய பின், தேவர்கள் அழியாத சொர்க்கத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்.
யஸ்ய விப்ராஃ ப்ரஸீதம்தி தஸ்ய விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி
யாரிடம் பிராமணர்கள் திருப்தியடைகிறார்களோ, அவரிடம் விஷ்ணுவும் திருப்தியடைகிறார்.
யஸ்மாத்விஷ்ணுமுகாத்விப்ரஃ ஸமுத்பூதஃ புரா த்விஜாஃ
விஷ்ணுவின் வாயிலிருந்து முன்பு இருமுறை பிறந்தவர்கள் தோன்றினர்.
தஸ்மாத்விப்ரமுகே வேதாஶ்சார்பிதாஃ புருஷேண ஹி
அதனால், பரமபுருஷன் வேதங்களை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு ஒப்படைத்தார்.
பித்ரு'யஜ்ஞவிவாஹேஷு வஹ்நிகார்யேஷு ஶாம்திஷு
பித்ரு பூஜை, திருமண விழா, அக்னி காரியம், சமாதான நிகழ்வுகளில்,
தேவா புஞ்ஜம்தி ஹவ்யாநி பலிம் ப்ரேதாதயோऽஸுராஃ
தேவர்கள் ஹவ்யங்களை அனுபவிக்கின்றனர்; பித்ருக்கள், ப்ரேதங்கள், அசுரர்கள் தங்களுக்கான பாகத்தை பெறுகின்றனர்.
தேவேப்யஶ்ச பித்ரு'ப்யஶ்ச யோ ததயாத்யஜ்ஞகர்மஸு
யார் யஜ்ஞங்களில் தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் கொடுப்பாரோ,
விநா விப்ரம் ச யோ தர்மஃ ப்ரயாஸபலமாத்ரகஃ
பிராமணர் இல்லாமல் செய்யப்படும் தர்மம், முயற்சி பலனை மட்டுமே தரும்.
தஸ்மாத்ப்ராஹ்மணமாஹூய தஸ்ய பூஜாம் ச காரயேத்
அதனால், ஒருவர் பிராமணரை அழைத்து, அவருக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரத்தயா ச த்விஜம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரகுர்யாதபிவாதநம்
நம்பிக்கையுடன் இருமுறை பிறந்தவரை பார்த்தால், மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்.
அநபிவாதிநாம் விப்ரே த்வேஷாதஶ்ரத்தயாபி ச । 2.1.5.
பிராமணரை spite அல்லது நம்பிக்கை இல்லாமல் வணங்காதவர்,
ஆயுர்வ்ரு'த்திர்யஶோர்வ்ரு'த்திர்வ்ரு'த்திர்வித்யாதநஸ்ய ச
அவருடைய ஆயுள், புகழ், அறிவும் செல்வமும் குறைந்து போகும்.
ந விப்ரபாதோதககர்தமாநி ந வேதஶாஸ்த்ரப்ரதிகர்ஜிதாநி
பிராமணரின் கால்களில் இருந்து வரும் கழனிய நீரும், வேதங்களின் உரக்கமும்,
ஷத்விம்ஶதிதோஷமாஹுர்நரா நரகபீரவஃ
நரகத்தை பயப்படும் மக்கள் மனிதர்களில் இருபத்தி ஆறு குறைகளை சொல்கிறார்கள்.
தே ஸ்வர்கே பித்ரு'லோகே ச ப்ரஹ்மலோகேஷ்வவஸ்திதாஃ
அவர்கள் சுவர்க்கத்தில், பித்ரு உலகிலும், பிரம்மாவின் உலகிலும் இருக்கின்றனர்.
அந்யதா ந வஸேத்வாஸஸ்தஸ்மாத்ஸ்தேயீ ந பாலயேத்
இல்லையெனில், அங்கு தங்கக்கூடாது; அதனால் திருடனை பாதுகாக்க கூடாது.
பாபிஷ்டோ நஷ்டகஷ்டௌ ச ருஷ்டோ துஷ்டஶ்ச முக்தகஃ
மிகவும் பாவி, தொலைந்தவர், துன்பம் அடைந்தவர், கோபம் கொண்டவர், தீயவர், விடுபட்டவர்,
சண்டஃ கண்டஶ்ச வக்தா ச தத்தஸ்யாபஹரஸ்ததா
கோபமுள்ளவர், உடைந்தவர், பேசுபவர், கொடுத்ததை திரும்ப எடுத்தவர்,
மலீமஸஶ்ச தே தோஷாஃ ஷட்விம்ஶதிரமீ மதாஃ
அழுக்கானவர்—இவை இருபத்தி ஆறு குறைகள் என கருதப்படுகின்றன.
ஶ்ரு'ணுத்வம் த்விஜஶார்தூலாஃ ஶாஸ்த்ரேஸ்மிந்ப்ருவதஃ க்ரமாத்
இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த சாஸ்திரத்தில் வரிசையாக நான் சொல்வதை கேளுங்கள்.
பஶுஶ்சதுர்விதஶ்சைவ க்ரு'பணோபி ஹி வை த்விதா 2.1.5.
மிருகம் நான்கு வகை உள்ளது; கஞ்சன் இரண்டு வகை என்று அறிய வேண்டும்.
கஷ்டஃ ஸ்யாத்பஞ்சதா ஜ்ஞேயோ ருஷ்டோபி ஸ்யாத்த்விதா த்த்விஜாஃ ।। துஷ்டஃ ஸ்யாத்ஷட்விதோ ஜ்ஞேயஃ புஷ்டஶ்சைவ பவேத்த்விதா
கடுமையானவன் ஐந்து வகை என்று அறியப்படுகிறான்; கோபம் கொண்டவன் இரண்டு வகை, தீயவன் ஆறு வகை, செழிப்புடன் இருப்பவன் இரண்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது.
ஹ்ரு'ஷ்டஶ்சாஷ்டவிதஃ ப்ரோக்தஃ குண்டஶ்சைவ த்ரிதோதிதஃ
மிகவும் மகிழ்ச்சி கொண்டவன் எட்டு வகை என்று கூறப்படுகிறான்; மந்தமானவன் மூன்று வகை என்று சொல்கிறார்கள்.
த்வௌ சண்டௌ சபலஶ்சைகாவண்டசண்டோ த்விகுர்பவேத்
இரண்டு பேர்கள் கொடுமையானவர்கள்; ஒருவன் அசைவானவன்; குருடாகவும் கொடுமையாகவும் இருப்பவன் இரண்டு வகை.
வாசாலஶ்ச கதர்யஶ்ச க்ரமாத்த்ரிபிருதாஹ்ரு'தஃ
பேசும் பழக்கம் உடையவன், கஞ்சத்தனமானவன் ஆகிய இருவரும் முறையே மூன்று வகை என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
த்வாவேகௌ சதுரஶ்சைவ ஸ்தேயீ சைகவிதோ பவேத்
இருவர் தனித்தனியாகவும், நால்வர் ஒன்றாகவும் இருக்கிறார்கள்; திருடன் ஒரே வகை என்று கூறப்படுகிறது.
ஸம்யக்யஸ்ய பரிஜ்ஞாநம் நரோ தேவத்வமாப்நுயாத்
யாருக்கு சரியான அறிவும் பகுத்தறிவும் இருக்கிறதோ, அவர் தெய்வீக நிலையை அடைவார்.
உச்சாஸநம் குரோரக்ரே தீர்தயாத்ராம் கரோதி யஃ
ஆசானின் முன்னிலையில் உயர்ந்த ஆசனத்தில் உட்காரும் ஒருவனும், புனிதத் தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்லும் ஒருவனும்—
நிமஜ்ஜ்ய தீர்தே விதிவத்க்ராம்யதர்மேண வர்தயந்
விதிப்படி தீர்த்தத்தில் முழுகி, உலக வழக்கப்படி நடக்கும் ஒருவனும்—
வாசைவ மதுரா ஶ்லக்ஷ்ணா ஹ்ரு'தி ஹாலாஹலம் விஷம்
வாக்கில் இனிமையும் மென்மையும் இருந்தாலும், உள்ளத்தில் ஆபாச விஷம் போல் நஞ்சு இருக்கிறது.