தக்ஷிணாயநமாஸ்தாய யதா சரதி ரஶ்மிமாந்
ஒளிவீசும் சூரியன் தெற்கு பாதையில் செல்லும் போது,
விஸ்தீர்ணமம்டலம் க்ரு'த்வா தஸ்யோர்த்வே சரதே ஶஶீ
பரந்த வட்டத்தை உருவாக்கி, அதன் மேல் சந்திரன் சஞ்சரிக்கிறான்.
நக்ஷத்ரேப்யோ புதஶ்சோர்த்வம் புதாதூர்த்வம் து பார்கவஃ
நட்சத்திரங்களின் மேல் புதன் இருக்கிறான், புதனின் மேல் சுக்கிரன் இருக்கிறான்.
தஸ்மாச்சநைஶ்சராதூர்த்வம் ததஃ ஸப்தர்ஷிமம்டலம்
அதற்கும் மேலே சனியின் மேல் சப்தரிஷி மண்டலம் உள்ளது.
காலசக்ரமயே சக்ரே ஸூர்யோ பவதி ஸர்வதா
காலச் சக்கரத்தில் எப்போதும் சூரியன் நிலைத்திருக்கிறான்.
ஸ்தம்பதே சரதே ஶீக்ரம் ஹ்ராஸே சாபி திநக்ஷயஃ
அது சில நேரங்களில் நின்று, சில நேரங்களில் விரைவாகச் சுழன்று, பகல் முடிவில் குறைந்து போகிறது.
பாதாஸ்தே பக்ஷமாத்ரம் ஸ்யாந்மஹாஸ்தே யாமமாத்ரகம் 2.1.4.
அதன் பாதங்கள் அரை மாத அளவையும், பெரிய கைங்கள் ஒரு யாமம் அளவையும் கொண்டுள்ளன.
ந கண்யதே தேஶபேதே நக்ஷத்ரேண ச கண்யதே
இது நாடு நாடு வேறுபாடால் கணிக்கப்படாது; நக்ஷத்திரத்தால் மட்டும் கணிக்கப்படுகிறது.
பால்யவார்த்த்யே க்ஷத்ரியஸ்ய ந கண்யேதே ஸதா புதைஃ
க்ஷத்திரியரின் பிள்ளைத்தனமும் முதுமையும் புத்திசாலிகள் எப்போதும் கணிப்பதில்லை.
ஶேஷார்தம் பார்கவாஸ்தஸ்ய ஶூத்ராணாமத கர்ஹிதம்
மீதமுள்ள பாதி பாகரவர்கள் உரிமை; சூத்திரர்களுக்கு அது தகாதது.
வர்ஜயேத்வாஸராந்ஸப்த இதி சாதர்வணீ ஶ்ருதிஃ
ஏழு நாட்களை தவிர்க்க வேண்டும் என்று அதர்வண வேதம் கூறுகிறது.
கர்மாநுஸாரவ்யக்திநிர்தாரணவர்ணநம் ஸம்ஸ்ரு'ஷ்டா ப்ராஹ்மணாஃ பூர்வம் தபஸ்தப்த்வா த்விஜோத்தமாஃ
முன்னோர் காலத்தில் பிராமணர்கள் தவம் செய்து ஒன்றாக இணைந்திருந்தார்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.
ஹவ்யாநாமிஹ கவ்யாநாம் ஸர்வஸ்யாபி ச குப்தயே
இங்கு தேவர்களுக்கும் பிதர்களுக்கும் செய்யும் எல்லா பலிகளையும் காப்பதற்காகவே இது அமைந்தது.
கவ்யாநி சைவ பிதரஃ கிம் பூதமதிகம் ததஃ
பிதாக்கள் என்பவர்கள் கவ்வியங்கள் தான்; அதைவிட உயர்ந்தது என்ன?
ஸ்வகீயம் ப்ராஹ்மணோ பும்க்தே விததாதி த்விஜோத்தமாஃ
பிராமணன் தன் சொந்ததை அனுபவித்து, பிறருக்கும் வழங்குகிறான், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.
பவேத்விப்ரோ ந ஸம்தேஹஸ்துஷ்டோ பாவாய வை பவேத்
பிராமணன் திருப்தியடைந்தால் நிச்சயமாக நன்மை உண்டாகும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
கர்பாதாநாதயஶ்சேஹ ஸம்ஸ்காரா யஸ்ய ஸத்தமாஃ ஸ யாதி ப்ரஹ்மணஃ ஸ்தாநம் ப்ராஹ்மணத்வேந ஸம்யுதஃ
இங்கு கருவேற்றம் முதலான சிறந்த சடங்குகள் யாருக்கு நடைபெறுகிறதோ, அவர் பிராமணத்வத்துடன் பிரம்ம நிலையை அடைவார்.
ஸம்ஸ்காரபூதஃ ப்ரதமோ வேதபூதோ த்விதீயகஃ
முதல் ஒருவர் சடங்குகளால் தூய்மை பெறுகிறார்; இரண்டாவது வேதத்தால் தூய்மை பெறுகிறார்.
க்ஷேத்ரபூதம் ப்ரவிஜ்ஞாய விபூதம் பூஜயேத்த்விஜாஃ
நிலம் தூய்மையை அறிந்து, தூய்மை பெற்ற இருமுறை பிறந்தவர்களை வணங்க வேண்டும்.
பூதாநாம் பரமஃ பூதோ குரூணாம் பரமோ குருஃ
தூய்மை பெற்றவர்களில் மிக உயர்ந்தவர்; ஆசான்களில் சிறந்த ஆசான்.
பூஜயித்வா த்விஜாந்தேவாஃ ஸ்வர்கம் புஞ்ஜம்தி சாக்ஷயம் 2.1.5.
இருமுறை பிறந்தவர்களை வணங்கிய பின், தேவர்கள் அழியாத சொர்க்கத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்.
யஸ்ய விப்ராஃ ப்ரஸீதம்தி தஸ்ய விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி
யாரிடம் பிராமணர்கள் திருப்தியடைகிறார்களோ, அவரிடம் விஷ்ணுவும் திருப்தியடைகிறார்.
யஸ்மாத்விஷ்ணுமுகாத்விப்ரஃ ஸமுத்பூதஃ புரா த்விஜாஃ
விஷ்ணுவின் வாயிலிருந்து முன்பு இருமுறை பிறந்தவர்கள் தோன்றினர்.
தஸ்மாத்விப்ரமுகே வேதாஶ்சார்பிதாஃ புருஷேண ஹி
அதனால், பரமபுருஷன் வேதங்களை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு ஒப்படைத்தார்.
பித்ரு'யஜ்ஞவிவாஹேஷு வஹ்நிகார்யேஷு ஶாம்திஷு
பித்ரு பூஜை, திருமண விழா, அக்னி காரியம், சமாதான நிகழ்வுகளில்,
தேவா புஞ்ஜம்தி ஹவ்யாநி பலிம் ப்ரேதாதயோऽஸுராஃ
தேவர்கள் ஹவ்யங்களை அனுபவிக்கின்றனர்; பித்ருக்கள், ப்ரேதங்கள், அசுரர்கள் தங்களுக்கான பாகத்தை பெறுகின்றனர்.
தேவேப்யஶ்ச பித்ரு'ப்யஶ்ச யோ ததயாத்யஜ்ஞகர்மஸு
யார் யஜ்ஞங்களில் தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் கொடுப்பாரோ,
விநா விப்ரம் ச யோ தர்மஃ ப்ரயாஸபலமாத்ரகஃ
பிராமணர் இல்லாமல் செய்யப்படும் தர்மம், முயற்சி பலனை மட்டுமே தரும்.
தஸ்மாத்ப்ராஹ்மணமாஹூய தஸ்ய பூஜாம் ச காரயேத்
அதனால், ஒருவர் பிராமணரை அழைத்து, அவருக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரத்தயா ச த்விஜம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரகுர்யாதபிவாதநம்
நம்பிக்கையுடன் இருமுறை பிறந்தவரை பார்த்தால், மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்.