ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமோஹநார்தம் ததஃ ஶம்புஸ்து தேஜஸா
பிரம்மாவையும் விஷ்ணுவையும் மயக்குவதற்காக, சம்பு தனது ஒளியால் செயல்பட்டான்.
வ்யாமோஹயித்வா தத்ஸர்வம் தேஜஸாऽமோஹயஜ்ஜகத்
அவன் தனது சக்தியால் அனைத்தையும் மயக்கி, உலகையே மயக்கமடையச் செய்தான்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச த்வாவேதாவுத்பூதௌ பகவத்ஸுதௌ
பிரம்மா, விஷ்ணு—இவர்கள் இருவரும் இறைவனின் பாக்கியமான புதல்வர்களாகப் பிறந்தார்கள்.
உபஸம்ஹரதே சைவ நாநாபூதாநி ஸர்வஶஃ 2.1.2.
அவன் எல்லா விதமான உயிர்களையும் முழுமையாகத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்கிறான்.
சதுர்தஶ து தாந்யேவம் கல்ப இத்யபிதீயதே
இவ்வாறு உள்ள பதினான்கு, 'ஒரு கல்பம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
ஏவம் மாஸஶ்ச வர்ஷஶ்ச ததா சாஷ்டஶதம் த்விஜாஃ
இவ்விதம், மாதமும் ஆண்டும், அதுபோல் எட்டு நூறும், ஓய் இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யம்தம் நிமேஷஶ்ச த்ருவஸ்ய வை
பிரம்மாவிலிருந்து தூண்வரை, மற்றும் துருவனின் கணப்பொழுதும் சேரும்.
பூர்லோகோऽத புவர்லோகஃ ஸ்வர்லோகஶ்ச ப்ரகீர்திதஃ
பூலோகம், புவர்லோகம், சுவர்க்கலோகம் என்று கூறப்படுகிறது.
பாதாலம் விதலம் தத்தி அதலம் தலமேவ ச
பாதாளம், வித்தலம், அதுபோல் அதலம், தலம் ஆகியவை.
ஏதேஷு ஸப்தவிக்யாதா அதஃபாதாலவாஸிநஃ
இவற்றில் ஏழு, பாதாளத்துக்கு கீழே உள்ள புகழ்பெற்ற இடங்களாகும்.
க்ரஸதே ஜாயதே லோகாந்க்ரீடார்தம் து மஹேஶ்வரஃ
மகேசுவரன் விளையாட்டிற்காக உலகங்களை விழுங்கி, உருவாக்குகிறான்.
ப்ரு'திவீம் சாம்தரிக்ஷம் ச திஶஶ்ச விதிஶஸ்ததா
பூமி, வானம், திசைகள், அதுபோல் இடைத் திசைகளும் உள்ளன.
ஸமுத்ராணாம் ச விஸ்தாரம் ப்ரமாணம் ச ததஃ ஶ்ரு'ணு
இப்போது கடல்களின் பரப்பும் அளவும் பற்றி கேள்.
சதுஷ்பதாநாம் த்விபதாம் ததா தர்மைகபாஷிணாம் 2.1.2.
அதேபோல், நான்கு கால்கள் உடைய உயிர்கள், இரண்டு கால்கள் உடையவர்கள், மற்றும் தர்மத்தை மட்டும் பேசும் உயிர்கள் பற்றியும் கேள்.
ஸஹஸ்ரகுணஶீலாஶ்ச இத்யாஹ பகவாந்முநிஃ
அவர்களின் நல்லொழுக்கங்கள் ஆயிரம் மடங்காக இருக்கின்றன என்று புனித முனிவர் கூறினார்.
தஸ்யா ப்ரஹ்மா ப்ரக்ரு'த்யாஸ்து உத்பந்நஃ ஸஹ விஷ்ணுநா
அவளிடமிருந்து, இயற்கையால், பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் பிறந்தார்கள்.
தஸ்மாத்ஸ்வயம்புவோ ப்ரஹ்மா ப்ராஹ்மணாந்ஸமகல்பயத்
அவரிலிருந்து, ஸ்வயம்புவ பிரம்மா, பிராமணர்களை உருவாக்கினார்.
சதுர்த பாதஹீநாம்ஶ்ச ஆசாரேஷு பஹிஷ்க்ரு'தாந்
நான்காவது காலில் குறைவானவர்கள் நல்லொழுக்கங்களில் வெளியேற்றப்பட்டார்கள்.
லோகாலோகஸ்ய ஸம்ஸ்தா ச த்வீபாநாமுததேஸ்ததா
லோகாலோகத்தின் அமைப்பும், தீவுகளும், கடலும் பற்றியும் கூறப்பட்டது.
மேகஸ்தநிதநிர்கோஷரோஹிதேம்த்ரதநூம்ஷி ச
மேகங்கள் இடிக்கும் சத்தமும், வானில் தோன்றும் வானவில்லும் பற்றியும்.
உத்பந்நம் தஸ்ய தேஹேஷு பூயஃ காலேந பீடயேத்
அவர்களின் உடலில் உருவாகும் விஷயங்கள், காலத்தால் மீண்டும் துன்பத்தை தரும்.
பாதாலவர்ணநம் கல்பாபிகரணே தத்ர ஸம்ஸ்திதா த்விஜபுங்கவாஃ
பாதாளம் பற்றி: கல்ப காலத்தில், சிறந்த த்விஜர்கள் அங்கு நிலை கொண்டுள்ளனர்.
ஜநலோகோ மஹர்லோகாத்ததா கோடித்வயாத்மகஃ
ஜனலோகம், மகர்லோகத்தை தாண்டி, இரண்டு கோடிகள் கொண்டது.
ஜநலோகாத்தபோலோகஃ கோடித்ரயஸமந்விதஃ
ஜனலோகத்தைத் தாண்டி, தபோலோகம் மூன்று கோடிகள் கொண்டது.
ப்ராஜாபத்யாத்து பூர்லோகஃ கோடிஷட்கேந ஸம்யுதஃ
ப்ராஜாபத்யத்திலிருந்து, பூலோகம் ஆறு கோடிகளுடன் இணைந்துள்ளது.
தத்ர லோகே குருர்ப்ரஹ்மா விஶ்வாத்மா விஶ்வதோமுகஃ
அந்த உலகில், குரு பிரம்மா, உலகின் ஆத்மா, எல்லா திசைகளையும் நோக்கி நிற்கிறார்.
காயம்தி யதயோ காதா ஹ்யாஸ்திகா ப்ரஹ்மவாதிநஃ
அங்கு யதிகள் பாடல்கள் பாடுகிறார்கள்; இருப்பதை நம்பும், பிரம்மத்தை பேசும் முனிவர்கள்.
த்வாரம் து யோகிநாமேகம் கச்சதாம் பரமம் பதம்
யோகிகள் பரம பதத்தை அடைய ஒரு வாயில் மட்டும் உள்ளது.
ஸூர்யகோடிப்ரதீகாஶம் புரம் தஸ்ய துராஸதம்
அங்கு, பத்து கோடி சூரியன்கள் போல ஒளிரும் நகரம், அடைய முடியாதது.
தத்ர நாராயணஸ்யாபி பவநம் ப்ரஹ்மணஃ புரே
அங்கு, நாராயணனின் இல்லமும் பிரம்மாவின் நகரத்தில் உள்ளது.