யத்யாஜ்ஞவல்க்யமுநிநா பகவாந்வஶிஷ்டஃ ப்ரு'ஷ்டஃ கிலோத்தரமுவாச பஹுப்ரகாரம்
யாஜ்ஞவல்க்ய முனிவர் வசியஷ்டரை கேட்டால், அவர் பலவகையான பதில்களை அளித்தார்.
ஜயதி பராஶரஸூநுஃ ஸத்யவதீஹ்ரு'தயநம்தநோ வ்யாஸஃ
பராசரரின் மகனும், சத்யவதியின் மனதில் ஆனந்தம் தருபவருமான வியாசருக்கு ஜெயம்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஸமாப்திவர்ணநம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய த்வாரகாம் ப்ரதி கமநவர்ணநம் நாம ஸப்தாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடல் முடிவும், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் துவாரகாவுக்கு புறப்படுதல் பற்றிய விளக்கமும் கொண்ட இருநூற்றி ஏழாவது அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது.
அநுக்ரமணிகாகதநம் ( அத வ்ரு'த்தாம்தாஃ மாயா ச வைஷ்ணவீ யஸ்மாத்ஸம்ஸாரே தோஷகீர்தநம் ।। ௧ பாபபேதஸ்ததஸ்தஸ்மாச்சுபாஶுபவிநிர்ணயஃ
உள்ளடக்க விவரிப்பு. (இப்போது நிகழ்வுகள்: விஷ்ணுவின் மாயை, இந்த உலக வாழ்க்கையின் குறைகள், பாவங்கள் என்னென்ன, அதன்பின் நல்லதும் கெட்டதும் எது என்பதை தீர்மானித்தல்.)
அஶோககரவீராக்யம் வ்ரதம் தஸ்மாச்ச கோகிலம்
அதிலிருந்து அசோக கரவீரம் எனும் விரதம், அதன் பின் குயில் பற்றிய விவரம்.
த்விதீயாவ்ரதமாஹாத்ம்யமஶூந்ய ஶயநம் ததா
இரண்டாவது விரதத்தின் மகிமை, அதுபோல் காலியான படுக்கை இல்லாமல் இருப்பது பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
பம்சாக்நிஸாதநா ரம்யா த்ரு'தீயாவ்ரதமுத்தமம்
ஐந்து அக்கினி சாதனைகள் இனிமையாகும்; மூன்றாவது விரதம் மிகவும் சிறந்தது.
லலிதாக்யா த்ரு'தீயா ச யோகாக்யா ச ததாபரா
மூன்றாவது விரதம் 'லலிதா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; மற்றொன்று 'யோக' விரதம் என்று அறியப்படுகிறது.
ஸௌபாக்யாக்யா த்ரு'தீயா ச ஆர்த்ராநம்தகரீ தா
மூன்றாவது விரதம் 'சௌபாக்கியம்' என்றும், 'ஆர்த்ரா நந்தகரி' என்றும் ஒன்று உள்ளது.
அநம்தரீ த்ரு'தீயா ச கணஶாம்திவ்ரதம் ததா
மூன்றாவது விரதம் 'அனந்தரி' என்றும், 'கணங்கள் அமைதி பெறும் விரதம்' என்றும் ஒன்று உள்ளது.
ததா ஶ்ரீபம்சமீ நாம ஷஷ்டீ ஶோகப்ரணாஶிநீ
அடுத்து 'ஸ்ரீ பஞ்சமி' என்ற விரதமும், ஆறாவது 'துக்கத்தை நீக்கும்' விரதமும் உள்ளது.
லலிதாவ்ரதஷஷ்டீ ச ஷஷ்டீ கார்திகஸம்ஜ்ஞிதா 4.208.
ஆறாம் நாளில் 'லலிதா விரதம்' உள்ளது; அதேபோல் 'கார்த்திக' என்று அழைக்கப்படும் ஆறாவது விரதமும் உள்ளது.
ஆதித்யமம்டபவிதிஸ்த்ரயோதஶீதி ஸப்தமீ
பதின்மூன்றாம் நாளில் 'ஆதித்ய மண்டப' விரதம், ஏழாம் நாளில் விரதமும் உள்ளது.
ஸப்தமீ கமலாக்யா ச ததாந்யா ஶுபஸப்தமீ
ஏழாவது நாள் 'கமலா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; மற்றொன்று 'மங்களகரமான சப்தமி'யும் உள்ளது.
ஸ்நபநவ்ரதஸப்தம்யௌ ததைவாசல ஸப்தமீ
இரண்டு 'ஸ்நான விரத சப்தமி'களும், அதுபோல் 'அசல சப்தமி'யும் உள்ளது.
தூர்வாக்ரு'ஷ்ணாஷ்டமீ ப்ரோக்தா அநயாவ்ரதமஷ்டமீ
'துர்வா கிருஷ்ண அஷ்டமி' என்றும், எட்டாம் நாளில் 'அநயா விரதம்' என்றும் ஒன்று கூறப்பட்டுள்ளது.
த்வஜாக்யா நவமீ சைவ உல்காக்யா நவமீ ததா
ஒன்பதாம் நாள் 'த்வஜா' என்றும், 'உல்கா' என்றும் இரு விரதங்கள் உள்ளன.
ரோஹிணீம்ஹரிஶம்புப்ரஹ்மஸூர்யாவியோககம்
'ரோஹிணி', 'ஹரி', 'சம்பு', 'பிரம்மா', 'சூரியன்' ஆகியோர் பிரிந்துள்ளனர்.
நீராஜநத்வாதஶீ ச பீஷ்மபம்சகமேவ ச
'நீராஜன த்வாதசி' என்றும், 'பீஷ்ம பஞ்சகம்' என்றும் உள்ளது.
ஶ்ரவணத்வாதஶீ நாம ஸம்ப்ராப்தித்வாதஶீவ்ரதம்
'ஶ்ரவண த்வாதசி' என்ற விரதமும், 'சம்பாதன த்வாதசி' விரதமும் உள்ளது.
அகம்டத்வாதஶீநாம திலத்வாதஶ்யதஃ பரம்
'அகண்ட த்வாதசி' என்றும், அதன் பின் 'எள்ளுத் த்வாதசி' என்றும் உள்ளது.
விஶோகத்வாதஶீ நாம விபூதித்வாதஶீவ்ரதம் 4.208.
'விஷோக த்வாதசி' என்ற விரதமும், 'விபூதி த்வாதசி' விரதமும் உள்ளது.
அநம்கத்வாதஶீ சைவ அங்கபாதவ்ரதம் ததா அநம்கத்வாதஶீ சாபி பாலிரம்பாவ்ரதே ததா
'அனங்க த்வாதசி' என்றும், 'அங்கபாத விரதம்' என்றும், மீண்டும் 'அனங்க த்வாதசி'யும், 'பாலிரம்பா விரதம்' என்றும் உள்ளது.
சதுர்தஶீவ்ரதம் ப்ரோக்தம் ததோऽநந்தசதுர்தஶீ
'சதுர்தசி' விரதம் கூறப்பட்டுள்ளது; அதன் பின் 'அனந்த சதுர்தசி' உள்ளது.
வ்ரதம் ஶிவசதுர்தஶ்யாம் பலத்யாகசதுர்தஶீ
சிவனுக்காக நடக்கும் சதுர்த்தசி விரதம், பலத்யாக சதுர்த்தசியின் பலனைத் தரும்.
கார்திக்யாம் க்ரு'த்திகாயோகே க்ரு'த்திகாவ்ரதமீரிதம்
கார்த்திகை மாதத்தில் கிருத்திகை நட்சத்திரம் சேர்ந்தால், கிருத்திகை விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அஶோகபூர்ணிமா நாம அநம்தவ்ரதமேவ ச
அசோகப் பௌர்ணமி என்றும், அனந்த விரதமும் உண்டு.
ஶிவநக்ஷத்ரபுருஷம் ஸம்பூர்ணம் யேந முச்யதே
சிவ நட்சத்திர புருஷ விரதத்தை முழுமையாகச் செய்தால், பிணையிலிருந்து விடுபடலாம்.
ஆதித்யஸ்ய திநே நக்தம் ஸம்க்ராத்யுத்யாபநே பலம்
ஞாயிறு நாளில் இரவுப்பொழுது விரதம் இருந்து, சங்கிராந்தி விரதம் செய்தால் அதற்கான பலன் கிடைக்கும்.
அர்கஃ ஶுக்ரப்ரு'ஹஸ்பத்யோஃ பம்சாஶீதி வ்ரதாநி ச
வெள்ளிக்கிழமையும் வியாழக்கிழமையும் அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும்; அத்துடன் ஐம்பத்தைந்து விரதங்களும் உள்ளன.