புரா லீலாவதீ நாம வேஶ்யா ஶிவபராயணா
ஒருகாலத்தில் லீலாவதி என்ற ஒரு வேஷ்யை இருந்தாள்; அவள் சிவபக்தி கொண்டவள்.
ஹேமவ்ரு'க்ஷாமரைஃ ஸார்த்தம் யதாவத்விதிபூர்வகஃ
அவள் பொன்னால் ஆன மர தேவதைகளுடன் சேர்ந்து, விதிப்படி யாகங்களை செய்தாள்.
ப்ரு'த்யோ லீலாவதீகேஹே தேந ஹைமா விநிர்மிதாஃ
லீலாவதியின் வீட்டில் அவளுடைய வேலைக்காரன் பொன்னினால் பல பொருட்கள் செய்தான்.
அதிரூபேண ஸம்பந்நாந்கடயித்வா ததோ ஹ்ரு'தி
அவை மிக அழகாக உருவாக்கப்பட்டு, பின்னர் இதயத்தில் வைக்கப்பட்டன.
உஜ்ஜ்வாலிதாஸ்து தத்பத்ந்யா ஸௌவர்ணாமரபாதபாஃ
அந்த பொன்னால் ஆன தெய்வ மரங்களை அவளுடைய கணவர் தீபம் ஏற்றி ஒளிரச் செய்தான்.
க்ரு'தம் தாப்யாம் ப்ரஹர்ஷேண த்விஜஶுஶ்ரூஷணாதிகம் 4.204.
இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன், பண்டிதர்களுக்கு சேவை செய்தார்கள் மற்றும் பிற நல்ல காரியங்களும் செய்தார்கள்.
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தா ஜகாம ஶிவமம்திரம்
அவள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சிவன் கோவிலுக்குச் சென்றாள்.
ந மூல்யமாதாத்வேஶ்யாதஃ ஸ பவாநிஹ ஸாம்ப்ரதம்
அந்த வேஷ்யையிடம் எந்தக் கட்டணமும் பெறப்படவில்லை; இப்போது அவள் இங்கு தங்கி இருக்கிறாள்.
உஜ்ஜ்வாலநாதுஜ்ஜ்வலரூபமஸ்யாஃ ஸுஜாதமஸ்மிந்புவநாதிபத்யம்
அந்த தீபம் ஏற்றியதினால், அவளுடைய உருவம் பிரகாசமாக உயர்ந்தது; அவள் இந்த உலகில் பெருமை பெற்றாள்.
தஸ்மாச்ச லோகேஷ்வபராஜிதஸ்த்வமாரோக்யஸௌபாக்யயுதா ச லக்ஷ்மீஃ
அதனால், நீ உலகில் எவராலும் வெல்லப்படாதவள்; ஆரோக்கியமும், அதிர்ஷ்டமும், செல்வமும் உனக்கு உண்டு.
ததேதி ஸம்பூஜ்ய ச தர்மமூர்தி வசோ வஶிஷ்டஸ்ய ததௌ ஸ ஸர்வாந்
அப்படியே செய்து, தர்மமூர்த்தி வசிஷ்டரின் வார்த்தையை மதித்து எல்லாவற்றையும் அர்ப்பணித்தார்.
யஶ்சாதநஃ பஶ்யதி தீயமாநம் மேரோஃ ப்ரதாநமிஹ தர்மபரோ மநுஷ்யஃ
ஏழை ஒருவர் இங்கு மேரு பரிசு வழங்கப்படுவதைப் பார்த்தால், தர்மத்தை விரும்பும் மனிதரே,
துஃஸ்வப்நம் ப்ரஶபமுபைதி பட்யமாநே ஶைலேந்த்ரே பவபயபேதநே நராணாம்
இந்த மலை அரசன் பாடப்படும்போது, மனிதர்களின் பிறவிப் பயம் நீங்கும்; அவர் தீய கனவுகளிலிருந்து விரைவில் விடுபடுவார்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஶர்கராசலதாநவிதி வர்ணநம் நாம சதுரதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபுகழ் பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'சர்க்கரை மலை வழங்கும் முறை' என்ற இருநூற்றி நான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸதாசாரதர்மவர்ணநம் ஸரஹஸ்யஃ ஸமம்த்ரஶ்ச ப்ராரம்போத்யாபநைஃ ஸஹ
நல்ல நடத்தை தர்மத்தை விவரிப்பது, அதன் ரகசியங்களும் மந்திரங்களும் உடன், ஆரம்பக் கிரியைகளோடு தொடங்குகிறது.
நவக்ரஹமகாத்ஸர்வம் ஹோமகர்மாவதாரிதம்
நவகிரக ஹோமத்திலிருந்து எல்லா ஹோமக் கர்மாக்களும் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
தாநதர்மஸ்த்வஶேஷேண ஶ்ருதஃ ஸர்வார்ததர்ஶிதஃ
தான தர்மம் முழுமையாகக் கேட்டறியப்பட்டது; அதில் எல்லா அர்த்தங்களும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஏவம் கதம் மம மநோ முஹ்யதே மதுஸூதந
இவ்வாறு நடந்ததால், என் மனம் குழப்பமடைந்துவிட்டது, மதுசூதனா.
தேவாநாம் தேவகீபுத்ர நாநாத்வம் ஸம்ப்ரதர்ஶிதம்
தேவகியின் மகனே, தேவர்கள் பலவகையாக இருப்பது இங்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
வ்யாஸாத்யைர்முநிபிஃ ஸர்வைர்த்யாநயோகபராயணைஃ
வியாசர் போன்ற அனைத்து முனிவர்களும் தியானமும் யோகத்திலும் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
வர்ணாஶ்ரமாசாரதர்மஃ கஸ்மாந்நாத்ர ப்ரதர்ஶிதஃ
இங்கு சாதி மற்றும் ஆசிரம முறைகளின் நடத்தை, கடமைகள் ஏன் காட்டப்படவில்லை?
விஶேஷதஶ்ச ஶக்நோதி வக்தும் யதி ஸரஸ்வதீ
சரஸ்வதி விரும்பினால், மேலும் விரிவாக சொல்ல முடியும்.
ஸர்வஸ்தரதி துர்காணி ஸர்வோ பத்ராணி பஶ்யதி
எல்லோரும் துன்பங்களை கடந்து செல்வார்கள்; எல்லோரும் நல்லவற்றை காண்பார்கள்.
கதிதோऽயம் வ்ரதத்வோஹோ தேவாநுத்திஶ்ய யோ மயா 4.205.
நான் உனக்காக விவரித்த இந்த விரதம், தேவர்களை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது.
யோ ப்ரஹ்மா ஸ ஹரிஃ ப்ரோக்தோ யோ ஹரிஃ ஸ மஹேஶ்வரஃ
யார் பிரம்மா, அவரே ஹரி; யார் ஹரி, அவரே மகேஸ்வரன்.
பாவகஃ கார்திகேயோஸௌ கார்திகேயோ விநாயகஃ
பாவகன் கார்த்திகேயன்; கார்த்திகேயன் விநாயகர்.
தேவம் தேவீம் ஸமுத்திஶ்ய யஃ கரோதி வ்ரதம் நரஃ
யார் எந்தத் தெய்வத்தையோ அல்லது தேவியை நோக்கி விரதம் மேற்கொள்கிறாரோ,
பஹுப்ரகாரா வஸுதா பேதாஃ ஸாக்ந்யநிலாம்பஸாம்
பூமி பலவகை வடிவங்களும், நெருப்பு, காற்று, நீர் ஆகியவற்றின் பிரிவுகளும் கொண்டது.
கஞ்சித்தேவம் ஸமாஶ்ரித்ய கரோதி கிமபி வ்ரதம்
ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்தை நம்பி, ஏதாவது விரதம் மேற்கொள்கிறார்.
யஶ்சைவ தே மயா க்யாதோ வ்ரததாநவிதிஃ பரஃ
நான் உனக்குச் சொன்ன உயர்ந்த விரதம் மற்றும் தானம் செய்வது பற்றிய முறையும் இதுவே.