பாலயம்து ச தேவேஶ ஹவ்யகவ்யாநி ஸர்வதா 4.199.
தேவர்களின் தலைவனே, எப்போதும் தேவர்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படும் நிவேதனங்களைப் பாதுகாப்பாயாக.
நஹி தைத்யாஃ பிஶாசா வா விப்ரம் குர்வம்தி பாரத
பாரத வம்சத்தவரே, அசுரர்களும் பேய்களும் ஒரு பிராமணனைத் தீங்கு செய்ய முடியாது.
ஶ்ருத்வா ஸுராணாம் தத்வாக்யம் விஷ்ணுஸ்தாநிதமப்ரவீத்
அந்த தேவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட விஷ்ணு அவர்களுக்கு இப்படிச் சொன்னார்.
ஶுக்லபக்ஷே து தேவாநாம் ஸம்ப்ரதத்யாத்திலோதகம்
வளர்சந்திரப் பக்கத்தில், ஒருவர் தேவர்களுக்காக எள்ளுடன் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
திலைஃ ஸப்தாஷ்டபிர்வாபி ஸமர்பிதஜலாம்ஜலிஃ
ஏழு அல்லது எட்டு எள்ளுடன், ஒருவர் கைநிறைய நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஶ்வகாகோபஹதம் யச்ச பதிதாதிபிரேவ ச
நாய், காகம், அல்லது தாழ்ந்தவரால் கெடுபிடி ஆனதை—
ஏதைர்ம்ரு'தைஸ்திலைர்யஸ்து க்ரு'த்வா பர்வதமுத்தமம்
இவ்வாறு இறந்த எள்ளை கொண்டு, யார் ஒரு பெரிய மலை போல் அமைக்கிறாரோ—
உத்தமோ தஶபிர்த்ரோணைர்மத்யமஃ பம்சபிர்மதஃ
பத்து ட்ரோணா அளவு செய்தால் அது சிறந்ததாகும்; ஐந்து ட்ரோணா அளவு செய்தால் நடுத்தரமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
பூர்வவச்சாபரம் ஸர்வம் விஷ்கம்பபர்வதாதிகம்
முன்போலவே, மற்ற எல்லாவற்றையும்—உதவியாக இருக்கும் மலை போன்றவற்றையும்—செய்ய வேண்டும்.
யஸ்மாந்மதுவதே விஷ்ணோர்தேஹஸ்வேதஸமுத்பவாஃ
மதுவை அழித்தபோது, விஷ்ணுவின் உடலிலிருந்து வியர்வையாக எள்ளு தோன்றியது.
ஹவ்யே கவ்யே ச யஸ்மாச்ச திலைரேவாபிமம்த்ரணம் 4.199.
தேவர்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கும்போது எள்ளே எப்போதும் புனிதமாக்கப்படுகிறது.
இத்யாமம்த்ர்ய ச யோ தத்யாத்திலாசலமநுத்தமம்
இவ்வாறு அவர்களை அழைத்து, யார் ஒரு சிறந்த எள்ளுமலையை அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
தீர்காயுஷ்ட்வமவாப்நோதி இஹ லோகே பரத்ர ச
அவர் இம்மையிலும் மறுமையிலும் நீண்ட ஆயுளை அடைவார்.
புண்யக்ஷயாதிஹாப்யேத்ய ராஜா பவதி தார்மிகஃ
அவரது புண்ணியம் முடிந்தபின், இவ்வுலகில் அவர் தர்மமான அரசராக பிறப்பார்.
தக்ஷா குலோத்பவா சைவ புத்ரபௌத்ரஸமந்விதா
ஒருவர் நல்ல குலத்தில் பிறந்து, மகன்களும் பேரன்களும் சூழ வாழ்வார்.
கபிலாதாநபுண்யஸ்ய ஸமம் பலமவாப்நுயாத்
கபிலா பசுவை தானம் செய்த புண்ணியத்துடன் சமமான பலனை அவர் பெறுவார்.
தாநம் திலாசலஸமம் யதி சாந்யதஸ்தி தத்பூத ஶாஸ்த்ரநிசயம் ப்ரவிசார்ய புத்த்யா
எள்ளுமலையைத் தானம் செய்வதை ஒப்பிடும் வேறு தானம் ஏதேனும் இருந்தால், அதைப் பற்றி ஞானிகள் சாஸ்திரங்களை ஆராய்ந்து தீர்மானிக்க வேண்டும்.
கார்பாஸாசலதாநவிதிவர்ணநம் பரமம் ஸர்வதாநாநாம் ப்ரியம் ஸர்வதிவௌகஸாம்
பருத்தி மலையைத் தானம் செய்வது எப்படி என்பதை இங்கு விளக்கப்படுகிறது; இது எல்லா தானங்களிலும் சிறந்தது, எல்லா தேவர்களுக்கும் மிகவும் பிரியமானது.
தேஶகாலௌ ஸமாஸாத்ய தநம் ஶ்ரத்தாம் ச யத்நதஃ
சரியான இடமும் காலமும், செல்வமும், நம்பிக்கையும் கிடைத்தபோது, முழு முயற்சியுடன் செயல் படவேண்டும்.
பூர்வோக்தேந விதாநேந க்ரு'த்வா ஸர்வமஶேஷதஃ
முன்னதாக கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, எல்லாவற்றையும் முழுமையாக செய்ய வேண்டும்.
விம்ஶத்பாரஸ்து கர்தவ்ய உத்தமஃ பர்வதோ புதைஃ
இருபது அளவுள்ள மலை உருவாக்க வேண்டும்; இதுவே அறிவாளிகள் சிறந்தது என்று கருதுகின்றனர்.
பாரேணால்பதநோ தத்யாத்வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ
செல்வம் குறைவானவர், தனக்குத் தக்க அளவில், ஏமாற்றமில்லாமல் கொடுக்க வேண்டும்.
தத்வஜ்ஜாகரணம் குர்யாத்தத்வச்சைவாதிவாஸநம்
அதேபோல், இரவு விழிப்பும், அதேபோல் அர்ப்பணிப்பும் செய்ய வேண்டும்.
த்வமேவாவரணம் யஸ்மால்லோகாநாமிஹ ஸர்வதா
நீயே எல்லா உலகங்களுக்கும் எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறாய்.
இதி கார்பாஸஶைலேந்த்ரம் யோ தத்யாத்பர்வஸம்நிதௌ
இவ்வாறு, பண்டிகை நேரத்தில் யார் கார்பாச மலை ஆண்டவரை அர்ப்பணிக்கிறாரோ,
ரூபவாந்ஸுபகோ வாக்மீ ஶ்ரீமாநதுலவிக்ரமஃ
அவர் அழகும், அதிர்ஷ்டமும், நன்றாகப் பேசும் திறனும், செல்வமும், ஒப்பற்ற வீரவீர்யமும் பெறுவார்.
கார்பாஸபர்வதமயோ ஜகதேகபம்துர்யஸ்மாந்நதேந ரஹிதோ வரவஸ்த்ரயோகஃ 4.200.
கார்பாச மலை இந்த உலகத்திற்கே ஒரே உறவாக உள்ளது; அது எதிலும் குறைவில்லாமல், சிறந்த vasthiram உடன் இணைந்துள்ளது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே கார்பாஸாசலதாநவிதிவர்ணநம் நாம த்விஶததமோऽத்யாயஃ
புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'கார்பாச மலை அர்ப்பணிக்கும் முறையின் விளக்கம்' என்ற இருநூறாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
க்ரு'தாசலதாநவிதிவர்ணநம் தேஜோऽம்ரு'தமயம் திவ்யம் மஹாபாதகநாஶநம்
நெய் மலை அர்ப்பணிக்கும் முறையின் விளக்கம்: இது தெய்வீகமானது, ஒளியும் அமுதமும் நிறைந்தது, பெரிய பாவங்களை அழிக்கக்கூடியது.
பம்சாஶத்க்ரு'தகும்பாநாமுத்தமஃ ஸ்யாத்க்ரு'தாசலஃ
ஐம்பது நெய்குடங்களால் ஆன மலை சிறந்ததாகும்.