பஶ்சாத்திலாசலமநேகஸுகந்த புஷ்பஸௌவர்ணபிப்பலஹிரண்யயஹம்ஸயுக்தம்
பின்புறம், பல வாசனை மலர்களும், பொன் அத்தி மரங்களும், பொன் அன்னப்பறவைகளும் உடைய திலாசல மலை அமைக்கப்பட வேண்டும்.
ஸம்ஸ்தாப்ய தம் விபுலஶைலமதோத்தரேண ஶைலம் ஸுபார்ஶ்வமபி மாஷமயம் ஸுவப்ரம்
அந்த பெரிய மலையை அமைத்தபின், வடக்கில் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட, பயறு கொண்டு செய்யப்பட்ட ஒரு அழகான மலை அமைக்க வேண்டும்.
மாக்ஷீகபத்ரகரஸாவசயேந தத்வத்ரௌ ப்யேண பாஸ்வரரஸைஶ்ச யுதம் விதாய
தேனும் கரும்பு சாறும், அதுபோல் வெள்ளி மற்றும் பிரகாசமான சாறுகளும் சேர்த்து அலங்கரிக்க வேண்டும்.
பூர்வேண ஹஸ்தமுகமத்ர விதாய கும்டம் கார்யஸ்திலைரத க்ரு'தேந ஸமித்குஶைஶ்ச
கிழக்கில் யானை முகம் போல உருவாக்கி, எள், நெய், சமித், குசை ஆகியவற்றால் ஒரு குழி செய்ய வேண்டும்.
த்வம் ஸர்வதேவகணதாமநிதே ச விக்நமஸ்மத்க்ரு'ஹேஷ்வமரபர்வத நாஶயாஶு
அமரபர்வதா, எல்லா தேவகணங்களின் பொக்கிஷமாகிய நீ, எங்கள் வீடுகளில் உள்ள தடைகளை விரைவாக நீக்குவாயாக.
த்வமேவ பகவாநீஶோ ப்ரஹ்மா விஷ்ணுர்திவாகரஃ
பகவானே, நீயே ஈசன், பிரமா, விஷ்ணு, சூரியன் ஆகியோராய் இருக்கின்றாய்.
யஸ்மாத்த்வம் லோகபாலாநாம் விஶ்வமூர்தேஶ்ச மம்திரம் 4.195.
ஏனெனில் நீ உலக காவலர்களுக்கும், அனைத்து உருவங்களுக்கும் இல்லமாக இருக்கின்றாய்.
யஸ்மாதஶூந்யமமரைர்கம்தர்வைஶ்ச ஶிரஸ்தவ
ஏனெனில், உன் தலையில் அமரர்களும் கந்தர்வர்களும் எப்போதும் இருக்கின்றனர்.
ஏவமப்யர்ச்ய தம் மேரும் மந்தரம் சாபி பூஜயேத்
இவ்வாறு மேரு மலைக்கு வழிபாடு செய்து முடித்த பின்பு, மந்தர மலைக்கும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ஶோபஸே மந்தரக்ஷிப்ரமதஸ்துஷ்டிகரோ பவ
மந்தரா, நீ எப்போதும் ஒளிவிட்டு பிரகாசிக்கிறாய்; எனக்கு திருப்தி அளிப்பவனாக இரு.
கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச கீயமாநம் யஶோऽஸ்து மே
கந்தர்வர்களும் அப்சரைகளும் என் புகழை பாடட்டும்.
ஹிரண்யமயபாஷாணஸ்தஸ்மாச்சாம்திம் ப்ரயச்ச மே
பொன்னால் ஆன கல்லே, எனக்கு அமைதியை அருளும்.
ஸுபார்ஶ்வ ராஜஸே நித்யமதஃ ஶ்ரீரக்ஷயாஸ்து மே
சுபார்ஷ்வா, நீ எப்போதும் பிரகாசிக்கிறாய்; எனக்கு செல்வம் நிலைத்திருக்கட்டும்.
ஸ்நாத்வா து குரவே தத்யாந்மத்யமம் பர்வதோத்தமம்
குளித்து முடித்த பின்பு, நடுவண் சிறந்த மலையை ஆசானுக்கு வழங்க வேண்டும்.
காவோ தேயாஶ்சதுஸ்த்ரிம்ஶததவா தஶ பாரத
பாரதா, முப்பத்து இரண்டு பசுக்களை அல்லது பத்து பசுக்களை வழங்க வேண்டும்.
ஏகாபி குரவே தேயா கபிலா ஸுபயஸ்விநீ
ஒரு நல்ல பால் தரும் சிவப்பு நிற பசுவை கூட ஆசானுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ய ஏவ பூஜநே மம்த்ராஸ்த ஏவோபஸ்கரே ததா 4.195.
வழிபாட்டில் பயன்படுத்தும் மந்திரங்களையே காணிக்கைக்கும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஸ்வமம்த்ரேணைவ ஸர்வேஷு ஹோமஃ ஶைலேஷு ஶஸ்யதே
மலைகளில் செய்யும் யாகங்களில், தன் சொந்த மந்திரமே சிறந்ததாகப் போற்றப்படுகிறது.
விதாநம் ஸர்வஶைலாநாம் க்ரமஶஃ ஶ்ரு'ணு பாரத
பாரதா, எல்லா மலைகளுக்கும் செய்யும் முறையை ஒவ்வொன்றாகக் கேள்.
அந்நம் ப்ரஹ்ம யதஃ ப்ரோக்தமந்நே ப்ராணாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ
உணவு என்பது பிரம்மம் என்று கூறப்படுகிறது; உயிர்கள் அனைத்தும் உணவில்தான் நிலைத்திருக்கின்றன.
அந்நமேவ யதோ லக்ஷ்மீரந்நமேவ ஜநார்தநஃ
ஏனெனில், செல்வம் உணவில்தான் இருக்கிறது; ஜனார்த்தனனும் உணவாகவே இருக்கிறார்.
அநேந விதிநா யஸ்து தத்யாத்தாந்யமயம் கிரிம்
இந்த முறையைப் பின்பற்றி யார் தான்யத்தால் ஆன மலையை வழங்குகிறாரோ—
அப்ஸரோகணகம்தர்வைராகீர்ணேந விராஜதா
அந்த மலை அப்சரைகள், கந்தர்வர்கள் சூழ்ந்து அலங்கரிக்கப்படுகிறது—
புண்யக்ஷயே ராஜராஜ்யமாப்நோதீஹ ந ஸம்ஶயஃ
அவரது புண்ணியம் முடிந்ததும், இங்கு ராஜ்யத்தை அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தாந்யாசலம் கநகவ்ரு'க்ஷவிராஜமாநம் விஷ்கம்பபர்வதயுதம் ஸுரஸித்தஜுஷ்டம்
பொன்னிற மரங்களால் பிரகாசிக்கும், துணைமலையுடன், தேவர்களும் சித்தர்களும் அனுபவிக்கும் தான்யமலையை—
லவணபர்வததாநவிதிவர்ணநம் யத்ப்ரதாநாந்நரோ லோகமாப்நோதி ஶிவஸம்யுதம்
இப்போது உப்புமலையை வழங்கும் விதி கூறப்படுகிறது: இதை வழங்கினால், மனிதன் சிவனுடன் கூடிய உலகை அடைவான்.
உத்தமஃ ஷோடஶத்ரோணஃ கர்தப்யோ லவணாசலஃ
மிகச் சிறந்த உப்புக் குன்று பதினாறு ட்ரோண அளவில் செய்ய வேண்டும்.
வித்தஹீநோ யதாஶக்த்யா த்ரோணாதர்தம் து காரயேத்
செல்வம் இல்லாதவர் தம் திறமைக்கு ஏற்ப அரை ட்ரோண அளவில் செய்யலாம்.
விதாநம் பூர்வவத்குர்யாத்ப்ரஹ்மாதீநாம் ச ஸர்வதா
முந்தைய முறையைப் போலவே, பிரம்மா முதலியோருக்காக எப்போதும் இந்த வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
ஶிராம்ஸி காமதேவாதீம்ஸ்தத்வத்தத்ர நிவேஶயேத்
காமதேவன் முதலியோரின் தலைகளையும் அதேபோல் அங்கே வைக்க வேண்டும்.