தத்ஸர்வம் ஸ்தாபயேத்பார்ஶ்வே ஸ்வயம் ஸம்சிம்த்ய சேதஸி
அனைத்தையும் மனதில் நன்கு யோசித்து, அதனருகில் அமைக்க வேண்டும்.
பூஜயித்வா லோகபாலாந்க்ரு'ஹாந்தேவீம் விநாயகம்
உலகங்களை காப்பவர்களையும், வீட்டு தேவியையும், விநாயகரையும் வழிபட்டு,
இமமுச்சாரயேந்மம்த்ரம் விப்ரஸ்ய புரதோ புதஃ
பிராமணருக்கு முன்பாக இந்த மந்திரத்தை அறிவாளி உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஸர்வரத்நஸமாயுக்தா தவ விப்ர நிவேதிதா 4.185.
பிராமணரே, எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இதை உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்.
தஸ்மாதாத்மப்ரதாநேந மமாத்மா ஸுப்ரஸீதது
ஆகையால், என் உயிரையே அர்ப்பணித்து, என் ஆன்மா மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடையட்டும்.
ப்ராஹ்மணஶ்சாபி க்ரு'ஹ்ணீயாத்கோதாதிதி ச கீர்தயந்
பிராமணர் அதை ஏற்று, 'கோதா' என்று கூறிக்கொண்டு ஏற்க வேண்டும்.
விதிநாநேந ராஜேந்த்ர தாநமேதத்ப்ரயச்சதி
இவ்விதமாக இந்த தானத்தை வழங்கும் அரசே,
ஸாக்ரம் வர்ஷஶதம் திவ்யம் ஸ்வர்கலோகே ஸுரைர்வ்ரு'தஃ
அவன் தேவர்கள் சூழ்ந்த சொர்க்குலோகத்தில் நூறு ஆண்டுகள் முழுவதும் வாழ்வான்.
யத்ரைவோத்பத்யதே ஜம்துஃ ப்ராப்தே கர்மக்ஷயே புநஃ
ஒரு உயிரினம் எங்கு பிறந்தாலும், அதன் கர்ம பலன் முடிந்ததும், மீண்டும் அங்கேயே பிறப்பான்.
இஷ்டபம்துஜநைஃ ஸார்த்தம் ந வியோகம் கதாசந
அவன் விரும்பும் உறவினர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் பிரியமாட்டான்.
யஶ்சாத்மநஃ ப்ரதிக்ரு'திம் வரவாஹநஸ்தா ஹைமீம் விதாய தநதாந்யஸமாகுலாம் ச
யார் தம்முடைய உருவத்தை, சிறந்த வாகனத்தில் அமர்ந்த, பொன்னால் ஆனதாகவும், செல்வமும் தானியமும் நிறைந்ததாகவும் உருவாக்குகிறார்களோ,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாத ஆத்மப்ரதிக்ரு'திதாநவிதிவர்ணநம் நாம பஞ்சாஶீத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'தன்னுடைய உருவ தான விதி விளக்கம்' எனும் நூற்றெண்பதினைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஹிரண்யாஶ்வதாநவிதிவர்ணநம் யஸ்ய ப்ரஸாதாத்புருஷஃ ஶாஶ்வதம் பலமஶ்நுதே
பொன்னால் ஆன குதிரை தான விதி விளக்கம்—அதன் அருளால் ஒருவர் நிலையான பலனை அடைவார்.
புண்யம் திநமதாஸாத்ய பாத்ரம் வாபி குணாதிகம்
ஒருவர் புண்ணியமான நாளையோ, சிறந்த பண்புள்ள பாத்திரத்தையோ பெற்றபின்,
கலீநாலம்க்ரு'தமுகம் காரயேத்தேமவாஜிநம்
அவன் வாயில் கட்டுப்பாடு அலங்காரம் செய்யப்பட்ட பொன்னால் ஆன குதிரையை உருவாக்க வேண்டும்.
ஸ்தாபயேத்வேதிமத்யே து க்ரு'ஷ்ணாஜிநதிலோபரி
அதை வேதிப்பீடத்தின் நடுவில், கருமான் தோலை மேல், எள்ளுடன் வைத்து வைக்க வேண்டும்.
ஸம்பூஜ்ய குஸுமைஃ ஶ்வேதைஶ்சணகாந்விநிவேத்ய ச
பின்னர், வெள்ளை மலர்களால் ஆராதித்து, சுண்டல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
இமமுச்சாரயேந்மம்த்ரம் புராணோக்தம் யதவ்ரதஃ
விரதம் கடைப்பிடிப்பவன், புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ள இந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்:
வாஜிரூபேண மாமஸ்மாத்பாஹி ஸம்ஸாரஸாகராத்
குதிரை வடிவில், இந்த உலக வாழ்க்கை கடலை இருந்து என்னை காப்பாற்று.
ப்ரதக்ஷிணம் ததஃ க்ரு'த்வா ப்ரணிபத்ய விஸர்ஜயேத்
பின்னர் அதை சுற்றி வணங்கி, மண்ணியிட்டு, அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.
தத்த்வா பாபக்ஷயாத்பாநோர்லோகமாப்நோதி ஶாஶ்வதம் 4.186.
அதை தானமாக அளித்தால், பாவங்கள் நீங்கி, நிலையான சூரியலோகத்தை அடைவான்.
புராணஶ்ரவணம் தத்வத்காரயேத்போஜநாதநு
பின்னர், உணவு முடிந்ததும், அதுபோல் புராணங்களை கேட்கும் ஏற்பாடும் செய்ய வேண்டும்.
இத்தம் ஹிரண்யாஶ்வவிதிம் கரோதி யஃ ஸுபுண்யமாஸாத்ய திநம் நரேம்த்ர
இவ்வாறு, யார் ஒருவரும் மிகச் சிறந்த புண்ணிய நாளில் பொன்னால் ஆன குதிரையை வழங்கும் விழாவை நடத்துகிறாரோ, அரசே,
இதி படதி ய இத்தம் ஹைமவாஜிப்ரதாநம் ஸகலகலுஷமுக்தஃ ஸோऽஶ்வயுக்தேந பூபஃ
இவ்விதமாக, யார் இந்த பொன் குதிரை வழங்கும் கதையை உரைப்பாரோ, அவருக்கு குதிரை இல்லையென்றாலும், அரசே, எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
யோ வா ஶ்ரு'ணோதி புருஷோऽப்யத வா ஸ்மரேத்வா ஹைமாஶ்வதாநமபிநம்ததி தீயமாநம்
யாராவது இந்த பொன் குதிரை வழங்கப்படுவதை கேட்பாரோ, நினைவுகூர்வாரோ, அல்லது மனமகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்வாரோ,
ஹிரண்யாஶ்வரததாநவிதிவர்ணநம் புண்யம் ஹேமரதம் நாம மஹாபாதகநாஶநம்
பொன் குதிரை ரதம் வழங்கும் முறையின் விளக்கம்: ஹேமரதம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த புண்ணிய பொன் ரதம், பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது.
புண்யேऽஹ்நி விப்ரகதிதே ஸ்வநுலிப்தே க்ரு'ஹாம்கணே
புண்ணிய நாளில், அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டபடி, தாமும் நன்கு பூசி, வீட்டின் முன்புறம்,
சதுரஸ்ரம் மஹாபாக சதுஶ்சக்ரம் ஸகூபரம்
அது சதுரமாகவும், நான்கு சக்கரங்களும், ஒரு அச்சும் உடையதாக இருக்க வேண்டும், பெருமைக்குரியவரே.
இம்த்ரநீலேந கும்பேந த்வஜரூபேண ஸம்யுதம்
அது இந்திரநீலம் என்ற மாணிக்கக் குடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கொடியும் பொருத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
சத்வாரஃ பூர்ணகலஶா தாந்யாந்யஷ்டாதஶைவ து
நான்கு நிரம்பிய கலசங்களும், பதினெட்டு அளவு தானியமும் இருக்க வேண்டும்.