ஶய்யாதாநவிதிவர்ணநம் யத்தத்த்வா ஸுகபாகீ ஸ்யாதிஹ லோகே பரத்ர ச
படுக்கை வழங்கும் முறையின் விளக்கம்: இதை வழங்கினால், இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் மகிழ்ச்சி பெறுவான்.
ஶய்யாதாநம் ப்ரயச்சம்தி ஸர்வதைவ த்விஜோத்தமாஃ
சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் எப்போதும் படுக்கையை தானமாக வழங்குகிறார்கள்.
தாவத்ஸ பம்துஃ ஸ பிதா யாவஜ்ஜீவதி பாரத
பாரதா, ஒருவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை அவன் தான் உறவினரும், அவன் தான் தந்தையும் ஆவான்.
தஸ்மாத்ஸ்வயம் ப்ரதாதவ்யம் ஶய்யாபோஜ்யஜலாதிகம்
ஆகையால், படுக்கை, உணவு, தண்ணீர் போன்றவற்றை தனக்குத் தானே வழங்க வேண்டும்.
ஆத்மைவ யோ ஹி நாத்மாநம் தாநபோகைஃ ஸமர்சயேத்
தானங்களாலும், அனுபவங்களாலும் தன்னை மதிக்காதவன், உண்மையில் தன் சொந்தமானவன் அல்ல.
தஸ்மாச்சய்யாம் ஸமாஸாத்ய ஸாரதாருமயீம் த்ரு'டாம்
ஆகையால், நல்ல மரத்தால் செய்யப்பட்ட உறுதியான படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு,
ஹம்ஸதூலீப்ரதிச்சந்நாம் ஸுபகாம் ஸோபதாநிகாம்
அந்த படுக்கை அன்னப்பூ மெத்தையால் மூடப்பட்டு, அழகாக pillow உடன் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
தஸ்யாம் ஸம்ஸ்தாபயேத்தைமம் ஹரிம் லக்ஷ்மீஸமந்விதம்
அதில், தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட ஹரியும், அவருடன் லக்ஷ்மியும் வைக்கப்பட வேண்டும்.
விஜ்ஞேயம் பாம்டவ ஸதா ஸநித்ராகல்பகம் புதைஃ
பாண்டவா, அறிவுள்ளவர்கள் எப்போதும் அதை தூங்க ஏற்றதாக கருதுகிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்.
தீபகோபாநஹச்சத்ரசாமராஸநபோஜநம் 4.184.
ஒளிவிளக்கு, செருப்பு, குடை, விசிறி, இருக்கை, உணவு ஆகியவை,
ஶயநஸ்தஸ்ய பவதி யதந்யதுபகாரகம்
படுக்கையில் இருப்பவருக்கு உதவும் மற்ற அனைத்தும்,
ஶய்யாமேவம்விதாம் க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணாயோபதாபயேத்
இவ்வாறு படுக்கையை தயார் செய்து, ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
நமஸ்தே ஸர்வதேவேஶ ஶய்யாதாநம் க்ரு'தம் மயா
அனைத்து தெய்வங்களின் தலைவனே, நான் படுக்கை தானம் செய்துள்ளேன்.
யதா ந க்ரு'ஷ்ண ஶயநம் ஶூந்யம் ஸாகரஜாதயா
கிருஷ்ணா, கடல் பிறந்தவனுடைய படுக்கை எப்போதும் காலியாக இல்லாதது போல,
தத்த்வைவம் தல்பமமலம் ப்ரணிபத்ய விஸர்ஜயேத்
இவ்வாறு குற்றமற்ற படுக்கையை தானமாக வழங்கி, வணங்கி, பெறுபவரை அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.
ததாதி யதி தர்மார்தம் மாநவோ பாம்தவே ம்ரு'தே
ஒருவன் தர்மத்திற்காக இறந்த உறவினருக்காக வழங்கினால்,
தேநோபபுக்தம் யத்வஸ்து கிம்சித்பூர்வம் க்ரு'ஹே ஸதா
அவர் வீட்டில் இருந்தபோது எதையாவது அனுபவித்திருந்த பொருள்கள் அனைத்தும்,
யதிஷ்டம் ச ததாஸ்யாஸீத்தத்ஸர்வம் பரிகல்பயேத்
அவருக்குப் பிடித்திருந்த அனைத்தும் அதேபோல் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
பூஜயித்வா ப்ரதாதவ்யோ ம்ரு'தஶய்யா யதோதிதா
அவைகளை வழிபட்டு, மரணச் சயனத்திற்கு உரிய முறையில் வழங்க வேண்டும்.
ஸுகம் வஸத்யஸௌ ஜம்துஃ ஶய்யாதாநப்ரபாவதஃ 4.184.
சயனத்தை வழங்கிய பலத்தால் அந்த உயிர் இனிதாக வாழ்கிறான்.
ந தர்மேண ந ஶீதேந பாத்யதே ஸ நரஃ க்வசித்
அந்த மனிதன் தர்மத்தாலும், குளிராலும் எங்கும் பாதிக்கப்படமாட்டான்.
விமாநவரமாரூடஃ ஸேவ்யமாநோப்ஸரோகணைஃ
அவனுக்கு அழகிய விண்ணரங்கில், அப்சரைகள் சூழ்ந்து சேவை செய்யும் வாகனம் கிடைக்கும்.
ஶய்யாப்ரதாநமமலம் தவ பாம்டுபுத்ரஸம்கீர்திதம் ஸகலஸௌக்யாநிதாநமேதத்
பாண்டுபுத்திரனால் புகழப்பட்ட தூய சயனதானம் எல்லா இன்பங்களுக்கும் ஆதாரமாகும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஶய்யாதாநவிதிவர்ணநம் நாம சதுரஶீத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'சயனதான விதி விளக்கம்' என்ற எண்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஆத்மப்ரதிதாநவிதிவர்ணநம் தத்தேऽஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநம் மாநவிவர்தநம்
மனிதருக்கு உயர்வு தரும் தான முறையை இப்போது தெளிவாக நான் விளக்குகிறேன்.
தாநகாலஃ ஸதா தஸ்ய முநிபிஃ பரிகீர்திதஃ
தானம் வழங்கும் நேரம் எப்போதும் முனிவர்களால் போற்றப்படுகிறது.
லோஹஜாம் ப்ரக்ரு'திம் பவ்யாம் காரயித்வாத்மநோ ந்ரு'ப
இரும்பால் உன்னதமான உருவத்தை உருவாக்கி,
அபீஷ்டலோகஸஹிதாம் ஸர்வோபஸ்கரஸம்யுதாம்
விரும்பிய உலகும், எல்லா உபகரணங்களும் அதனுடன் சேர்த்து,
கும்குமேநாநுலிப்தாம்கீம் கர்பூராகுருவாஸிதாம்
குங்குமம் பூசப்பட்ட உடலும், கற்பூரம் மற்றும் அகில் வாசனை கொண்டதாகவும்,
யத்யதிஷ்டதமம் கிம்சித்தத்ஸர்வம் பார்ஶ்வதோ ந்யஸேத்
மிக விரும்பிய அனைத்தும் அதனருகில் வைக்கப்பட வேண்டும்.