அநேந விதிநா தத்த்வா யத்புண்யம் ஸ்யாந்நரோத்தம
இந்த முறையில் கொடுப்பதனால் எவ்வளவு புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பதை நான் சொல்கிறேன், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
ஆஸீதாதியுகே ராஜா ஸுத்யும்நோ நாம பாரத
முதற்காலத்தில், பாரத வம்சத்தவரே, சுத்யும்னன் என்ற ஒரு அரசன் இருந்தான்.
ததஃ ஸம்ஸ்தாப்ய தநயம் ராஜா ராஜ்யே வநம் யயௌ
பிறகு, தனது மகனை அரசராக அமர்த்தி, அந்த அரசன் காட்டிற்குப் போனான்.
ப்ரவிஶ்ய ச வநம் கோரம் தபஸ்தீவ்ரம் சசார ஹ
அவன் பயங்கரமான காட்டிற்குள் சென்று கடுமையான தவம் செய்தான்.
காலேந மஹதா ராஜா திஷ்டாம்தமகமத்புரா
நீண்ட காலம் கழித்து, அந்த அரசன் தன் விதியின்படி இறுதியை அடைந்தான்.
அதீத்ய ஶக்ரலோகாதீந்ப்ரஹ்மலோகமிதோ கதஃ
இந்திரன் முதலியவர்களின் உலகங்களைத் தாண்டி, அவன் இங்கிருந்து பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றான்.
திவ்யம் கநகசித்ராம்கம் ரத்நாலம்க்ரு'தவிக்ரஹம் 4.177.
அவன் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மாணிக்கங்களால் மின்னும் தெய்வீக உடலை பெற்றிருந்தான்.
ஆஸ்தே சாநுதிநம் ஸோऽத திவ்யபோகவிவர்ஜிதஃ
அங்கு, அவன் தினமும் இருந்தாலும், தெய்வீக ஆனந்தங்களை அனுபவிக்க முடியவில்லை.
புபுக்ஷயா நரஶ்ரேஷ்ட ததாத்யம்தபிபாஸயா
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அவன் பசிப்பும், கடும் தாகமும் கொண்டு மிகவும் வருந்தினான்.
பகவந்ப்ரஹ்மலோகோऽயம் ஸர்வதோஷவிவர்ஜிதஃ
'பிரபுவே, இது பிழையற்ற பிரம்மா உலகம் அல்லவா?' என்று அவன் கேட்டான்.
கேந கர்ம விபாகேந க்ஷுதா மே நாபஸர்பதி
'எந்த கர்மத்தின் விளைவால் எனக்கு பசி நீங்கவில்லை?' என்று கேட்டான்.
நைவ தத்தம் து பஹுலமாத்மவாதரதேந வை
'நான் சுயநலத்துடன் சிந்தித்து, அதிகமாக கொடுக்கவில்லை.' என்று சொன்னான்.
தாநம் பம்தாத்மகம் மத்வா தஸ்மாத்தத்தம் த்வயா ந ஹி
'கொடை கொடுத்தால் பந்தம் உண்டாகும் என்று நினைத்ததால், நீ கொடுக்கவில்லை.' என்று கூறப்பட்டது.
உபதேஶப்ரதாநேந ப்ரஸாதம் கர்துமர்ஹஸி
'உனக்கு அறிவுரை வழங்குவதால் தயை காட்ட வேண்டும்.' என்று கூறப்பட்டது.
ப்ரயச்ச த்விஜமுக்யாநாம் தேந த்ரு'ப்திமவாப்ஸ்யஸி
'முன்னணி பிராமணர்களுக்கு கொடையளி; அதனால் உனக்கு திருப்தி கிடைக்கும்.' என்று கூறப்பட்டது.
இத்யுக்தஃ ஸம்யகாகத்ய மர்த்யலோகம் மஹீபதிஃ
இவ்வாறு கூறப்பட்ட அரசன், முறையாக மனித உலகிற்கு வந்தான்.
ஸ ஜகாம புநஃ ஸ்வர்கம் லேபே த்ரு'ப்திம் ச ஶாஶ்வதீம் 4.177.
பின்னர் அவன் மீண்டும் சுவர்க்கத்திற்குச் சென்று, நிலையான திருப்தியை பெற்றான்.
ப்ரஹ்மாம்டம் யஃ ப்ரயச்சேத தேந தத்தம் சராசரம்
யார் பிரம்மாண்டத்தை கொடையளிக்கிறாரோ, அவர் மூலம் நிலையும் நிலையாதவையும் அனைத்தும் கொடுக்கப்பட்டதாகும்.
தாரயேத்குலஜாந்தத்த்வா பவிஷ்யாம்ஶ்ச ந ஸம்ஶயஃ
இதைக் குடியுள்ள நல்ல குடும்பத்திற்கு வழங்கினால், அவர்கள் மற்றும் அவர்களது வருங்கால சந்ததிகள் இரட்சிக்கப்படுவர் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
புநர்மாநுஷ்யமப்யேத்ய தார்மிகோ ஜாயதே குலே
மறுபடியும் மனித பிறவி எட்டும் போது, அந்த மனிதர் தர்மம் நிறைந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்.
நாரீ வா புருஷோ வாபி தாநஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவதஃ
பெண் ஆனாலும், ஆண் ஆனாலும், இந்த தானத்தின் வலிமையால்,
ஸோऽபி ஸத்கதிமாப்நோதி கிம் புநர்யஃ ப்ரயச்சதி
அந்த மனிதரும் நல்ல பாதையை அடைவார்; அதை வழங்குபவர் இன்னும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
ப்ரஹ்மாம்டகம்டயுகலம் ஸகுலாசலம் ச திக்பாகஸாகரஸரோவரஸித்தஜுஷ்டம்
பிரம்மாண்டம் இரண்டும், அதனுடன் மலைகள், திசைகள், கடல்கள், ஏரிகள் மற்றும் சித்தர்கள் வாழும் இடங்களும் சேர்ந்து,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிஸம்வாதே ப்ரஹ்மாம்டதாநவிதிவர்ணநம் நாம ஸப்தஸப்தத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப் பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'பிரம்மாண்ட தான விதி விளக்கம்' என்ற நூற்றெழுபத்து ஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கல்பவ்ரு'க்ஷதாநவிதிவர்ணநம் ரமமாணஸ்தயா ஸார்த்தம் பஹுவர்ஷகணாந்ஸ்திதஃ
அவர் அவளுடன் சேர்ந்து பல வருடங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கே தங்கினார்.
ததஃ ஸுரகணாஃ ஸர்வே பரம் த்ராஸமுபாகதாஃ
அப்போது எல்லா தேவர்களும் மிகுந்த பயத்தில் ஆழ்ந்தார்கள்.
வைஶ்வாநரமுகா தேவா மஹாதேவம் த்ரிலோசநம்
அக்கினி முதலான தேவர்கள், மூன்று கண்கள் உடைய மகாதேவரை அணுகினர்.
மயி ப்ரஸந்நே விபுதா துர்லபம் ஹி ந கிம்சந
நான் திருப்தியடைந்தால், தேவர்களே, எதுவும் பெற முடியாதது இல்லை.
மோகோ பவது தேவேஶ பீதாஃ ஸ்ம தநயஸ்ய தே
தேவர்களின் இறையா, இது வெற்றிடமாக இருக்கட்டும்; உங்கள் மகனை நாங்கள் பயப்படுகிறோம்.
அநபத்யஶ்ச தேவேஶ பவ பூதபதே ஸதா
பூதங்களின் இறையா, நீங்கள் எப்போதும் பிள்ளையில்லாதவராக இருங்கள்.