ஸர்வர்துஸுகதம் ரம்யம் ஸர்வதுஃகவிவர்ஜிதம்
எல்லா காலத்திலும் இனிமை தரும், எல்லா துயரங்களும் இல்லாத, மகிழ்ச்சியை வழங்கும் இடத்தில்,
மித்வா தத்ர ராஜேம்த்ர கல்பமேகம் நிராமயஃ
அங்கே, அரசே, ஒரு கல்பம் முழுவதும் நோயின்றி வாழ்கிறான்.
விஶ்வேஷாம் சைவ தேவாநாம் தேவ ராஜ புரே ததா
அதேபோல், எல்லா தேவர்கள் இருக்கும் தேவராஜாவின் நகரிலும்,
தநதஸ்ய புரே ஸ்தித்வா கல்பகோடிஶதம் நரஃ
தனதா நகரத்தில் நூற்றுக்கணக்கான கோடி கல்பங்கள் வாழ்ந்தபின்,
யஜ்வா தாநபதிர்தீமாஞ்சத்ருபக்ஷக்ஷயம்கரஃ
யாகம் செய்யும், தானம் வழங்கும், புத்திசாலி, பகைவரையும் அவர்களது கூட்டத்தையும் அழிப்பவன்,
ஸோऽபி முச்யேத பாபேந த்ரிவிதேந ந ஸம்ஶயஃ
அவனும் மூவகை பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ப்ரஹ்மேஶகேஶவபரோऽஸ்தி ந பூஜநீயோ நைவாஶ்வமேதஸத்ரு'ஶஃ க்ரதுரஸ்தி கஶ்சித்
பிரம்மா, ஈசன், கேசவன் இவர்களைவிட உயர்ந்தவர் இல்லை; அவர்களைப் போல் வழிபடத் தகுதியும் இல்லை; அசுவமேத யாகத்துக்கு சமமான வேறு யாகமும் இல்லை.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே துலாபுருஷதாநவிதிவர்ணநம் நாம பம்சஸப்தத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மற்றும் யுதிஷ்டிரர் உரையாடலில், துலாபுருஷ தான விதி விவரிக்கப்பட்ட எழுபத்தி ஐந்தாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஹிரண்யகர்பதாநவ்ரதவர்ணநம் அநுக்ரஹாய லோகாநாம் கதயஸ்வ மமாபரம்
உலகங்களுக்கு நன்மை தரும் வகையில், ஹிரண்யகர்ப தான விரதம் பற்றி இன்னொரு முறையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
த்வத்துல்யோ ஜாயதே யேந ஆயுஷா யஶஸா ஶ்ரியா
அதைச் செய்வதனால், ஆயுள், புகழ், செல்வம் ஆகியவற்றில் உம்மைப் போல் ஒருவன் பிறக்கிறான்.
யேநோபாயேந ஜாயம்தே மத்துல்யா மாநவா புவி
எப்படி வேண்டுமானாலும், இந்த பூமியில் என்னைப் போலவே சமமான மனிதர்கள் பிறக்கிறார்கள்.
ந வ்ரதைநோபவாஸைஶ்ச ந தீர்தகமநைரபி
விரதங்கள் செய்தாலும், உண்ணாவிரதம் இருந்தாலும், புனிதத் தலங்களுக்கு சென்றாலும்,
ப்ராப்யதே மம லோகோऽயம் துஷ்ப்ராப்யஸ்த்ரிதஶைரபி
என் உலகை அடைய முடியாது; அதைக் கடவுள்களுக்குக்கூட அடைய மிகவும் கடினம்.
ப்ரயாதி ப்ரஹ்மஸாலோக்யம் ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ
பிரம்மாவுடன் ஒன்றிப்போக முடியும்; இது என்றும் நிலைக்கும் சாஸ்திரம்.
தாநம் ஹிரண்யகர்பாக்யம் கத்யமாநம் நிபோத மே
ஹிரண்யகர்பம் என்று அழைக்கப்படும் தானத்தை நான் விளக்குகிறேன், கவனமாக கேள்.
பவித்ரம் ஸர்வபூதாநாம் பாவநம் பரமம் மஹத்
அது எல்லா உயிர்களுக்கும் தூய்மையானது, மிக உயர்ந்தது, புனிதம் அளிப்பது.
ததபாம் கர்பமாவிஶ்ய புநர்ஜாதம் து பூதலே 4.176.
அது நீரின் கருவில் புகுந்து, மீண்டும் பூமியில் பிறக்கிறது.
யத்ப்ரமாணம் யதாசைதத்தாதவ்யம் பரமேஶ்வர
பரம ஈசனே, அதன் அளவு எவ்வளவு? அதை எப்படி வழங்க வேண்டும்?
அயநே விஷுவே சைவ க்ரஹணே ஶஶிஸூர்யயோஃ
அயனங்கள், சமவெளிகள், சந்திரனும் சூரியனும் கிரகணம் ஆகும் நேரங்களில்,
வ்யதீபாதேऽத கார்திக்யாம் ஜந்மர்க்ஷே வா நரோத்தம
வியதிபாதம் நேரத்தில், கார்த்திகை மாதத்தில், அல்லது பிறந்த நட்சத்திர நாளில், மனிதர்களில் சிறந்தவரே,
ப்ரயாகே நைமிஷே சைவ குருக்ஷேத்ரே ததார்புதே
பிரயாகம், நைமிஷாரம், குருக்ஷேத்திரம், அர்புதம் ஆகிய இடங்களில்,
புண்யநத்யஶ்ச தாநேஸ்மிந்ப்ரஶஸ்தாஃ ஸ்யுர்ந ஸம்ஶயஃ
புனிதமான நதிகளில் இந்த தானம் மிகப் புகழப்படுகிறது—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஆராமே வா தடாகே வா ஶுசௌ தேஶே விதாநதஃ
தோட்டத்தில், குளத்தில், அல்லது தூய்மையான இடத்தில், முறையைப் பின்பற்றி,
ஹஸ்தா த்வாதஶ கர்தவ்யம் மம்டபம் து ஸுஶோபநம்
பன்னிரண்டு கரம் நீளமான அழகான மண்டபம் கட்ட வேண்டும்.
தந்மத்யே வேதிகாம் குர்யாத்பம்சஹஸ்தாமலக்ரு'தாம்
அதன் நடுவில், ஐந்து கரம் பரப்பில் வேதிக்கையை அமைக்க வேண்டும்.
ஹிரண்யகர்பம் தந்மத்யே ப்ரதமேऽஹநி கல்பயேத்
அதன் நடுவில், முதல் நாளில், ஹிரண்யகர்பத்தை நிறுவ வேண்டும்.
ஶில்பிநம் பூஜயேத்பூர்வம் வாஸோபிர்பூஷணைஸ்ததா 4.176.
முதலில், கலைஞரை ஆடைகளும் ஆபரணங்களும் கொண்டு மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ஸுவர்ணேந ஸம்ஶுத்தேந ஶக்திதஃ காரயேத்புதஃ
புத்திசாலி ஒருவர், தன் திறமைக்கேற்ப தூய தங்கத்தில் அதைச் செய்ய வேண்டும்.
த்ரிபாகஹீநம் வதநே மூலே தஸ்யார்த்தவிஸ்தரம்
அதன் வாயில் இருக்கும் அகலத்தைவிட, அடியில் மூன்றில் ஒரு பகுதி குறைவாகவும், அகலம் பாதியாகவும் இருக்க வேண்டும்.
பிதாநமுபரிஷ்டாச்ச கர்தவ்யம் சாம்குலாதிகம்
மேல் பகுதியில் ஒரு விரல் அளவு அதிகமாக ஒரு மூடியை அமைக்க வேண்டும்.