வாஜபேயஸஹஸ்ரஸ்ய ஸம்யகிஷ்டஸ்ய யத்பலம்
நன்கு ஆயிரம் வாஜபேய யாகங்களைச் செய்தால் கிடைக்கும் பலனைப் பெறுவார்.
ஶிவாலயே விஷ்ணுக்ரு'ஹே ஸூர்யஸ்ய பவநேऽத வா
சிவன் கோயிலில், விஷ்ணுவின் இல்லத்தில், சூரியனின் இல்லத்திலோ இருந்தாலும்,
கோபூஹிரண்யவாஸாம்ஸி ஶயநாந்யாஸநாநி ச
பசுக்கள், நிலம், பொன்னால் நெய்த உடைகள், படுக்கைகள், இருக்கைகள் ஆகியவை.
தர்மாதர்மம் ந ஜாநாதி வித்யயா ரஹிதஃ புமாந்
கல்வி இல்லாத மனிதன் தர்மமும் அதர்மமும் என்னவென்று அறியான்.
த்ரைலோக்யம் சதுரோ வர்ணாஶ்சத்வாரஶ்சாஶ்ரமாஃ ப்ரு'தக்
மூன்று உலகங்கள், நான்கு வகை மக்கள், நான்கு வாழ்க்கை நிலைகள் தனித்தனியே உள்ளன.
சதுர்யுகாநி ராஜேம்த்ர ஏகஸப்ததிஸம்க்யயா
மன்னா, நாற்பது யுகங்கள் எழுபத்தொன்று என எண்ணப்படுகின்றன.
க்ஷிதிம் வோபேத்ய காலாம்தே ராஜா பவதி தார்மிகஃ
காலத்தின் முடிவில் பூமியை அடைந்து, மன்னன் தர்மத்துடன் வாழ்கிறான்.
ரூபஸௌபாக்யஸம்பந்நோ தீர்காயுர்நீருஜோ பவேத்
அவன் அழகும் அதிர்ஷ்டமும் பெற்றவன், நீண்ட ஆயுளும் நோயற்ற வாழ்வும் பெறுவான்.
தாநம் விஶேஷபலதம் ஜகதீஹ நாந்யாத்வித்யாம் விஹாய வதநாப்ஜக்ரு'தாதிவாஸாம்
இந்த உலகில் தானம் சிறப்பான பலனை தரும்; அதற்கு சமம் கல்வி மட்டுமே, அது வாயில் மலர்போல் நிலைத்திருக்கும்.
துலாபுருஷதாநவிதிவர்ணநம் பாலயாமாஸ வஸுதாம் ப்ரஜாபதிரிவாபரஃ
அவன் இந்த பூமியை மற்றொரு பிரஜாபதி போல் ஆட்சி செய்தான்.
த்ரிம்ஶத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி பாலயித்வா மஹீமிமாம்
முப்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள் இந்த பூமியை ஆட்சி செய்தான்.
ராஜ்யே நிக்ஷிப்ய தநயாந்ஸப்தத்வீபேஷு ஸப்த ஸஃ
அவன் தன் மக்களை ஏழு தீவுகளிலும் அரசராக அமர்த்தினான்.
தபோவநகதம் ஶ்ருத்வா ராஜாநம் பரமத்யுதிம்
அந்த மன்னன் தவமிருக்கும் காட்டுக்குச் சென்றதை, அவன் மகிமைமிக்கவனாக இருப்பதை அறிந்தனர்.
தாநாகதாந்ரு'ஷீந்த்ரு'ஷ்ட்வா தபோநிர்தூதகல்மஷாந்
அங்கு வந்த முனிவர்கள், தவத்தால் பாவம் நீங்கியவர்களாக இருந்ததைப் பார்த்தான்.
பாத்யார்க்யாசமநீயேந ப்ரியப்ரஶ்நோத்தரேண ச
அவர்களுக்கு பாதம் கழுவும் நீர், அர்ச்சனை, குடிக்கும் நீர், இனிய வினா-விடை ஆகியவற்றால் வரவேற்றான்.
ஆஜகாம மஹாதேஜாஃ புலஸ்த்யோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
அப்போது பிரம்மாவின் மகனான பெரும் ஒளியுடைய புலஸ்தியர் அங்கு வந்தார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா முநயஃ ஸர்வே ஸ ச ராஜா மஹாரதஃ
அவரை பார்த்து, அனைத்து முனிவர்களும், அந்த வீரமிக்க மன்னனும்,
க்ரு'த்வா து ஸம்விதம் தேந யதாயோக்யம் விதாநதஃ
அவருடன் முறையோடு உரையாடி, உரிய மரியாதையுடன் நடந்து கொண்டார்கள்.
ததஸ்து முநயஃ ஸர்வே ஸமா ஸீநா யதாஸுகம்
பின்னர் அனைத்து முனிவர்களும் ஒன்றாக வசதியாக அமர்ந்தனர்.
ததஃ கதாம்தே கஸ்மிம்ஶ்சிந்முநயஸ்தே ஸராஜகாஃ
பின்னர் உரையாடல் முடிவில், சில முனிவர்களும் மன்னனும்
ப்ராப்யதே ஸத்கதிஃ பும்பிஃ ஸ்த்ரீபிஶ்ச முநிஸத்தம
ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
இச்சாமஃ ஶ்ரோதுமேதத்தே ராஜா சாயம் யதவ்ரதஃ புலஸ்த்ய உவாச ஶ்ரு'ணுத்வம் முநயஃ ஸர்வே ரஹஸ்யம் பாபநாராநம்
நாங்கள் இதை உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறோம்; இந்த அரசன் விரதங்களில் நிலைத்தவன். புலஸ்த்யர் சொன்னார்: முனிவர்களே, அனைவரும் கேளுங்கள், பாவங்களை நீக்கும் இரகசியத்தை.
உத்தமம் ஸர்வ தாநாநாம் ஸமவாயம் வதாமி வஃ
நான் உங்களுக்காக எல்லா தானங்களிலும் சிறந்ததும் முழுமையானதும் எது என்பதைச் சொல்கிறேன்.
க்ரு'தக்நஃ கூடஸாக்ஷீ ச முச்யதே பாதகாந்நரஃ
நன்றி மறக்கும் மனிதனும் பொய் சாட்சி கூறுபவனும் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவான்.
க்ரு'ச்ச்ரசாம்த்ராயணாத்யைஶ்ச துலாபுருஷஸம்ஜ்ஞிதைஃ
கிருச்சிரம், சந்திராயணமும், துலாபுருஷம் என அழைக்கப்படும் செயல்களாலும்
க்ரு'ச்ச்ரசாம்த்ராயணாதீநி வ்ரதாநி முநிஸத்தமாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, கிருச்சிரம், சந்திராயணம் போன்ற விரதங்கள்
காயக்லேஶேந ஸித்யம்தி க்ரு'ஹஸ்தேஷு ந தாநி வை
உடல் சிரமத்தால் நிறைவேறும்; அவை குடும்ப வாழ்வோருக்கு பொருந்தாது.
ந தேஷாம் க்ரு'ச்ச்ரஸாத்யோऽபி க்வசித்தர்மஃ ப்ரஶஸ்யதே
கிருச்சிரம் செய்ய முடிந்தாலும், அந்த தர்மம் அவர்களுக்கு எங்கும் புகழப்படாது.
தஸ்மாத்பஹிஶ்சரைஃ ப்ராணைராத்மா யோஜ்யஃ ஸதா புதைஃ
ஆகையால், அறிவுள்ளோர் எப்போதும் வெளியில் செல்லும் உயிருடன் தங்களை இணைக்க வேண்டும்.
அபத்யம் ஸுரமுக்யஸ்ய ஜ்யேஷ்டம் சைவம் விபாவஸோஃ
தேவர்களில் முதன்மையானவரின் பிள்ளை, மற்றும் விபாவஸுவின் மூத்தவன்.