ஏவம்விதாம் ப்ரபாம் க்ரு'த்வா ஶுபேऽஹ்நி விதிபூர்வகம்
இவ்வாறு ஒரு நீர்கூடம் நல்ல நாளில், விதிப்படி அமைக்க வேண்டும்.
ததஶ்சோத்ஸர்ஜயேத்விப்ராந்மம்த்ரேணாநேந மாநவஃ
பின்னர், அந்த மனிதன் இந்த மந்திரத்துடன் அந்த நீர்கூடத்தை பிராமணர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அஸ்யாஃ ப்ரதாநாத்பிதரஸ்த்ரு'ப்யம்து ச பிதாமஹாஃ 4.172.
இந்த தானத்தின் மூலம், பிதாக்களும் பிதாமகர்களும் திருப்தி அடைய வேண்டும்.
த்ரிபக்ஷம் வா மஹாராஜ ஜீவாநாம் ஜீவநம் பரம்
மகாராஜா, மூன்று பக்கங்கள் (பதினைந்து நாட்கள்) உயிரினங்களுக்கு இது மிக உயர்ந்த வாழ்வாதாரம் ஆகும்.
ப்ரதத்யாதப்ரதிஹதம் முகம் சாநவலோகயந்
அதை எந்த தடையும் இல்லாமல், பெறுபவரின் முகத்தைப் பார்க்காமல் தர வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து க்ரீஷ்மோஷ்மஶோஷநாஶநம்
இவ்விதமாக யார் வெயிலின் வெப்பமும் தாகமும் நீக்கும் செயலைச் செய்கிறாரோ,
ஸர்வதீர்தேஷு யத்புண்யம் ஸர்வதாநேஷு யத்பலம்
அனைத்து தீர்த்தங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியம், எல்லா தானங்களின் பலனும்,
பூர்ணசம்த்ரப்ரதீகாஶம் விமாநம் ஸோதிருஹ்ய ச
முழு சந்திரனைப் போல பிரகாசிக்கும் வானரதத்தில் ஏறி,
விம்ஶத்கோட்யோ ஹி வர்ஷாணாம் யக்ஷகந்தர்வஸேவிதஃ
யக்ஷர்களும் கந்தர்வர்களும் சேவை செய்ய, இருபது கோடி ஆண்டுகள் அனுபவிப்பான்.
ததஃ பரம் பதம் யாதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் ௧௭௪ ப்ரத்யஹம் தர்மகடகஃ கர்படாவேஷ்டிதாநநஃ
அதற்குப் பிறகு, மீண்டும் பிறப்பது அரிதான உயர்ந்த நிலையை அடைவான்; தினமும் தர்மகடத்தை, முகத்தை துணியால் மூடி தர வேண்டும்.
தஸ்யைவோத்யாபநம் கார்யம் மாஸிமாஸி நரோத்தம
அதன் புனர்நவீனப்படுத்தலை ஒவ்வொரு மாதமும் செய்ய வேண்டும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
உத்திஶ்ய ஶம்கரம் விஷ்ணும் ப்ரஹ்மாணம் குருநந்தந 4.172.
சங்கரன், விஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோரை நோக்கி, குருவம்சத்து வந்தே,
ஏஷ தர்மகடோ தத்தோ ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மகஃ
இந்த தர்மகடம், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் வடிவமாக வழங்கப்படுகிறது.
(இதி தர்மகடதாநமம்த்ரஃ) அநேந விதிநா யஸ்து தர்மகும்பம் ப்ரயச்சதி
(இதுவே தர்மகட தான மந்திரம்) இவ்விதமாக யார் தர்மகும்பத்தை வழங்குகிறாரோ,
அஶ்வத்தரூபீ பகவாந்ப்ரீயதாம் மே ஜநார்தநஃ
அஸ்வத்த மர வடிவில் உள்ள ஜனார்த்தனப் பெருமான் என்மேல் திருப்தி அடைய வேண்டும்.
யஃ கரோதி தரோர்மூலே ஸேகம் மாஸசதுஷ்டயம்
யார் அந்த மரத்தின் வேர் பகுதியில் நான்கு மாதங்கள் நீர் ஊற்றுகிறாரோ,
ஸுஸ்வாதுஶீதஸலிலா க்லமநாஶிநீ ச ப்ராம்தே புரஸ்ய பதி பாம்தஸமாஜபூமௌ
மிக இனிமையானதும் குளிர்ந்ததும் ஆன நீர், சோர்வை போக்கும் தன்மை உடையது, நகரத்தின் எல்லையில், பாதையில், பயணிகள் கூடும் இடத்தில் வழங்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ப்ரபாதாநவிதிவர்ணநம்நாம த்விஸப்தத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப் பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'ஓய்விடத்தை அமைக்கும் முறையின் விளக்கம்' எனும் நூற்றிருபத்தி இரண்டாவது அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது.
அக்நீஷ்டிகாதாநவிதிவர்ணநம் யுதிஷ்டிர உவாச அக்நீஷ்டிகா கதம் தேயா ஶிஶிரே ஶீதபீருபிஃ
அக்னிஷ்டிகா அர்ப்பணிப்பைச் செய்வதற்கான முறையின் விளக்கம்.
அக்நீஷ்டிகாமஹம் பார்த கதயாமி நிபோத தாம்। யதா யேந விதாநேந ஸர்வஸத்வஸுகப்ரதாம்
யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: குளிர்காலத்தில் குளிருக்கு பயப்படும்வர்கள் அக்னிஷ்டிகாவை எவ்வாறு வழங்க வேண்டும்?
ஆதௌ மார்கஶிரே மாஸி ஶோபநே திவஸே ஶுபாம்
பார்த்தா, அக்னிஷ்டிகா பற்றிய முறையை நான் உனக்கு சொல்கிறேன்; அதை கவனமாக கேள். எவ்வாறு, எந்த முறையில், அது எல்லா உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தருகிறது என்பதை விளக்குகிறேன்.
தேவாம்கணே பதே கேஹே விஸ்தீர்ணே சத்வரேத வா
முதலில் மார்கழி மாதத்தில், நல்ல நாளில்,
ததஃ ப்ரஜ்வாலயேதக்நிம் ஹுத்வா வ்யாஹ்ரு'திபிஃ க்ரமாத்
தேவர்களின் மண்டபத்தில், வீதியில், வீட்டில் அல்லது விசாலமான பொதுமிடத்தில்,
யதி கஶ்சித்க்ஷுதார்தீ ஸ்யாத்போஜ்யம் தஸ்மை ப்ரகல்பயேத்
பின்னர், அக்கினியை ஏற்றி, முறையாக வேத மந்திரங்களோடு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
யஃ கரோதி கதாஃ பார்த ந தாஃ ஶக்யா மயோதிதும்
யாராவது பசிக்காக வந்தால், அவருக்காக உணவு தயார் செய்ய வேண்டும்.
வதேல்லோகஃ ஸுகாஸீநோ ந கேநாபி நிவார்யதே
பார்த்தா, அங்கு கூறப்படும் கதைகளை நான் முழுமையாக விவரிக்க இயலாது.
தஸ்ய புண்யபலம் ராஜ ந்கத்யமாநம் நிபோத மே
அங்குள்ள மக்கள் சுகமாக உட்கார்ந்து, விருப்பப்படி பேசலாம்; அவர்களை எவரும் தடுக்கமாட்டார்கள்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிவர்ஷஶதாநி ச 4.173.
இச்செயலால் கிடைக்கும் புண்ணிய பலனை நான் உனக்கு விளக்குகிறேன், அரசே, அதை கவனமாக கேள்.
இஹ லோகேவதீர்ணஶ்ச சதுர்வேதோ த்விஜோ பவேத்
அறுபதாயிரம் ஆண்டுகளும், மேலும் அறுபது நூறு ஆண்டுகளும்,
சைத்யே ஸுராம்கணஸபாவஸதே ஸுபவ்யாம் யேऽக்நீஷ்டிகாம் ப்ரசுரகாஷ்டவதீம் ப்ரதத்யுஃ
இந்த உலகில், நான்கு வேதங்களையும் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவராக பிறப்பார்.