ஜ்ஞாதிபம்துஸுஹ்ரு'த்வர்கே விப்ரே ப்ரேஷ்யஜநே ததா
உறவினர்கள், நண்பர்கள், நல்வாழ்க்கை நாடுபவர்கள், பிராமணர்கள், சேவகர்கள் ஆகியோரிடையே,
இத்யுச்சார்ய ப்ரதாதவ்யா ஹம்டிகா த்விஜபும்கவே
இவ்வாறு கூறி, அந்த பாத்திரம் சிறந்த பிராமணருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
வஸிஷ்டவசநம் ஶ்ருத்வா ஸா சகார ததைவ து
வசிஷ்டரின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவள் அப்படியே செய்தாள்.
ஸா சைஷா த்ரௌபதீ பார்த பவத்பார்யாऽபவத்ப்ரியா
பார்த்தா, இந்த திரௌபதி உன் அன்பான மனைவியாக ஆனாள்.
ஏஷா ஸதீ ஶசீ ஸ்வாஹா ஸாவித்ரீ பூரரும்ததீ
அவளே சதி, சசி, ஸ்வாஹா, சாவித்ரி, பூ, அருந்ததி ஆகியவர்களாக இருக்கிறாள்.
அநயா யா ப்ரு'தா ஸ்தாலீ தயா ஸர்வமிதம் ஜகத்
அவளால் தான் அந்த பாத்திரம் நிலைத்திருக்கிறது; அவளால் தான் இந்த உலகம் முழுவதும் நிலைபெற்றுள்ளது.
மைத்ரேயாத்ததுபஶ்ருத்ய தத்ர ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ 4.170.
மைத்ரேயரிடம் இதைக் கேட்டபோது, அவனது மனம் மகிழ்ச்சியடைந்தது.
அந்நதாநப்ரஸம்கேந ஸ்தாலீதாநமிதம் மயா
அன்னதானம் பற்றிப் பேசும் போது, நான் இந்த பாத்திரதானத்தை விளக்கியுள்ளேன்.
ஸ்தாலீம் விஶாலவதநாம் ச ஸதம்டுலாம் ச யச்சம்தி யே மதுரஶுல்பமயீம் த்விஜேப்யஃ
அரிசியால் நிரம்பிய, இனிமையான மண்ணால் செய்யப்பட்ட, அகல வாயுள்ள பாத்திரத்தை யார் த்விஜர்களுக்கு தருகிறார்களோ, அவர்கள்...
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹா புராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஸ்தாலீதாநவிதிவர்ணநம் நாம ஸப்தத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பர்வத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'பாத்திரதான விதி' என்ற நூற்றிருபதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தாஸீதாநவிதிவர்ணநம் பக்த்யா ஸ்நேஹாச்ச பவதோ யத்ரோக்தம் கேநசித்க்வசித்
தாசி தான விதி விவரிப்பு: பக்தியாலும் பாசத்தாலும், எங்கு யாராவது சொன்னாலும்,
சதுர்ணாமாஶ்ரமாணாம் ஹி க்ரு'ஹஸ்தஃ ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே
நான்கு ஆசிரமங்களில், கிருஹஸ்தர் சிறந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது.
பூர்ணேம்துபிம்பவதநாஃ பீநோந்நதபயோதராஃ
முழு நிலவுபோல் முகம், பூரணமாக உயர்ந்த மார்பகங்கள் கொண்டவர்கள்,
ஜாமயோ யத்ர பூஜ்யம்தே ரமந்தே தத்ர தேவதாஃ
மனைவிகள் மதிக்கப்படுகின்ற இடங்களில், தேவதைகள் மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்.
ஜாமயோ யாநி கேஹாநி ஶபம்த்யப்ரதிபூஜிதாஃ
மனைவிகள் மதிக்கப்படாமல் சபிக்கப்படும் வீடுகள்,
அம்ரு'தஸ்யேவ குண்டாநி ஸுகாநாமிவ ராஶயஃ
அவை அமுதம் நிறைந்த பாத்திரங்கள் போலவும், ஆனந்தம் குவிந்த இடங்கள் போலவும் உள்ளன.
ஶ்யாமா மம்தரகாமிந்யஃ பீநோந்நதபயோதராஃ
கருப்பு நிறம், மெதுவாக நடக்கும், பூரணமாக உயர்ந்த மார்பகங்கள் கொண்டவர்கள்,
அஹிரண்யமதாஸீகமல்பாந்நாஜ்யமகோரஸம்
பொன் இல்லாமல், தாசி இல்லாமல், சிறிது உணவு, நெய், பசு பால் மட்டும் உள்ள வீடு—
அதண்டபாஶிகம் க்ராமமதாஸீகம் ச யத்க்ரு'ஹம்
தண்டும் பாசியும் இல்லாத கிராமம், தாசி இல்லாத வீடு—
விபவாபரணா தாஸ்யோ யத்க்ரு'ஹம் ஸமுபாஸதே 4.171.
செல்வம் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்த தாசிகள் சேவை செய்யும் வீடுகள்—
ந யத்ராஸ்தி க்ரு'ஹே ஶௌசம் ந ஸுகம் வ்யவஹாரஜம்
ஒரு வீட்டில் தூய்மை இல்லையெனில், அங்கு உறவாடலில் இருந்து வரும் சந்தோஷமும் இருக்காது.
யத்ர கர்மகரீ நாஸ்தி ஸர்வகர்மகரீ ஸதா
அங்கு எப்போதும் எல்லா வேலைகளையும் செய்யும் வேலைக்காரி இல்லையெனில்,
யதேகா குருதே தாஸீ க்ரு'ஹஸ்தேந ப்ரு'தா ஹி ஸா
ஒரு வேலைக்காரி என்ன செய்யுகிறாளோ, அவளை வீட்டுக்காரர் தான் பராமரிக்கிறார்.
புத்திர்தர்மாகுலா யஸ்ய தஸ்ய சேதஃ கிமாகுலம்
யாருடைய புத்தி தர்மத்தில் குழப்பமாக இருக்கிறதோ, அவருடைய மனதில் வேறு என்ன குழப்பம் இருக்க முடியும்?
ப்ரு'த்யாஃ ஸதோத்யமபராஸ்த்ரிவர்கஸ்தத்ர த்ரு'ஶ்யதே
வேலைக்காரர்கள் எப்போதும் உழைப்பில் ஈடுபட்டிருக்கிற இடத்தில், மனித வாழ்வின் மூன்று குறிக்கோள்களும் காணப்படுகின்றன.
தாநகாலம் ப்ரஶம்ஸம்தி ஸம்தஃ பர்வணி வா புநஃ
நல்லவர்கள் தானம் செய்யும் நேரத்தை, குறிப்பாக திருநாள்களில், புகழ்கிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணாய ப்ரதாதவ்யா மம்த்ரேணாநேந கௌரவ
கௌரவரே, இந்த மந்திரத்துடன் ஒரு பிராமணனுக்கு தானம் வழங்க வேண்டும்.
கர்மோபயோஜ்யா போஜ்யா வா யதேஷ்டம் பத்ரமஸ்து தே
அவளை வேலைக்காகவோ அல்லது விருப்பப்படி உணவுக்காகவோ பயன்படுத்தலாம்; உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும்.
அநுவ்ரஜ்ய க்ரு'ஹத்வாரம் யாவத்பஶ்சாத்விஸர்ஜயேத் 4.171.
வீட்டின் வாசலுக்கு அவளை அழைத்து வந்து, பின்னர் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.
மகே சாபி மஹாராஜ ப்ரஸித்தே வா ப்ரதிஶ்ரயே
யாகத்தில் இருந்தாலும், பெரிய அரசனே, புகழ்பெற்ற தங்குமிடத்தில் இருந்தாலும்,