ஸா தாநுவாச கிம் தந்மே வ்ரதம் தாநமதாபி வா
அவள் அவர்களிடம், 'நான் எந்த விரதம் அல்லது தானம் செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டாள்.
ஆதாரபூதா பூதாநாம் பஹ்வபத்யா பதிப்ரியா
அவள் பலருக்கும் ஆதரவாக இருந்தாள், பல பிள்ளைகள் பெற்றவளாகவும் கணவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவளாகவும் இருந்தாள்.
வஸிஷ்டஸ்தாமுவாசாத ஶ்ரு'ணுஷ்வ கதயாமி தே
அப்போது வசிஷ்டர் அவளிடம், 'கேள், நான் உனக்கு சொல்கிறேன்,' என்று கூறினார்.
க்ரு'த்வா தாம்ரமயீம் ஸ்தாலீம் பலாநாம் பஞ்சபிஃ ஶதைஃ
ஐந்நூறு பால எடையுடன் ஒரு செம்பு பாத்திரம் செய்ய வேண்டும்.
ஸர்வஶக்திவிஹீநஸ்து ம்ரு'ந்மயீமபி காரயேத்
ஒருவருக்கு எந்தவிதமான வசதியும் இல்லையெனில், மண் பாத்திரம் செய்தாலும் போதும்.
முத்கதம்துலநிஷ்பந்நஸுஸ்விந்நக்ஷிப்ரபூரிதாம்
அந்த பாத்திரத்தை நன்கு வெந்த பச்சை பயறு அரிசி சாதத்தால் நிரப்ப வேண்டும்.
தௌதபார்ஶ்வாம் தௌதகர்ணாம் சர்சிதாம் சந்தநேந ச 4,170.
அந்த பாத்திரத்தின் பக்கமும் வாயும் நன்றாக கழுவப்பட்டு, சந்தனத்தால் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
ஆதித்யேऽஹநி ஸம்க்ராம்தௌ சதுர்தஶ்யஷ்டமீஷு வா
சூரியன் மற்றொரு ராசிக்கு செல்கின்ற நாளிலும், பதினான்காம் அல்லது எட்டாம் திதியிலும் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
ஜ்வலஜ்ஜ்வலநபார்ஶ்வஸ்தைஸ்தம்டுலைஃ ஸஜலைரபி
தீயின் அருகில், தண்ணீரில் நனைத்த அரிசியுடன் இந்த அர்ப்பணம் செய்யப்பட வேண்டும்.
த்வம் ஸித்திஃ ஸித்திகாமாநாம் த்வம் புஷ்டிஃ புஷ்டிமிச்சதாம்
வெற்றி நாடுபவர்களுக்கு நீ வெற்றியாகவும், வளம் நாடுபவர்களுக்கு நீ வளமாகவும் இருக்கிறாய்.
ஜ்ஞாதிபம்துஸுஹ்ரு'த்வர்கே விப்ரே ப்ரேஷ்யஜநே ததா
உறவினர்கள், நண்பர்கள், நல்வாழ்க்கை நாடுபவர்கள், பிராமணர்கள், சேவகர்கள் ஆகியோரிடையே,
இத்யுச்சார்ய ப்ரதாதவ்யா ஹம்டிகா த்விஜபும்கவே
இவ்வாறு கூறி, அந்த பாத்திரம் சிறந்த பிராமணருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
வஸிஷ்டவசநம் ஶ்ருத்வா ஸா சகார ததைவ து
வசிஷ்டரின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவள் அப்படியே செய்தாள்.
ஸா சைஷா த்ரௌபதீ பார்த பவத்பார்யாऽபவத்ப்ரியா
பார்த்தா, இந்த திரௌபதி உன் அன்பான மனைவியாக ஆனாள்.
ஏஷா ஸதீ ஶசீ ஸ்வாஹா ஸாவித்ரீ பூரரும்ததீ
அவளே சதி, சசி, ஸ்வாஹா, சாவித்ரி, பூ, அருந்ததி ஆகியவர்களாக இருக்கிறாள்.
அநயா யா ப்ரு'தா ஸ்தாலீ தயா ஸர்வமிதம் ஜகத்
அவளால் தான் அந்த பாத்திரம் நிலைத்திருக்கிறது; அவளால் தான் இந்த உலகம் முழுவதும் நிலைபெற்றுள்ளது.
மைத்ரேயாத்ததுபஶ்ருத்ய தத்ர ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ 4.170.
மைத்ரேயரிடம் இதைக் கேட்டபோது, அவனது மனம் மகிழ்ச்சியடைந்தது.
அந்நதாநப்ரஸம்கேந ஸ்தாலீதாநமிதம் மயா
அன்னதானம் பற்றிப் பேசும் போது, நான் இந்த பாத்திரதானத்தை விளக்கியுள்ளேன்.
ஸ்தாலீம் விஶாலவதநாம் ச ஸதம்டுலாம் ச யச்சம்தி யே மதுரஶுல்பமயீம் த்விஜேப்யஃ
அரிசியால் நிரம்பிய, இனிமையான மண்ணால் செய்யப்பட்ட, அகல வாயுள்ள பாத்திரத்தை யார் த்விஜர்களுக்கு தருகிறார்களோ, அவர்கள்...
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹா புராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஸ்தாலீதாநவிதிவர்ணநம் நாம ஸப்தத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பர்வத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'பாத்திரதான விதி' என்ற நூற்றிருபதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தாஸீதாநவிதிவர்ணநம் பக்த்யா ஸ்நேஹாச்ச பவதோ யத்ரோக்தம் கேநசித்க்வசித்
தாசி தான விதி விவரிப்பு: பக்தியாலும் பாசத்தாலும், எங்கு யாராவது சொன்னாலும்,
சதுர்ணாமாஶ்ரமாணாம் ஹி க்ரு'ஹஸ்தஃ ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே
நான்கு ஆசிரமங்களில், கிருஹஸ்தர் சிறந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது.
பூர்ணேம்துபிம்பவதநாஃ பீநோந்நதபயோதராஃ
முழு நிலவுபோல் முகம், பூரணமாக உயர்ந்த மார்பகங்கள் கொண்டவர்கள்,
ஜாமயோ யத்ர பூஜ்யம்தே ரமந்தே தத்ர தேவதாஃ
மனைவிகள் மதிக்கப்படுகின்ற இடங்களில், தேவதைகள் மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்.
ஜாமயோ யாநி கேஹாநி ஶபம்த்யப்ரதிபூஜிதாஃ
மனைவிகள் மதிக்கப்படாமல் சபிக்கப்படும் வீடுகள்,
அம்ரு'தஸ்யேவ குண்டாநி ஸுகாநாமிவ ராஶயஃ
அவை அமுதம் நிறைந்த பாத்திரங்கள் போலவும், ஆனந்தம் குவிந்த இடங்கள் போலவும் உள்ளன.
ஶ்யாமா மம்தரகாமிந்யஃ பீநோந்நதபயோதராஃ
கருப்பு நிறம், மெதுவாக நடக்கும், பூரணமாக உயர்ந்த மார்பகங்கள் கொண்டவர்கள்,
அஹிரண்யமதாஸீகமல்பாந்நாஜ்யமகோரஸம்
பொன் இல்லாமல், தாசி இல்லாமல், சிறிது உணவு, நெய், பசு பால் மட்டும் உள்ள வீடு—
அதண்டபாஶிகம் க்ராமமதாஸீகம் ச யத்க்ரு'ஹம்
தண்டும் பாசியும் இல்லாத கிராமம், தாசி இல்லாத வீடு—
விபவாபரணா தாஸ்யோ யத்க்ரு'ஹம் ஸமுபாஸதே 4.171.
செல்வம் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்த தாசிகள் சேவை செய்யும் வீடுகள்—