ந ஸுகம் ந ச ஸந்தோஷோ பவேதந்நாத்ரு'தே ந்ரு'ணாம் 4.169.
மனிதர்களுக்கு உணவு இல்லையெனில், சந்தோஷமும் திருப்தியும் இருக்காது.
தேநேஷ்டம் பஹுபிர்யஜ்ஞைஃ ஸம்க்ராமா பஹவோ ஜிதாஃ
அதனால் பல யாகங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன; பல போர்களும் வெற்றிபெற்றுள்ளன.
புக்தா போகாஃ ஸுவிபுலா ஶத்ரூணாம் மூர்தநி ஸ்திதம்
அவன் தன் எதிரிகளின் தலைமேல் நிற்கும் நிலையில், பெருமளவு இன்பங்களை அனுபவித்தான்.
ஸ்வர்கம் ஜகாம புக்த்வா து பூஜ்யமாநோ மருத்கணைஃ
அந்த இன்பங்களை அனுபவித்து, காற்றுத் தெய்வங்களால் மதிப்பளிக்கப்பட்டு, அவன் சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றான்.
தத்ராஸ்தே ரமமாணோऽஸௌ ஸாகம் வித்யாதரைஃ ஸுகம்
அங்கு அவன் வித்யாதரர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான்.
கம்தர்வைர்கீயதே ஹ்ரு'ஷ்டைஃ ஶக்ரேணாப்யநுகம்யதே
மகிழ்ச்சியுடன் உள்ள கந்தர்வர்கள் அவனைப் பாடுகிறார்கள்; இந்திரனும் அவனைப் பின்தொடர்கிறான்.
ஸ ச நித்யம் விதாநாக்ர்யாதவதீர்ய மஹீதலம்
அவன் எப்போதும் சிறந்த மண்டபத்திலிருந்து இறங்கி, பூமிக்கு வருகிறான்.
தச்சரீரம் ததைவாஸ்தே ரக்ஷிதம் பூர்வகர்மபிஃ
அவனது உடல், முன்பு செய்த நல்வினைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டு, அப்படியே இருக்கிறது.
ப்ரணம்ய ப்ராம்ஜலிர்பூத்வா நிர்வேதாதிதமப்ரவீத்
அவன் கைகூப்பி வணங்கி, மனதில் விருப்பம் இல்லாமல் இப்படிச் சொன்னான்:
ஸர்வேஷாமபி ஸம்பூஜ்யஃ ஸுராணாம் ஸுரபும்கவ
அவன் எல்லோராலும் மதிக்கப்படுகிறான், தெய்வங்களுக்குள்ளும் சிறந்தவரே.
யயா மாம்ஸாந்யஹம் ஸ்வஸ்ய பக்ஷ்யயாம்யஶநம் விநா ப்ரஹ்மோவாச ஶ்வேதாபிஜநஸம்பந்ந ஶ்வேத ஶ்ரு'ணு வசோ மம ।। 4.169.
வேறு உணவு இல்லாமல், என் சொந்த மாம்சத்தை நான் உண்டேன். பிரம்மா சொன்னார்: 'வெண்மையுள்ள தூய வம்சத்தவரே, ஶ்வேதா, என் வார்த்தைகளை கேள்.'
த்வயாதீதம் ஹுதம் தத்தம் குரவஃ பரிதோஷிதாஃ
நீ படித்தாய், யாகங்கள் செய்தாய், தானம் அளித்தாய், ஆசான்களை மகிழ்வித்தாய்.
அநந்நதாநஸ்ய பலம் த்வயேதமுபபுஜ்யதே
உணவு தராததற்கான பலனையே நீ இப்போது அனுபவிக்கிறாய்.
நாந்யதந்நாத்ரு'தே பும்ஸாம் கிஞ்சித்ஸஞ்ஜீவநௌஷதம்
மனிதர்களுக்கு உணவைத் தவிர வேறு உயிர் காக்கும் மருந்தில்லை.
தபஃ ஸ்வாத்யாயஸம்பந்நே ஶாஸ்த்ரஜ்ஞே ஸம்ஜிதேந்த்ரியே
தவம், வேதபடிப்பு, ஞானம், மற்றும் இந்திரியங்களை அடக்கல் ஆகியவற்றால் நன்கு பரிபூரணமடைந்தவன்—
விரிம்சேர்வசநாத்கத்வா த்வராயுக்தோ மஹீதலம்
பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, அவன் விரைவாக பூமிக்கு வந்தான்.
போஜயித்வா ததஃ ப்ராதாத்தக்ஷிணாம் க்ஷீணகல்மஷஃ
பிறரை உணவளித்து, பின் தானம் கொடுத்து, அவனது பாவங்கள் நீங்கின.
ததோ துந்துபிகோஷேண பூஜிதஃ ஸுரஸத்தமைஃ
பின்னர், பறை ஓசையுடன், அவன் சிறந்த தேவர்களால் மதிக்கப்பட்டான்.
பௌலஸ்த்யே நிஹதே பஶ்சாத்தேவதாநவஸம்கடே
பௌலஸ்த்யன் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, தேவர்களும் அசுரர்களும் மோதிய சமயத்தில்—
ஏததந்நஸ்ய மாஹாத்ம்யம் கதயாம்யபரம் ச தே
இந்த உணவின் மகத்துவத்தை மேலும் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
அந்நம் வை ப்ராணிநாம் ப்ராணா அந்நமோஜோ பலம் ஸுகம் 4.169.
உணவு என்பது உயிருள்ள அனைவருக்கும் உயிராகும்; உணவில்தான் உயிர்ச்சக்தி, வலிமை, மகிழ்ச்சி அனைத்தும் இருக்கின்றன.
ஸுதூராதாஶயா யஸ்ய க்ரு'ஹம் ப்ராப்தா புபுக்ஷிதாஃ
தூர இடத்திலிருந்து பசிக்குட்டவர்களோ, ஏக்கத்துடன் ஒருவரின் வீட்டை அடைந்தால்—
தீக்ஷிதஃ கபிலா ஸத்ரீ ராஜா பிக்ஷுர்மஹோததிஃ
தீட்சை பெற்றவர், பழுப்பு நிற பசு, நல்லொழுக்கம் கொண்ட பெண், அரசன், பிச்சைக்காரன், பெரிய கடல்— யாராக இருந்தாலும்,
ஏகஸ்யாப்யதிதேரந்நம் யஃ ப்ரதாதுமஶக்திமாந்
ஒரு விருந்தாளிக்குக் கூட உணவு கொடுக்க இயலாதவனாக இருந்தால்,
ஶக்யதே துஷ்கரேऽப்யர்தே சிரராத்ராய ஜீவிதும்
கடினமான சூழ்நிலையிலும் நீண்ட நாட்கள் உயிரோடிருக்க முடியும்.
புக்த்வா க்ரு'ஹே க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய மைதுநம் யஶ்ச ஸேவதே
ஒருவன், ஒரு குடும்பவாசியின் வீட்டில் உணவு உண்டபின், காமச்செயலில் ஈடுபட்டால்—
துஷ்க்ரு'தம் ஹி மநுஷ்யாணாமந்நமாஶ்ரித்ய திஷ்டதி
மனிதர்களின் தவறுகள் உணவை நம்பியே தொடர்கின்றன.
வநஸ்பதிகதே ஸோமே பராந்நம் யஸ்து பும்ஜதி
மரங்களில் சோமம் இருக்கும்போது, யாராவது பிறருடைய உணவை உண்டால்—
கஸ்மாந்ந தீயதே நித்யம் கஸ்மாதந்நம் ந தீயதே
ஏன் உணவு எப்போதும் வழங்கப்படுவதில்லை? உணவு வழங்கப்படாதது ஏன்?
பிக்ஷாம் வா புஷ்கலாம் வாபி ஹம்தகாரம் த்விஜாதயே
பிச்சை அளவானதாயிருந்தாலும், நிறைவான உணவாக இருந்தாலும், வந்துள்ள இருமுறை பிறந்தவர்க்கு அது வழங்கப்பட வேண்டும்.