பம்க்திர்தஶஹலா ப்ரோக்தா ஹலம் ஸ்யாத்து சதுர்கவம்
ஒரு வரிசை என்பது பத்து கலப்பைகளைக் குறிக்கும்; ஒவ்வொரு கலப்பையும் நான்கு மாடுகளுக்கு ஏற்ற அளவில் இருக்க வேண்டும்.
ஸௌவர்ணபட்டஸம்நத்த ரத்நவம்தி ஶுபாநி ச
அவை பொன்னால் செய்யப்பட்ட பட்டைகளாலும், ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நல்லது எனக் கருதப்பட வேண்டும்.
வஸ்த்ரகாம்சநபுஷ்பைஶ்ச சம்தநைர்திக்தமஸ்தகாந்
அவை துணி, பொன் மலர்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; தலைகளில் சந்தனம் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
யோக்த்ராணி யுகலக்நாநி ஸவ்ரு'ஷாணி ச காரயேத்
இயக்குவதற்கான கட்டுகள் இரண்டாக இணைக்கப்பட்டு, காளைகள் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஏவம்வித ஹலைஃ குர்யாத்தம் யுக்தாம் ஹலபம்க்திகாம்
இவ்வாறு அமைந்த கலப்பைகளால், அவை சரியாக இணைக்கப்பட்டு வரிசையாக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
நிவர்தநஶதம் வாபி ததர்த்தம் வா ப்ரகல்பயேத்
நூறு முறை திரும்பச் செய்யலாம், அல்லது அதற்கு பாதி அளவு செய்தாலும் போதும்.
கார்திக்யாம் சாத வைஶாக்யாமுத்தரே வாऽயநே ததா
கார்த்திகை மாதம், அல்லது வைசாகம் மாதம், அல்லது வடக்கு அயனத்தில் இதைச் செய்யலாம்.
ப்ராஹ்மணாந்வேதஸம்பந்நாந்வ்யம்கஹீநாநலம்க்ரு'தாந் 4.166.
வேத அறிவும், குறையில்லாத நல்ல பண்பும் உடைய பிராமணர்கள் அங்கு அழைக்கப்பட வேண்டும்.
தஶஹஸ்தப்ரமாணேந மம்டபம் காரயேத்புதஃ
பத்து கை நீளத்தில் ஒரு மண்டபம் அறிவுள்ளவன் அமைக்க வேண்டும்.
தத்ர வ்யாஹ்ரு'திபிர்ஹோமம் குர்யுஸ்தே த்விஜஸத்தமாஃ
அங்கு, அந்தச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தோர் வேத மந்திரங்களோடு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
பாலாஶ்யஃ ஸமிதஸ்தத்ர ஸாஜ்யம் க்ரு'ஷ்ணாஸ்திலாஸ்ததா
அங்கு, பிளாஷ மரக் கட்டைகள், நெய், கருப்பு எள் ஆகியவை ஹோமத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
ததஃ ஸர்வஸமீபே து ஸ்நாதஃ ஶுக்லாம்பரஃ ஶுசிஃ
பிறகு, அனைவரும் முன்னிலையில், நீராடி, வெள்ளை vasthiram அணிந்து, தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.
தூர்யஶம்கநிநாதைஶ்ச ப்ரஹ்மகோஷைஃ ஸுபுஷ்கலைஃ
இசைக்கருவிகள், சங்குகள் மற்றும் வேத ஒலிகள் முழங்க, அந்த நிகழ்ச்சி நடைபெற வேண்டும்.
யஸ்மாத்தேவகணாஃ ஸர்வே ஹலே திஷ்டம்தி ஸர்வதா
ஏனெனில், எல்லா தேவகணங்களும் எப்போதும் கலப்பை அருகில் நிற்பதுண்டு.
யஸ்மாச்ச பூமிதாநஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
பூமியை தானமாக வழங்குவதற்கு, அதன் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் எதுவும் இல்லை.
ஏவமுக்தே ததஃ பம்க்திம் ப்ரேரயேயுர்த்விஜோத்தமாஃ
இவ்வாறு கூறப்பட்டபின், சிறந்த பிராமணர்கள் அந்த வரிசையை நகர்த்தினார்கள்.
ஸ்வயம் பஶ்சாத்தலே லக்நோ விப்ரஹஸ்தேஷு நிர்வபேத்
பிறகு, தானம் கொடுக்கும்வன் தானே அந்த உழவுப் பாதையில் சென்று, தானத்தை பிராமணர்களின் கைகளில் வைத்து அளிக்க வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணம் ததஃ க்ரு'த்வா விப்ராணாம் ப்ரதிபாத்ய ச 4.166.
அதன்பின், சுற்றி வந்து, அந்த தானத்தை பிராமணர்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து தாநமேதத்ப்ரயச்சதி
இந்த முறையைப் பின்பற்றி யார் இந்த தானத்தை வழங்குகிறாரோ,
ஸப்தஜந்மஸு தாரித்ர்யம் தௌர்பாக்யம் வ்யாதயஸ்ததா
ஏழு பிறவிகளுக்கு வறுமை, துரதிர்ஷ்டம், நோய்கள் ஆகியவை
த்ரு'ஷ்ட்வா தத்தீயமாநம் து தாநமேதத்யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, இந்த தானம் வழங்கப்படுவதை பார்த்து,
தாநமேதத்ப்ரதத்தம் ஹி திலீபேந யயாதிநா
இந்த தானத்தையே திலீபனும் யயாதியும் வழங்கினார்கள்.
தேऽத்யாபி திவி மோதம்தே தாநஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவதஃ
அவர்கள் இன்று கூட வானுலகில், இந்த தானத்தின் வலிமையால் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
தாதவ்யம் பக்தியுக்தேந ஸ்த்ரியா வா புருஷேண வா
இந்த தானம் பக்தியுடன், பெண் அல்லது ஆண் யாராலும் வழங்கப்பட வேண்டும்.
ஏகமப்யுக்தவிதிநா ஹலம் தேயம் விசக்ஷணைஃ
அறிவுள்ளவர்கள், சொல்லப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, ஒரு உழவுப் பலையும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
யே ஸம்தி லாம்கலமுகோத்தரஜோவிகாரா யாவம்தி தத்கததுரம்தர ரோமகாணி
உழவுப் பலையின் முனையில் எழும் தூசுகளும், அதன் ஏரியில் இருக்கும் முடிகளும் எத்தனை இருக்கிறதோ,
யுக்தாம் வ்ரு'ஷைரதிபலைர்ஹலபம்க்திமேதாம் புண்யேஹ்நி பக்திஸஹிதாந்த்விஜபும்கவேப்யஃ
வலிமைமிக்க காளைகளால் இழுக்கப்படும் உழவுப் பலைகள் வரிசையை, நல்ல நாளில், பக்தியுடன் சிறந்த பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண யுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஹலபம்க்திதாநவிதிவர்ணநம்நாம ஷட்ஷஷ்ட்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையில், 'உழவுப் பலைகள் வரிசை தானம் செய்வது எப்படி' என்ற நூற்றறுபத்து ஆறாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஆபாகதாநவிதிவர்ணநம் பஹுபுத்ரோ பஹுதநோ பஹுப்ரு'த்யஶ்ச ஜாயதே
ஆபாக தானம் செய்வது எப்படி என்பதை விளக்கும் பகுதி: இதை வழங்குபவருக்கு பல பிள்ளைகள் பிறக்க, அதிக செல்வமும், பல வேலைக்காரர்களும் கிடைக்கும்.
(ஹவ்யவாஹநஃ) பித்ரு'பைதாமஹம் தேந ப்ராப்தம் ராஜ்ய மகம்டகம்
(ஹவ்யவாஹனன்:) அதனால், பிதா, தாத்தா வழியாக பெற்ற ராஜ்யம் எந்த இடையூறும் இல்லாமல் நிலைத்திருக்கும்.