ஹேம்நஃ பலஶதேநோக்தா ததர்தேநாபி ஶக்திதஃ
நூறு பள அளவு தங்கம் தானம் செய்ய வேண்டும்; அல்லது சக்திக்கு ஏற்ப அதில் பாதி அளவு.
காரயேத்ப்ரு'திவீம் ஹைமீம் ஜம்புத்வீபாநுகாரிணீம்
ஜம்புத்வீபத்தைப் போல உருவாக்கப்பட்ட தங்கப் புவியைச் செய்ய வேண்டும்.
லோகபாலாஷ்டகோபேதாம் ப்ரஹ்மவிஶ்வேஶஸம்யுதாம்
அதில் உலகத்தை பாதுகாக்கும் எட்டுப் திசைபாலர்களும், பிரம்மாவும் விஸ்வேசனும் சேர்ந்து இருக்க வேண்டும்.
ஸர்வஸஸ்யவிசித்ராம்கீம் ஸர்வகம்தாதிவாஸிதாம் 4.165.
அனைத்துவிதமான பயிர்களும், பலவகை மணங்களும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.
தஶத்வாதஶஹஸ்தம் ச சதுர்வக்த்ர ஸதோரணம்
பத்து அல்லது பன்னிரண்டு ஹஸ்த அளவு, நான்கு பக்கங்களும் வாசலுடன் அமைந்ததாக இருக்க வேண்டும்.
ஐஶாந்யாம் ஸுரஸம்ஸ்தாநமாக்நேய்யாம் கும்டமேவ ச
வடகிழக்கில் தெய்வீக ஆசனம், தென்கிழக்கில் ஹோமகுண்டம் அமைக்க வேண்டும்.
லோகபாலா க்ரஹாஶ்சைவ பூஜ்யா மால்யவிலேபநைஃ
உலக திசைபாலர்களும் கிரகங்களும் மலர் மாலையாலும் சந்தனத்தாலும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும்.
ஸாலம்காரா ஸவஸ்த்ராஶ்ச மால்யசம்தநபூஷிதாஃ
அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டும், vasthiram அணிந்தும், மலர் மாலையும் சந்தனமும் பூசப்பட்டும் இருக்க வேண்டும்.
ஆநயேயுர்த்விஜா ராஜந்ப்ரஹ்மகோஷபுரஃஸரம்
அரசே, இருமுறை பிறந்தவர்கள் வேத மந்திரங்கள் ஓதிக்கொண்டு அதை முன்வைத்து கொண்டு வர வேண்டும்.
திலைஃ ப்ரச்சாதிதாம் வேதிம் க்ரு'த்வா தத்ராதிவாஸயேத்
அங்குப் பஞ்சு விதைகள் பரப்பிய வேதியை அமைத்து, அதில் அதை புனிதமாக்க வேண்டும்.
ததாஷ்டௌ பூர்ணகலஶாந்ஸமம்தாத்ஸ்தாபயேச்சுபாந்
அதேபோல், எட்டு பூரணமான நல்ல கலசங்களைச் சுற்றிலும் வைத்து அலங்கரிக்க வேண்டும்.
அம்ஶுகாநி விசித்ராணி ஶ்ரீகம்டஶகலாநி ச
அழகான பலவகைத் துணிகள் மற்றும் சந்தனக் கட்டிகளையும் அங்கு அமைக்க வேண்டும்.
ததோ ஹோமாவஸாநேஷு நிஷ்பந்நே ஸர்வஶாம்திகே
பெருக்குகள் முடிந்து, எல்லாம் அமைதியாகிய பிறகு,
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் ப்ரு'த்வீம் க்ரு'ஹீத்வா குஸுமாம்ஜலிம் 4.165.
பூங்கொத்து கையில் எடுத்து, பூமியைச் சுற்றி வணங்கி,
நமஸ்தே ஸர்வதேவாநாம் த்வமேவ பவநம் யதஃ
எல்லா தேவர்களுக்கும் நீ வாசஸ்தலம்; உன்னிலிருந்து எல்லா வீடுகளும் தோன்றுகின்றன; உமக்கு வணக்கம்.
வஸு தாரயஸே யஸ்மாத்ஸர்வஸௌக்யப்ரதாயகம்
நீ செல்வத்தைத் தாங்குகிறாய்; எல்லா மகிழ்ச்சியையும் அளிப்பவளாக இருக்கிறாய்.
சதுர்முகோऽபி நோ கச்சேத்யஸ்மாதம்தம் தவாசலே
நான்முகனும் உன் எல்லையை அடைய முடியாது; ஏனெனில் உன் மலைக்கு முடிவே இல்லை.
த்வமேவ லக்ஷ்மீர்கோவிதே ஶிவே கௌரீதி ஸம்ஸ்திதா
கோவிந்தனுக்கு நீ லட்சுமி, சிவனுக்கு நீ கௌரி என்று நிலைபெற்றுள்ளாய்.
புத்திர்ப்ரு'ஹஸ்பதௌ க்யாதா மேதா முநிஷு ஸம்ஸ்திதா
புத்தி ப்ருஹஸ்பதிக்குள்ளும், ஞானம் முனிவர்களிடமும் புகழ்பெற்றுள்ளது.
த்ரு'திஃ க்ஷிதிஃ க்ஷமா க்ஷோணீ ப்ரு'திவீ வஸுதா மஹீ
திடப்பிடிப்பு, பூமி, பொறுமை, நிலம், ப்ருதிவி, வசுதா, மகி ஆகியவை உன் வடிவங்கள்.
ஏவமுச்சார்ய தாம் தேவீம் ப்ராஹ்மணேப்யோ நிவேத யேத்
இவ்வாறு சொல்லி, அந்த தேவியைப் ப்ராமணர்களிடம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து தத்யாத்தேவீம் தராம் புதஃ
யார் இந்த முறையில் பூமி தேவியை அளிக்கிறாரோ, அவர்கள் அறிவாளி ஆவர்.
யதி கர்தும் ந ஶக்நோதி புண்யேஹ்நி பஹுவிஸ்தரம்
ஒருவன் புண்ணிய நாளில் விரிவாக செய்ய முடியாவிட்டாலும்,
விமாநேநார்கவர்ணேந கிம்கிணீஜால மாலிநா 4.165.
அவன் சூரியனைப் போல ஒளிரும், மணிக்கொத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வானரதத்தை அடைவான்.
க்ஷீணபுண்ய இஹாப்யேத்ய ராஜா பவதி தார்மிகஃ
அவன் புண்ணியம் குறைந்ததும், இங்கு வந்து, தர்மமான அரசனாக பிறக்கிறான்.
ஶதகோட்யதிபஃ ஶூரஶ்சக்ரவர்தீ மஹாபலஃ
நூறு கோடி மக்கள் மீது ஆட்சி செய்யும் வீரனாக, சக்ரவர்த்தியாக, பெரிய பலத்துடன் இருப்பான்.
த்வீபாவிகர்ஷவிஷமாம் விதிவத்விதாய ஹைமீம் மஹீம் ஸுரமஹீமிவ விந்த்யமத்யாம்
விந்திய மலையின் நடுவில், தீவுகளும் உயர்வும் தாழ்வும் கொண்ட பொன்னான நிலத்தை, தேவலோகத்தின் புனித பூமியைப் போல முறையாகப் பிரித்தான்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ப்ரு'திவீதாநவிதிவர்ணநம் நாம பம்சஷஷ்ட்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப் பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'பூமி தான விதிகளை விளக்கும்' எனும் நூற்றறுபதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
ஹலபம்க்திதாநவிதிவர்ணநம் யேந தத்தேந ராஜேந்த்ர ஸர்வதாநப்ரதோ பவேத்
நாட்டரசே, எது தானமாக வழங்கப்பட்டால், எல்லா தானங்களையும் வழங்கியவனாக ஒருவர் ஆவான் என்பதை இங்கு விளக்குகிறேன்.
ஸர்வபாபப்ரஶமநம் ஸர்வஸௌக்யப்ரதாயகம்
அது அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா மகிழ்ச்சிகளையும் தரும்.