யேந ஸ்நாநேந சைகேந பவமுக்தோ பவேந்நரஃ
அந்த ஒரு குளியலால் மனிதன் பிறவிப்பிணியில் இருந்து விடுபடுகிறான்.
கோஸஹஸ்ரம் ச யோ தத்யாதேகாம் வா கபிலாம் நரஃ
யார் ஆயிரம் மாடுகளையாவது, அல்லது ஒரே ஒரு கருப்பு மாட்டையாவது தருகிறாரோ,
யஶ்சைகாம் கபிலாம் ஹந்யாந்நரோ ரஜ்ஜுகரோ யதி
யார் ஒரே ஒரு கருப்பு மாட்டைக் கொல்லுகிறாரோ—even if he is a rope-maker,
கவாம் ஸ்திதிம் கல்பயேத க்ரு'தம் கவ்யம் ந தூஷயேத்
மாடுகளுக்கு பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; மாட்டின் நெய்யை மாசுபடுத்தக் கூடாது.
துல்யம் கோக்ரு'ததாநஸ்ய பயரோகாதிபாலநம்
பயம், நோய் போன்றவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பு தருவது, மாட்டின் நெய் தானம் செய்வதற்கு சமம்.
த்ரு'ணாதிபக்ஷணார்தம் ச கவாம் தத்யாத்தராதிகம்
மாடுகள் புல் போன்றவற்றை உண்ண, நிலம் மற்றும் தேவையானவை கொடுக்க வேண்டும்.
தஶேஹ கபிலாஃ ப்ரோக்தாஃ ஸ்வயமேவ ஸ்வயம்புவா
இந்த பத்து கருப்பு மாடுகளைத் தானே பிறந்தவன் தானே அறிவித்துள்ளார்.
விமாநைர்விவிதைர்திவ்யைர்திவ்யகந்யாபிரர்சிதஃ
வானத்து பெண்கள் மரியாதை செய்ய, பல்வேறு தெய்வீக வானூர்திகளில் அவர் சவாரி செய்கிறார்.
ஸுவர்ணகபிலா பூர்வா த்விதீயா கௌரபிங்கலா 4.161.
முதல் மாடு பொன்னிறம் கொண்டது; இரண்டாவது வெண்மை கலந்த சிவப்பும் உள்ளது.
பம்சமீ ஜுஹுவர்ணா ஸ்யாத்ஷஷ்டீ து க்ரு'தபிங்கலா
ஐந்தாவது மாடு நெய் நிறம்; ஆறாவது மாடு நெய் போல் சிவப்பாக உள்ளது.
நவமீ பாடலா ஜ்ஞேயா தஶமீ புஷ்பபிங்கலா
ஒன்பதாவது மாடு செங்கலர் நிறம்; பத்தாவது மலர்போல் சிவப்பாக உள்ளது.
ஸர்வா ஹ்யேதா மஹாபாகாஸ்தாரயம்தி ந ஸம்ஶயஃ
இவை எல்லாம் மிகுந்த பாக்கியம் பெற்றவை; நிச்சயமாக மனிதனை மீட்கும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏவமேதாஸ்து கபிலாஃ பாபக்ந்யஶ்ச வஸுந்தரே
இவ்வாறு, இந்த கருப்பு மாடுகள் பாவங்களை அழிப்பவையாகும், பூமியே.
அக்நிஜ்வாலோஜ்ஜ்வலைஃ ஶ்ரு'ம்கைஃ ப்ரதீப்தாம்காரலோசநா
அவை நெருப்பு போல மின்னும் கொம்புகளும், எரியும் நெருப்பு போன்ற கண்களும் கொண்டுள்ளன.
தாமாக்நேய்யாம் ஸதா தத்யாத்ப்ராஹ்மணாயேதரைஃ ஸதா
அக் காகியை எப்போதும் பிராமணருக்கு மட்டும் தர வேண்டும்; மற்றவர்களுக்கு ஒருபோதும் கொடுக்கக் கூடாது.
பதிதஶ்ச பவேந்நித்யம் சம்டாலஸத்ரு'ஶஃ புமாந்
அப்படி செய்யவில்லை என்றால், அந்த மனிதன் எப்போதும் சண்டாளருக்கு ஒத்தவனாக வீழ்ச்சி அடைவான்.
த்வாராம்தே பரிஹர்தவ்யா கபிலா கௌர்த்விஜேதரைஃ
கபிலா பசுவை, பிராமணர் அல்லாதவர்கள் வீட்டு வாசலில் வைக்காமல் தவிர்க்க வேண்டும்.
அஸம்பாஷ்யாஶ்ச பதிதாஃ ஶூத்ராஸ்தே பாபகர்மிணஃ அமேத்யம் புஞ்ஜதேऽதஸ்தாம் நோபஜீவேத்த்விஜேதரஃ
தீய செயல்கள் செய்பவர்கள், தூய்மை இல்லாத உணவு உண்ணும் வீழ்ந்த சூத்திரர்களுடன் பேசக் கூடாது; அதனால், பிராமணர் அல்லாதவர் அந்த பசுவை வைத்துக் வாழக் கூடாது.
தாஸாம் க்ரு'தம் ச க்ஷீரம் வா நவநீதமதாபி வா 4.161.
அந்த பசுக்களின் நெய், பால், அல்லது வெண்ணெய்—
கபிலாஜீவிநஃ ஶூத்ராஃ ஸர்வே கச்சம்தி ரௌரவம்
கபிலா பசுவை வைத்து வாழும் எல்லா சூத்திரர்களும் ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்கின்றனர்.
ததோ விமுக்தாஃ காலேந ஜாயம்தே ஶ்வாநயோநிஷு
பின்னர், காலம் கடந்தபின், அவர்கள் நாய்களின் பிறவியில் பிறக்கின்றனர்.
விஷ்டாஸ்வேவ ச பாபிஷ்டா துர்கம்தேஷு ச நித்யஶஃ
மிகவும் பாவம் செய்தவர்கள், எப்போதும் மலமும் தீய வாசனையுள்ள இடங்களிலும் இருக்கின்றனர்.
ப்ராஹ்மணஶ்சைவ யோ தேவி குர்யாத்தேஷாம் ப்ரதிக்ரஹம்
தேவி, அந்த சூத்திரர்களிடமிருந்து ஏதும் ஏற்கும் பிராமணனும்—
தம் விப்ரம் நாநுபாஷேத ந சாப்யேகாஸநே விஶேத்
அந்த பிராமணனுடன் பேசக் கூடாது; ஒரே இடத்தில் உட்காரவும் கூடாது.
யஸ்தேந ஸஹ பாஷேத ப்ராயஶ்சித்தீ பவே த்த்விஜஃ
அவருடன் பேசும் இருமுறை பிறந்தவரும் பாவநிவாரணம் செய்ய வேண்டும்.
கிமந்யைர்பஹுபிர்தாநைஃ கோடிஸம்க்யாதவிஸ்தரைஃ
ஏனைய பலவிதமான கொடைகளும், கோடிக்கணக்காக இருந்தாலும், என்ன பயன்?
ஶ்ரோத்ரியாய தரித்ராய ஸுவ்ரு'த்தாயாஹிதாக்நயே
வேதம் அறிந்த, ஏழை, நல்லொழுக்கமுள்ள, அக்னி வழிபாடு செய்யும் பிராமணருக்கு—
மாஸே ப்ரஸவிநீம் தேநும் தாநார்தீ ப்ரதிபாலயேத்
தான் கொடையளிக்க விரும்புபவர், ஒரு மாதத்தில் பிரசவிக்க இருக்கும் பசுவை காத்திருக்க வேண்டும்.
ஜாயமாநஸ்ய வத்ஸஸ்ய முகம் யோந்யாம் ப்ரத்ரு'ஶ்யதே ।। 4.161.
பிறக்கவிருக்கும் கன்றின் முகம், பசுவின் கருப்பையில் தெரிகிறது.
தாவத்ஸா ப்ரு'திவீ ஜ்ஞேயா யாவத்கர்பம் ந மும்சதி
அந்த பசு, கன்றை பிரிக்கும்வரை, பூமி போலவே மதிக்கப்பட வேண்டும்.