தர்மஸ்த்வம் வ்ரு'ஷரூபேண ஜகதாநந்தகாரகஃ
நீ தர்மம் காளை உருவில் தோன்றி, உலகிற்கு மகிழ்ச்சி தருகிறாய்.
தத்த்வைவம் தக்ஷிணாயுக்தம் ப்ரணிபத்ய விஸர்ஜயேத் தத்ஸர்வம் விலயம் யாதி கோதாநஸுக்ரு'தேந ச ।। 4.160.
இவ்வாறு, உரிய பரிசுகளுடன் வழங்கி, வணங்கி விடைபெறச் செய்ய வேண்டும்; பசுவை வழங்கிய புண்ணியத்தால் எல்லா குறைகளும் நீங்கும்.
யாநம் வ்ரு'ஷபஸம்யுக்தம் தீப்யமாநம் ஸுஶோபநம்
ஒரு காளை கட்டிய அழகான, பிரகாசமான வண்டி—
யாவம்தி தஸ்ய ரோமாணி கோவ்ரு'ஷஸ்ய மஹீபதே
அரசே, அந்தக் காளையின் உடலில் இருக்கும் ஒவ்வொரு முடிக்கும்—
கோலோகாதவதீர்ணஸ்து இஹ லோகே த்விஜோ பவேத்
கோலோகத்திலிருந்து இறங்கி, இவ்வுலகில் ஒருவர் இருமுறை பிறந்தவராக ஆவார்.
யதோக்தம் தே மஹாராஜ கஸ்ய தேயோ வ்ரு'ஷோத்தமஃ
நான் கூறியது போல, மகாராஜா, சிறந்த காளையை யாருக்கு வழங்க வேண்டும்?
யே க்ஷாம்ததாம்தாஃ ஶ்ருதிபூர்ணகர்ணா ஜிதேம்த்ரியாஃ ப்ராணிவதாந்நிவ்ரு'த்தாஃ
மன்னிப்பு கொண்டவர்கள், சுய கட்டுப்பாடு உள்ளவர்கள், வேதங்கள் நன்கு கேட்டவர்கள், உணர்வுகளை வென்றவர்கள், உயிரினங்களை காயப்படுத்தாமல் இருப்பவர்கள்—
ஊர்ஜஸ்விநம் பரஸஹம் த்ரு'டகம்தரம் ச யச்சம்தி யே வ்ரு'ஷமஶேஷகுணோபபந்நம்
அத்தகையவர்களுக்கு, எல்லா நல்ல பண்புகளும் நிறைந்த, வலிமை, பொறுமை, உறுதியான கழுத்து கொண்ட காளையை வழங்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே வ்ரு'ஷபதாநவ்ரதவர்ணநம் நாம ஷஷ்டயுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப் பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'விருஷபதான விரதத்தின் விளக்கம்' எனும் நூற்றறுபதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
கபிலாதாநமாஹாத்ம்யவர்ணநம் புண்யம் யத்ஸர்வதாநாநாம் ஸர்வபாதகநாஶநம்
கபிலா பசுவை வழங்கும் பெருமை இங்கு கூறப்படுகிறது. எல்லா தானங்களிலும் இது மிக உயர்ந்தது; எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.
கதிதம் கபிலாதாநம் தச்ச்ரு'ணுஷ்வ மஹாமதே
கபிலா பசு தானம் பற்றிய விளக்கம் முன்பே கூறப்பட்டது; அதை நீ இப்போது கேள், அறிவாளி.
விதாநம் யத்வராஹேண தரண்யை கதிதம் புரா
பூமிக்கு வராகமூர்த்தி முன்பு எடுத்துரைத்த முறையை, அதன் புதிய புண்ணிய பலன்களுடன், இப்போது நான் விளக்குகிறேன்.
ததஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி நவபுண்யபலம் ச யத் தரண்யுவாச யத்த்வயா கபிலா நாம பூர்வமுத்பாவிதா ப்ரபோ
பூமி கூறியது: பிரபு, நீ முன்பு உருவாக்கிய அந்தக் கபிலா பசுவை—
ஹோமதேநுஃ ஸதா புண்யா தேநுர்யஜ்ஞாவதாரபூஃ
யாகத்திற்காக வழங்கப்படும் பசு எப்போதும் புனிதமானது; பசுவே யாகங்களுக்குத் தளமாக இருக்கிறது.
கீத்ரு'ஶாய ச விப்ராய தாதவ்யா புண்யலக்ஷணா
அத்தகைய புண்ணியமிக்க பசுவை எந்த வகை பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்?
தாஸாம் ப்ரயத்நாத்தாநேந கிம் புண்யம் ஸ்யாச்ச மாதவ
அத்தகைய பசுக்களை உழைப்புடன் வழங்கினால், மாதவா, என்ன புண்ணியம் கிடைக்கும்?
க்ரு'த்வா யத்ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இதைச் செய்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
கபிலா அக்நிஹோத்ரார்தம் யஜ்ஞார்தே ச வராநநே
கபிலா பசு, அக்னிஹோத்ரம் மற்றும் யாகம் ஆகியவற்றுக்காக வழங்கப்படுகிறது, அழகியவளே.
பவித்ராணாம் பவித்ரம் ச மங்கலாநாம் ச மம்கலம் 4.161.
அது புனிதமானவற்றில் மிகப் புனிதமானது; மங்களமானவற்றில் மிக மங்களமானது.
தபஸஸ்தப ஏவாக்ர்யம் வ்ரதாநாமுத்தமம் வ்ரதம்
தவங்களில் சிறந்த தவம் இதுவே; விரதங்களில் உயர்ந்த விரதம் இதுவே.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி குஹ்யாந்யாயதநாநி ச
இந்த பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், மறைந்துள்ள புண்ணிய ஸ்தலங்கள்—
ஹோதவ்யாந்யக்நிஹோத்ராணி ஸாயம் ப்ராதர்த்விஜாதிபிஃ
இருவேளை, அக்னிஹோத்ரம் செய்யும் த்விஜர்களால் நடத்தப்பட வேண்டிய யாகங்கள்—
யஜம்தே யேऽக்நிஹோத்ராணி அந்நைஶ்ச விவிதைஃ ஸதா
எப்போதும் பலவகை உணவுகளால் அக்னிஹோத்ரம் செய்யும் அவர்கள்—
தேஷாம் த்வாதித்யவர்ணைஶ்ச விமாநைர்ஜாயதே கதிஃ
அவர்களுக்கு, சூரியனின் ஒளிபோன்ற விமானங்களில் செல்லும் பாதை கிடைக்கும்.
கபிலாயாஃ ஶிரோ க்ரீவாம் ஸர்வ தீர்தாநி பாமிநி
அழகியவளே, கபிலா பசுவின் தலைக்கும் கழுத்துக்கும் எல்லா தீர்த்தங்களும் உள்ளன.
ப்ராதருத்தாய யோ மர்த்யஃ கபிலா கலமஸ்தகாத்
அன்று காலை எழுந்தவுடன், மனிதன் கபிலா பசுவின் கழுத்தையும் தலைப்பகுதியையும் தொடினால்—
ஸ தேந புண்யேநோபேதஸ்தத்க்ஷணாத்கதகில்விஷஃ
அந்த நன்மை பெற்றவன் உடனே பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கி விடுகிறான்.
கல்ய உத்தாய யோ மர்த்யஃ குர்யாத்தாஸாம் ப்ரதக்ஷிணம்
அன்று காலை எழுந்தவுடன் யார் அவற்றைச் சுற்றி வணங்குகிறாரோ,
ப்ரதக்ஷிணாயாம் சைகாயாம் க்ரு'தாயாம் ச வஸுந்தரே 4.161.
பூமியை ஒருமுறை சுற்றி வணங்கினால்கூட,
கபிலாயாஸ்து மூத்ரேண ஸ்நாயாத்வை யஃ ஶுசிவ்ரதஃ
யார் தூய்மை கடைபிடித்து ஒரு கருப்பு மாட்டின் சிறுநீரால் குளிக்கிறாரோ,