மூலம் யஜ்ஞஸ்ய காம்யஸ்ய ஸர்வதேவமயாஃ ஶுபாஃ
அவை வேண்டிய யாகத்தின் அடிப்படையும், எல்லா தேவதைகளையும் உள்ளடக்கிய புனிதமானவையும் ஆகும்.
ப்ராஹ்மணாஶ்சைவ காவஶ்ச குலமேகம் த்விதா க்ரு'தம்
பிராமணர்களும் பசுக்களும் ஒரே குடும்பம், இரண்டாகப் பிரிந்துள்ளன.
யாஸாம் புத்ரைர்த்ரு'தா லோகா தாரிதாஃ ஸர்வதேவதாஃ
அவற்றின் பிள்ளைகளால் உலகங்கள் நிலைத்திருக்கின்றன, எல்லா தேவதைகளும் தாங்கப்படுகின்றன.
ஏகாऽபி கௌர்குணோபேதா க்ரு'த்ஸ்நம் தாரயதே குலம்
நல்ல குணங்கள் கொண்ட ஒரு பசுவே கூட, முழு குடும்பத்தையும் காப்பாற்றும்.
ஸுவத்ஸா ஸுதுஹா சைவ பாபரோகவிவர்ஜிதா
அவள் நல்ல கன்றும், அதிக பாலை கொடுக்கும், தீய நோய்கள் இல்லாதவளும் ஆவாள்.
கிம் புநர்தஶ யோ தத்யாச்சதம் வா விதிபூர்வகம்
ஆனால், ஒருவர் விதிப்படி பத்து அல்லது நூறு கொடுத்தால் என்ன பலன் கிடைக்கும்?
கோஸஹஸ்ரம் புரா தத்தம் நஹுஷேண மஹீப்ரு'தா 4.159.
பண்டையில் நஹுஷன் என்ற மன்னன் ஆயிரம் பசுக்களை தானமாக வழங்கினார்.
கம்காதீரே மஹத்தத்தமதித்யா புத்ரகாம்யயா
கங்கை கரையில், ஆதித்யன் மகன்களை விரும்பி பெரிய தானம் செய்தார்.
ஶ்ரூயதே பித்ரு'பிர்கீதா காதாஸ்தாஃ ஶ்ரு'ணு பூபதே
முன்னோர் பாடிய அந்தப் பாடல்களை நாம் கேள்விப்பட்டோம்; அவற்றை நீ கேள், அரசே.
யதி கஶ்சித்குலேऽஸ்மாகம் கோஸஹஸ்ரம் ப்ரதாபயேத்
எங்கள் வம்சத்தில் யாராவது ஆயிரம் பசுக்களை தானமாக அளித்தால்,
துஹிதா வா குலே காசித்கோஸஹஸ்ரப்ரதாயிநீ
அல்லது, அந்தக் குடும்பத்தில் யாராவது மகள் ஆயிரம் பசுக்களை தானமாக அளித்தால்,
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யஜ்ஞம் வை ஸர்வகாமிகம்
இதற்குப் பிறகு, எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் யாகத்தை நான் விளக்குகிறேன்.
தீர்தே கோஷ்டே க்ரு'ஹே வாபி மம்டபம் காரயேச்சுபம்
திருத்தலத்தில், பசுக்கள்தோட்டத்தில், அல்லது வீட்டிலும் ஒரு நல்ல மண்டபம் கட்ட வேண்டும்.
தந்மத்யே காரயேத்வேதிம் சதுர்ஹஸ்தாமநூபமாம்
அதன் நடுவில் நான்கு முழம் அளவில் அழகாக ஒரு வேதி அமைக்க வேண்டும்.
பூர்வோத்தரேऽததிக்பாகே க்ரஹவேதிம் ப்ரகல்பயேத்
அதன் கிழக்கு மற்றும் வடபுறத்தில் கிரக வேதியை அமைக்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச பூஜ்யாஃ ப்ரதமமேவ ஹி
முதலில் பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்.
சத்வாரோ வா மஹாராஜ உபாத்யாயஶ்ச பம்சமஃ 4.159.
அல்லது நான்கு பேர், ஐந்தாவது ஆசான் என்று, மகாராஜா.
ஶோபிதாஶ்சத்ரஸம்பந்நாஸ்தாம்ரபாத்ரத்வயாந்விதாஃ
அவர்கள் குடை கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, இரு செம்புப் பாத்திரங்களுடன் இருக்கிறார்கள்.
வேத்யாஃ பூர்வோத்தரே பாகே ஶிவகும்டம் நியோஜயேத்
வேதியின் கிழக்கு மற்றும் வடபுறத்தில் சிவகுண்டம் அமைக்க வேண்டும்.
கார்யம் குருகுலஶ்ரேஷ்ட ததோ ஹோமம் ஸமாரபேத்
இதைச் செய்து முடித்த பின், குருகுலத்தில் சிறந்தவரே, ஹோமத்தைத் தொடங்க வேண்டும்.
கோஸஹஸ்ராத்விநிஷ்க்ரு'ஷ்ய ஸவத்ஸம் தஶகம் கவாம் அதஃ ப்ரவேஶ்ய தஶகம் வஸ்த்ரைர்மால்யைஶ்ச பூஜயேத்
ஆயிரம் பசுக்களில் இருந்து கன்றுடன் பத்து பசுக்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவற்றை உள்ளே கொண்டு வந்து, உடை மற்றும் மாலையால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸுவர்ணகம்டிகாயுக்தம் தாம்ரதோஹநகாந்விதம் ஹேமரத்நமயைஃ ஶ்ரு'ம்கைஶ்சாமரைஶ்சோபஶோபிதம்
அவை பொன் மணிகள், செம்பு பாலை பானைகள், பொன் மற்றும் ரத்தினம் அலங்கரிக்கப்பட்ட கொம்புகள், சாமரம் ஆகியவற்றால் அழகுபடுத்தப்பட்டிருக்கும்.
முநயஃ கேசிதிச்சந்தி காம்சநம் நம்திகேஶ்வரம்
சில முனிவர்கள் பொன்னால் ஆன நந்திகேசுவரரை விரும்புகின்றனர்.
ஏகா ப்ரத்யக்ஷரு'ஷபே கேஷாம்சித்தாநமிஷ்யதே
சிலருக்காக, ஒரே ஒரு காளையை நேரில் தானமாக வழங்குகிறார்கள்.
பதாகாபிரலம்க்ரு'த்ய தேவதாயதநாநி ச
கொடிகள் அலங்கரித்து, தேவஸ்தானங்களையும் அழகுபடுத்துகிறார்கள்.
யதி ஸர்வா ந வித்யந்தே காவஃ ஸர்வகுணோத்தமாஃ
அனைத்து சிறந்த குணங்கள் கொண்ட பசுக்கள் இல்லையெனில்,
புஷ்பகாலமதோ வாத்யகீதமம்கலநிஸ்வநைஃ இமமுச்சாரயேந்மம்த்ரம் க்ரு'ஹீதகுஸுமாம்ஜலிஃ ।। 4.159.
மலர் பருவத்தில், இசை மற்றும் பாடலின் மங்கள ஒலியுடன், மலர்களை கைப்பிடித்து இந்த மந்திரத்தை உரைக்க வேண்டும்.
நமோ வோ விஶ்வமூர்திப்யோ விஶ்வமாத்ரு'ப்ய ஏவ ச
உலகமெங்கும் பரவி நிறைந்தவர்களுக்கும், உலகத்தாய்மார்களுக்கும் வணக்கம்.
கவாமம்கேஷு திஷ்டந்தி புவநாந்யேகவிம்ஶதிஃ
இருபத்து ஒன்று உலகங்கள் பசுக்களின் உடலில் தங்கியுள்ளன.
காவோ மமாக்ரதஃ ஸம்து காவோ மே ஸம்து ப்ரு'ஷ்டதஃ
என் முன்னிலும் பசுக்கள் இருக்கட்டும்; என் பின்னிலும் பசுக்கள் இருக்கட்டும்.