நித்யாநம்தகரீ பராபயகரீ ஸௌம்தர்யரத்நாகரீ நிர்தூதாகிலபாபபாவநகரீ காஶீபுராதீஶ்வரீ
அவள் எப்போதும் ஆனந்தம் தருபவள், மிகுந்த அபயத்தை அளிப்பவள், அழகு மற்றும் ரத்தினங்களின் பெருங்கடல், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி புனிதப்படுத்துபவள், காசி நகரத்தின் அரசி.
ஸ இத்யஷ்டோத்தரம் ஜப்த்வா த்யாநஸ்திமிதலோசநஃ
அவ்வாறு, அவன் நூற்று எட்டு நாமங்களை ஜபித்து, தியானத்தில் கண்கள் அமைதியாகின.
தத்த்வா தஸ்மை ஹி ரு'க்வித்யாம் புநரம்தரதீயத
அவள் அவனுக்கு ருக்வேத அறிவை அளித்து, பின்னர் மறைந்துவிட்டாள்.
விக்ரமாதித்யபூபஸ்ய யஜ்ஞாசார்யோ பபூவ ஹ
அவன் விக்ரமாதித்ய மன்னனுக்கு யாகாசாரியராக ஆனான்.
ஏதத்தே வர்ணிதம் விப்ர புண்யமாதிசரித்ரகம்
பண்டிதனே, ஆதியின் புண்ணியமான செயல்கள் இவ்வாறு உனக்குச் சொன்னேன்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ரதிஸர்கபர்வணி சதுர்யுககம்டாபரபர்யாயே கலியுகீயேதிஹாஸஸமுச்சயே ப்ரதமச ரித்ரவர்ணநம்நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶோத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், பிரதிஸர்கப் பருவத்தில், நான்கு யுகங்களைக் கூறும் பகுதியில், கலியுக வரலாற்றுத் தொகுப்பில், முதல் செயல்களை விவரிக்கும் முப்பத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
பபூவ மத்யமாம்ஸாஶீ பீமவர்மேதி விஶ்ருதஃ
மதுவும் இறைச்சியும் உண்ணும் பீமவர்மன் என்ற பெயருடையவன் ஒருவன் இருந்தான்.
மாம்ஸலோபேந ஸ கலஃ ஸூகராந்க்ராமகுக்குடாந்
இறைச்சிக்காக ஆசை கொண்ட அந்தக் குற்றவாளி பன்றிகளையும் கிராமக் கோழிகளையும் உண்டான்.
நரமாம்ஸம் ஸ க்ரவ்யாதஸ்த்யக்த்வாந்யாந்பக்ஷகோऽபவத் விஸூச்யக்நிவஶம் யாதோ மமார ச யுவாபி ஸஃ
மனித இறைச்சியை உண்டு, மற்ற உணவுகளை விட்டு, இளம் வயதிலேயே நோய் மற்றும் காய்ச்சலால் அவன் இறந்தான்.
காரிதஶ்சம்டிகாபாடஸ்தேந துஷ்டேந பீருணா
அந்தத் தீயும் பயந்தவனும் சந்திகையைப் பாடச் செய்தான்.
புநஃ க்ஷத்ரத்வமகமந்மாகதே ஸ மஹீபதிஃ
மீண்டும் மகத நாட்டில் அந்த மன்னன் க்ஷத்திரியராக பிறந்தான்.
ஜாதிஸ்மரோ பபூவாஸௌ வேததர்மபராயணஃ
அவன் பிறவியினை நினைவுபடுத்தும் தன்மை கொண்டவனாகவும், வேத தர்மத்தில் நிலைத்தவனாகவும் இருந்தான்.
தஸ்மை ந்ரு'பாய ஸ முநிர்தத்த்வா மத்யசரித்ரகம்
அந்த மன்னனுக்குப் புனித முனிவர் நடுவண் செயல்களின் கதையை வழங்கினார்.
ந்ரு'போऽபி ப்ரத்யஹம் தேவீம் மஹாலக்ஷ்மீம் ஸநாதநீம்
அந்த மன்னனும், தினமும் சனாதனியான மகாலட்சுமி தேவியை வழிபட்டான்.
புண்யக்ஷேத்ரத்வமகமந்மஹாமாயாப்ரஸாததஃ
மகா மாயையின் அருளால் அந்த இடம் புண்ணியமான தலமாக ஆனது.
த்வாதஶாப்தாம்தரே ப்ராப்தஸ்தத்குருஃ ஶக்திதத்பரஃ 3.2.34.
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கழித்து, சக்திக்கு அர்ப்பணித்திருந்த அந்த ஆசான் அங்கு வந்தார்.
ததா ப்ராதுரபூத்தேவீ ஜகதம்பா ஸநாதநீ
அப்போது, எப்போதும் இருப்பவளும் உலகுக்கு தாயுமான தேவியும் வெளிப்பட்டாள்.
மஹாநந்தீ மஹாபாகோ புக்த்வா போகம் ஸுரேப்ஸிதம்
மிகுந்த ஆனந்தமும் பெரும் பாக்கியமும் உடையவர், தேவர்கள் விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்தார்.
இதி தே கதிதா விப்ர யத்ப்ரோக்தம் யஜுஷோ கதிஃ
பிராமணனே, யஜுர்வேதத்தில் கூறப்பட்ட பாதையை உனக்கு சொன்னேன்.
இத்யேவம் வர்ணிதம் விப்ர மாஹாத்ம்யம் முநிவர்ணிதம்
பிராமணனே, முனிவர்கள் புகழ்ந்த மகிமையை இவ்வாறு விவரித்தேன்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ரதிஸர்கபர்வணி சது ர்யுககண்டாபரபர்யாயே கலியுகீயேதிஹாஸஸமுச்சயே சதுஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், நான்கு யுகங்களைக் கூறும் பிரத்தியர்க்கப் பருவத்தில், கலியுக வரலாற்றுத் தொகுப்பில், முப்பத்திநான்காவது அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது.
தத்ராவஸந்மஹாப்ராஜ்ஞ உபாத்யாயஃ பதஞ்ஜலிஃ
அங்கு பேரறிவுடைய ஆசானாகப் பதஞ்சலி தங்கி இருந்தார்.
வேதவேதாம்கதத்த்வஜ்ஞோ கீதாஶாஸ்த்ரபராயணஃ
வேதங்களும் அவற்றின் உட்பொருளும் அறிந்தவர்; கீதையின் போதனையில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார்.
கதாசித்ஸ து ஶுத்தாத்மா கதஸ்தீர்தாம்தரம் ப்ரதி
ஒரு நாள், அந்த தூய்மையான உள்ளம் கொண்டவர் மற்றொரு தீர்த்தத்திற்காகப் புறப்பட்டார்.
வர்ஷாந்தே ச ததா விப்ரோ தேவீபக்தேந நிர்ஜிதஃ
மழைக்காலம் முடிந்ததும், அந்தப் பிராமணர் தேவியை பக்தியுடன் வழிபட்டவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
ஶிவாயை ஸர்வமாம்கல்யை விஷ்ணுமாயே ச தே நமஃ
எல்லா மங்களங்களுக்கும் மூலமான சிவாய்க்கும், விஷ்ணுவின் சக்தியாயிருக்கிற உமக்கும்நமஸ்காரம்.
த்வமேவ ஶ்ரத்தா புத்திஸ்த்வம் மேதா வித்யா ஶிவம்கரீ
நீயே பக்தி, நீயே புத்தி, நினைவு, அறிவு, எல்லா நன்மைகளையும் அளிப்பவள் நீயே.
இத்யுக்தே ஸதி விப்ரே து வாகுவாசாஶரீரிணீ
இவ்வாறு அந்தப் பிராமணன் கூறியபோது, உடல் இல்லாத ஓர் குரல் அவனை நோக்கி பேசியது.
தச்சரித்ரப்ரபாவேண ஸத்யம் ஜ்ஞாநமவாப்ஸ்யஸி மத்பக்த்யா தேந ஸம்ப்ராப்தம் பராஜய பதஞ்ஜலே
அந்த நற்குணத்தின் வலிமையால் நீ உண்மையான அறிவை அடைவாய்; என் பக்தியால் கிடைத்தது பதஞ்சலிக்கு தோல்வியைத் தந்தது.
இதி ஶ்ருத்வா வசோ தேவ்யா விந்த்யவாஸிநி மந்திரம்
இந்த தேவியின் வார்த்தைகளைக் கேட்டவுடன், அவன் விண்ட்யவாசினி கோவிலுக்குச் சென்றான்.