தாநகாலே து யே தேவாஸ்தீர்தாநி மநவஸ்ததா
தானம் செய்யும் நேரத்தில் தேவர்கள், தீர்த்தங்கள், மற்றும் மனுக்கள் அங்கே இருப்பார்கள்.
நேத்ரயோஃ ஸூர்யஶஶிநௌ ஜிஹ்வாயாம் து ஸரஸ்வதீ
கண்களில் சூரியனும் சந்திரனும் இருக்கின்றனர்; நாவில் சரஸ்வதி தங்கியுள்ளார்.
ஶ்ரு'ம்காக்ரகௌ ஸதா சாஸ்யா தேவௌ ருத்ரபிதாமஹௌ குக்ஷௌ ஸமுத்ராஶ்சத்வாரோ யோநௌ த்ரிபதகாமிநீ
கொம்பின் முனையில் எப்போதும் ருத்ரனும் பிதாமகரும் இருக்கின்றனர்; வயிற்றில் நான்கு பெருங்கடல்கள் உள்ளன, கருவில் மூன்று பாதையில் செல்லும் நதி உள்ளது.
ரு'ஷயோ ரோமகூபேஷு அபாநே வஸுதா ஸ்திதா
மூடியிருக்கும் ரோமக் கூரைகளில் முனிவர்கள் தங்கியுள்ளனர்; கீழ்பகுதியில் பூமி நிலைத்திருக்கிறது.
தர்மகாமார்தமோக்ஷாஸ்து பாதேஷு பரிஸம்ஸ்திதாஃ
பாதங்களில் தர்மம், ஆசை, செல்வம், மற்றும் விடுதலை எல்லாம் இருக்கின்றன.
ப்ரு'ஷ்டபாகே ஸ்திதோ மேருர்விஷ்ணுஃ ஸர்வஶரீரகஃ 4.156.
பின்புறத்தில் மேரு மலை உள்ளது; விஷ்ணு முழு உடலிலும் நிறைந்திருக்கிறார்.
காஞ்சநேந க்ரு'தா தேநுஃ ஸர்வதேவமயீ ஸ்ம்ரு'தா
பொன்னால் ஆன பசு எல்லா தேவர்களையும் உடையதாக கருதப்படுகிறது.
கர்மபூமௌ ஹி மர்த்யாநாம் தாநமேதத்ஸுதுர்லபம்
கர்ம பூமியில் மனிதர்களுக்கு இந்த தானம் மிகவும் அரிதானது.
பாவநம் தாரணம் சைவ கீர்திதம் ஶாம்திதம் ததா
இது புனிதம் தரும், விடுதலை அளிக்கும், புகழ் கொடுக்கும், அமைதி தரும்.
நாரீ வா பூஜ்யதே தேவைர்விமாநவரமாஸ்திதா
ஒரு பெண்ணும் கூட, சிறந்த விமானத்தில் இருப்பவராக, தேவர்களால் மதிக்கப்படுகிறார்.
ஸர்வாபரணஸம்பந்நஃ ஸர்வத்வம்த்வவிவர்ஜிதஃ
எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்தவர், எல்லா இரட்டையுமற்றவர்.
ஆதி வ்யாதி விநிர்முக்தோ ரூபவாந்ப்ரியதர்ஶநஃ ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி ஜாயமாநஃ புநஃ புநஃ
துயரம் மற்றும் நோய் இல்லாமல், அழகும் இனிமையும் உடையவராக, மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பதன் மூலம் எல்லா விருப்பங்களையும் பெறுகிறார்.
ஆமந்த்ர்ய ஸாதுகுலஶீலகுணாந்விதாய விப்ராய யஃ கநகதேநுமிமாம் ப்ரதத்யாத்
நல்ல குடும்பம், நல்ல பண்பாடு, நல்ல குணங்கள் கொண்ட பிராமணரை அழைத்து, இந்த பொன்னான பசுவை யார் வழங்குகிறாரோ—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஸுவர்ணதேநுதாநவ்ரதவிதிவர்ணநம் நாம ஷட்பம்சாஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் போது, 'பொன்னான பசு தான விரத விதி விளக்கம்' என்ற நூற்றாற்பத்து ஆறாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ரத்நதேநுதாநவ்ரதவிதிவர்ணநம் ரத்நதேந்விதி விக்யாதம் கோலோகபலதம் ந்ரு'ணாம்
ரத்னதேன் தான விரத விதி விளக்கம்: ரத்னதேன் என்று புகழப்படும், கோலோக பலனை வழங்கும் இந்த தானம் மனிதர்களுக்காகும்.
புண்யம் திநமதாஸாத்ய கோமயேநோபலேபநம்
ஒரு புனிதமான நாளை தேர்ந்தெடுத்து, பசுமயிரால் பூச வேண்டும்.
தேநும் ரத்நமயீம் குர்யாத்தத்தத்ஸம்கல்பபூர்விகாம்
உகந்த விருப்பத்துடன், ரத்தினங்களால் ஆன பசுவை உருவாக்க வேண்டும்.
புஷ்பராகஶதம் தேநோஃ பாதயோஃ பரிகல்பயேத்
அந்த பசுவின் கால்களில் நூறு புஷ்பராக ரத்தினங்களை வைக்க வேண்டும்.
ப்ரூயுகே வித்ருமஶதம் ஶுக்தீ கர்ணத்வயே ஸ்ம்ரு'தே
புருவங்களில் நூறு பவழங்களை வைத்து, இரு காதுகளிலும் முத்துகளை நினைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரீவாயாம் நேத்ரபுடகே கோமேதகஶதம் ததா
கழுத்திலும் கண்களின் குழிகளிலும் அதேபோல் நூறு கோமேதகக் கற்களை அமைக்க வேண்டும்.
ஸ்பாடிகைருதரம் கார்யம் ஸௌகந்திகஶதம் கடௌ
வயிற்றில் ச்படிகக் கற்களை வைத்து, இடுப்பில் நூறு மணமுள்ள தாமரைப்பூக்களை அலங்கரிக்க வேண்டும்.
ஸூர்யகாந்தேந்துகாந்தௌ ச க்ராணே கர்பூரசந்தநைஃ
மூக்கில் சூரியகாந்தக் கல், சந்திரகாந்தக் கல், கற்பூரம் மற்றும் சந்தனத்தையும் வைக்க வேண்டும்.
காருத்மதஶதம் தத்வதபாநே பரிகல்பயேத்
அதேபோல், புறப்பகுதியில் நூறு பச்சைக் கற்களை அமைக்க வேண்டும்.
குர்யாச்சர்கரயா ஜிஹ்வாம் கோமயம் ச குடாத்மகம் 4.157.
நாக்கை சர்க்கரையால் செய்து, உடலை பசும்பாலுடன் கலந்த வெல்லால் உருவாக்க வேண்டும்.
புச்சாக்ரே சாமரம் தத்யாத்ஸ்தநயோஸ்தாம்ரதோஹநம்
வால் முனையில் சாமரம் வைக்க வேண்டும்; பண்ணையின் பையில் தாமிரப் பானைகளை அமைக்க வேண்டும்.
நாநாபலாநி பார்ஶ்வேஷு க்ரு'த்வா பூஜாம் ப்ரயத்நதஃ
பக்கங்களில் பலவகை பழங்களை வைத்து, மிகுந்த பக்தியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
த்வாம் ஸர்வதேவகணவாஸமிதி ஸ்துவம்தி ருத்ரேந்த்ரசந்த்ரகமலாஸநவாஸுதேவாஃ
நீ எல்லா தேவர்களும் வாசம் செய்யும் இடமாக ருத்ரன், இந்திரன், சந்திரன், லக்ஷ்மி, வாசுதேவன் ஆகியோர் புகழ்கிறார்கள்.
ஏவமாமந்த்ர்ய தாம் தேநும் விப்ராய ப்ரதிபாதயேத்
இவ்வாறு அவளை அழைத்து, அந்தப் பசுவை ஒரு பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ததஶ்ச தக்ஷிணாம் தத்த்வா ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத்
பின்னர் தக்க தானம் வழங்கி, வணங்கி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.
கல்பகோடிஶதம் ஸாக்ரம் ஶிவலோகே ஸுகம் வஸேத்
அவன் நூறு கோடி கல்பங்கள் முழுவதும் சிவலோகத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வான்.