விபக்தாங்கீம் ஸுஜகநாம் ஸுமநோஹரகர்ணிகாம்
பிரித்த உடற்கூறுகள், அழகான இடுப்பு, மிகவும் கவர்ச்சிகரமான காதுகள் உடையவளாக,
சதுர்தேந து பாகேந வத்ஸம் தஸ்யாஃ ப்ரகல்பயேத்
அவளுக்கு நான்கில் ஒரு பகுதி அளவில் கன்றையும் அமைக்க வேண்டும்.
தாம்ரஶ்ரு'ம்கீம் ததா குர்யாத்வைடூர்யமயகம்பலாம்
பொன்னிறக் கொம்புகள், வைடூரியக் கம்பளி கொண்டு அவளைச் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணாஜிநே குடப்ரஸ்தம் தத்ரஸ்தாம் காரயேச்சுபாம்
கருந்தோல் மீது ஒரு அளவு வெல்லை வைத்து, அதில் அவளை நன்மையாக நிறுவ வேண்டும்.
ததாஷ்டாதஶ தாந்யாதபத்ரோபாநத்யுகாந்விதாம்
அதேபோல், பதினெட்டு விதைகள், குடை, ஒரு ஜோடி செருப்பும் சேர்க்க வேண்டும்.
தீபகாந்நாதிலவணஶர்கராதாந்யகாந்விதாம் 4.156.
விளக்குகள், உணவு, உப்பு, சர்க்கரை, தானியங்கள் ஆகியவற்றும் சேர்க்க வேண்டும்.
ஸ்நாதஃ ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய தேநும் ஸர்வாங்கஸம்யுதாம்
நன்கு குளித்து, முழு உறுப்புகளும் கொண்ட பசுவைச் சுற்றி பிரதட்சிணம் செய்து,
த்வம் ஸர்வதேவகணமந்திரபூஷணாஸி விஶ்வேஶ்வரத்ரிபதகோததிபர்வதாநாம்
நீ எல்லா தேவாலயங்களுக்கும் அலங்காரம், உலகத்திற்கும், மூன்று நதிகளுக்கும், பசுவுக்கும், மலைகளுக்கும் ஆண்டவனே.
லோகே யதேப்ஸிதபலார்தவிதாயிநீ த்வாமாஸாத்ய கோ ஹி பயபாக்பவதீஹ மர்த்யஃ
உலகில், நீ விரும்பிய பலனை அளிப்பவள்; உன்னை அடைந்த பிறகு, எந்த மனிதனுக்கும் இங்கு பயம் இல்லை.
ஏவமாமந்த்ர்ய தாம் தேநும் விப்ராய ப்ரதிபாதயேத்
இவ்வாறு பசுவை புகழ்ந்து கூறி, அதை ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
தாநகாலே து யே தேவாஸ்தீர்தாநி மநவஸ்ததா
தானம் செய்யும் நேரத்தில் தேவர்கள், தீர்த்தங்கள், மற்றும் மனுக்கள் அங்கே இருப்பார்கள்.
நேத்ரயோஃ ஸூர்யஶஶிநௌ ஜிஹ்வாயாம் து ஸரஸ்வதீ
கண்களில் சூரியனும் சந்திரனும் இருக்கின்றனர்; நாவில் சரஸ்வதி தங்கியுள்ளார்.
ஶ்ரு'ம்காக்ரகௌ ஸதா சாஸ்யா தேவௌ ருத்ரபிதாமஹௌ குக்ஷௌ ஸமுத்ராஶ்சத்வாரோ யோநௌ த்ரிபதகாமிநீ
கொம்பின் முனையில் எப்போதும் ருத்ரனும் பிதாமகரும் இருக்கின்றனர்; வயிற்றில் நான்கு பெருங்கடல்கள் உள்ளன, கருவில் மூன்று பாதையில் செல்லும் நதி உள்ளது.
ரு'ஷயோ ரோமகூபேஷு அபாநே வஸுதா ஸ்திதா
மூடியிருக்கும் ரோமக் கூரைகளில் முனிவர்கள் தங்கியுள்ளனர்; கீழ்பகுதியில் பூமி நிலைத்திருக்கிறது.
தர்மகாமார்தமோக்ஷாஸ்து பாதேஷு பரிஸம்ஸ்திதாஃ
பாதங்களில் தர்மம், ஆசை, செல்வம், மற்றும் விடுதலை எல்லாம் இருக்கின்றன.
ப்ரு'ஷ்டபாகே ஸ்திதோ மேருர்விஷ்ணுஃ ஸர்வஶரீரகஃ 4.156.
பின்புறத்தில் மேரு மலை உள்ளது; விஷ்ணு முழு உடலிலும் நிறைந்திருக்கிறார்.
காஞ்சநேந க்ரு'தா தேநுஃ ஸர்வதேவமயீ ஸ்ம்ரு'தா
பொன்னால் ஆன பசு எல்லா தேவர்களையும் உடையதாக கருதப்படுகிறது.
கர்மபூமௌ ஹி மர்த்யாநாம் தாநமேதத்ஸுதுர்லபம்
கர்ம பூமியில் மனிதர்களுக்கு இந்த தானம் மிகவும் அரிதானது.
பாவநம் தாரணம் சைவ கீர்திதம் ஶாம்திதம் ததா
இது புனிதம் தரும், விடுதலை அளிக்கும், புகழ் கொடுக்கும், அமைதி தரும்.
நாரீ வா பூஜ்யதே தேவைர்விமாநவரமாஸ்திதா
ஒரு பெண்ணும் கூட, சிறந்த விமானத்தில் இருப்பவராக, தேவர்களால் மதிக்கப்படுகிறார்.
ஸர்வாபரணஸம்பந்நஃ ஸர்வத்வம்த்வவிவர்ஜிதஃ
எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்தவர், எல்லா இரட்டையுமற்றவர்.
ஆதி வ்யாதி விநிர்முக்தோ ரூபவாந்ப்ரியதர்ஶநஃ ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி ஜாயமாநஃ புநஃ புநஃ
துயரம் மற்றும் நோய் இல்லாமல், அழகும் இனிமையும் உடையவராக, மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பதன் மூலம் எல்லா விருப்பங்களையும் பெறுகிறார்.
ஆமந்த்ர்ய ஸாதுகுலஶீலகுணாந்விதாய விப்ராய யஃ கநகதேநுமிமாம் ப்ரதத்யாத்
நல்ல குடும்பம், நல்ல பண்பாடு, நல்ல குணங்கள் கொண்ட பிராமணரை அழைத்து, இந்த பொன்னான பசுவை யார் வழங்குகிறாரோ—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஸுவர்ணதேநுதாநவ்ரதவிதிவர்ணநம் நாம ஷட்பம்சாஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் போது, 'பொன்னான பசு தான விரத விதி விளக்கம்' என்ற நூற்றாற்பத்து ஆறாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ரத்நதேநுதாநவ்ரதவிதிவர்ணநம் ரத்நதேந்விதி விக்யாதம் கோலோகபலதம் ந்ரு'ணாம்
ரத்னதேன் தான விரத விதி விளக்கம்: ரத்னதேன் என்று புகழப்படும், கோலோக பலனை வழங்கும் இந்த தானம் மனிதர்களுக்காகும்.
புண்யம் திநமதாஸாத்ய கோமயேநோபலேபநம்
ஒரு புனிதமான நாளை தேர்ந்தெடுத்து, பசுமயிரால் பூச வேண்டும்.
தேநும் ரத்நமயீம் குர்யாத்தத்தத்ஸம்கல்பபூர்விகாம்
உகந்த விருப்பத்துடன், ரத்தினங்களால் ஆன பசுவை உருவாக்க வேண்டும்.
புஷ்பராகஶதம் தேநோஃ பாதயோஃ பரிகல்பயேத்
அந்த பசுவின் கால்களில் நூறு புஷ்பராக ரத்தினங்களை வைக்க வேண்டும்.
ப்ரூயுகே வித்ருமஶதம் ஶுக்தீ கர்ணத்வயே ஸ்ம்ரு'தே
புருவங்களில் நூறு பவழங்களை வைத்து, இரு காதுகளிலும் முத்துகளை நினைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரீவாயாம் நேத்ரபுடகே கோமேதகஶதம் ததா
கழுத்திலும் கண்களின் குழிகளிலும் அதேபோல் நூறு கோமேதகக் கற்களை அமைக்க வேண்டும்.