ஆதேஶிகோ தேஶிகோ ஹி யமமார்கே ஸுதுஸ்தரே
யமனின் கடினமான பாதையில் வழிகாட்டியும் ஆசானும் அவசியம் தேவை.
இஷ்டேந கிம் க்ரதுஶதேந ஸுதுஷ்கரேண க்லேஶாதிகேந ஸுக்ரு'தைர்நியமைர்வ்ரதைஶ்ச
நூறு யாகங்கள் செய்தாலும், அவை மிகக் கடினமானவை, துன்பம் நிறைந்தவை, நல்ல செயல்கள், கட்டுப்பாடுகள், விரதங்கள் இருந்தாலும், அதனால் என்ன பயன்?
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஜலதேநுதாநவ்ரதவிதிவர்ணநம்நாம த்ரிபம்சாஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு பரம புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் போது, 'தண்ணீர் தரும் பசுவை வழங்கும் விரத விதி' என்ற நூற்றைம்பத்துமூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
க்ரு'ததேநுதாநவ்ரதவர்ணநம் தீயதே யேந விதிநா யாத்ரு'க்ரூபாம் ச காரயேத்
நெய் தரும் பசுவை வழங்கும் விரதத்தின் விளக்கம்: எந்த முறையில் வழங்க வேண்டும், அது எப்படி உருவாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும் கூறுகிறது.
கவ்யஸ்ய ஸர்பிஷஃ கும்பாந்கம்தமால்யவிபூஷிதாந்
பசுவின் நெய்யை நிரப்பிய குடங்கள், மணம் வீசும் மலர் மாலையாலும், ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
இக்ஷுயஷ்டிமயாஃ பாதாஃ குரா ரௌப்யமயாஸ்ததா
இருச்சுவடி போல கரும்பு கம்பிகளால் கால்கள் செய்யப்பட வேண்டும்; களிறுகள் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
ஸப்ததாந்யமயே பார்ஶ்வே படோர்ணேந ச கம்பலம்
ஏழு விதமான தானியங்களால் செய்யப்பட்ட பக்கத்தில், ஒரு துணியால் மூடியும், ஒரு கம்பளத்தையும் வைக்க வேண்டும்.
தத்வச்சர்கரயா ஜிஹ்வாம் குடக்ஷீரமயம் முகம்
அதேபோல், சர்க்கரையால் நாவையும், பால் மற்றும் வெல்லால் வாயையும் உருவாக்க வேண்டும்.
தாம்ரபாத்ரமயம் ப்ரு'ஷ்டம் குர்யாச்ச்ரத்தாஸமந்விதஃ
தாமிர பாத்திரத்தால் முதுகை உருவாக்கி, பக்தியுடன் அதை செய்ய வேண்டும்.
தத்வத்கல்பநயா தேநோர்வத்ஸம் ச பரிகல்பயேத்
அதே முறையில், அந்த பசுவுக்காக ஒரு கன்றையும் உருவாக்க வேண்டும்.
ஆஜ்யம் தேஜஃ ஸமுத்திஷ்டமாஜ்யம் பாபஹரம் பரம்
நெய் என்பது ஒளி என கூறப்பட்டுள்ளது; நெய் பாவங்களை நீக்கும் மிக உயர்ந்தது.
த்வம் சைவாஜ்யமயீ தேவி கல்பிதாஸி மயா கில
தேவி, உம்மை நெய்யால் உருவாக்கியதாக நான் உண்மையில் செய்துள்ளேன்.
தம் ச விப்ரம் மஹாபாக மநஸேவ க்ரு'தார்சிஷா 4.154.
அந்த பாக்கியசாலியான பிராமணரை மனதிலேயே நெய் தீயால் பூஜிக்க வேண்டும்.
தக்ஷிணாஸஹிதா தேநுஃ கல்பிதாஜ்யமயீ ஶுபா
தக்க தானத்துடன் கூடிய பசு, நெய்யால் செய்யப்பட்டு, மங்களகரமாகும்.
இத்யுதாஹ்ரு'த்ய விப்ராய தாம் காம் து ப்ரதிபாதயேத்
இவ்வாறு கூறி, அந்த பசுவை அந்த பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
அநேந ச விதாநேந நவநீதமயீ ஶுபா
இந்த முறையின்படி, வெண்ணெயால் செய்யப்பட்ட ஒரு மங்களகரமான பசுவும் உருவாக்கப்படுகிறது.
ஶ்ரு'ணு பார்த மஹாபாஹோ ப்ரதாநபலமுத்தமம்
பார்த்தா, வலிமைமிக்கவனே, தானம் செய்வதின் உயர்ந்த பலனை கேள்.
க்ரு'ததேநுப்ரதா யாம்தி தத்ர காமைஃ ஸுபூரிதாஃ
நெய்ப் பசுவை தானம் செய்வோர் அங்கு தங்கள் ஆசைகள் நிறைவேறும் நிலையை அடைவார்கள்.
தாம்ஸ்தேஷு ந்ரு'ப லோகேஷு ஸ நயத்யஸ்தகல்மஷாந்
மன்னனே, அவர் அவர்களை அந்த உலகங்களில் பாவமில்லாமல் நடத்துகிறார்.
நிஷ்கில்விஷம் பதம் யாம்தி நிஷ்காமா க்ரு'ததேநுதாஃ
நெய்ப் பசுவை ஆசை இல்லாமல் தானம் செய்வோர் பாவமற்ற நிலையை அடைவார்கள்.
க்ரு'தம் ப்ரயச்சதாம் பீதா பவம்த்யகிலதேவதாஃ
நெய் தானம் செய்யும் போது எல்லா தேவர்களும் பயப்படுகிறார்கள்.
மாயாஜலம் ஸுதகலத்ரமஹோர்மிமாலம் லோபோக்ரநக்ரவிஷமம் பஹுபுண்யபாஜஃ
பல புண்ணியம் பெற்ற அதிர்ஷ்டசாலிகள், மாயையின் வலை, பிள்ளைகள் மற்றும் குடும்பத்தின் பெரும் அலைகள், பேராசையின் நஞ்சும், முதலை போன்ற ஆபத்துகளையும் கடந்து செல்கிறார்கள்.
லவணதேநுதாநவ்ரதவர்ணநம் யுதிஷ்டிர உவாச க்ரு'ஷ்ணக்ரு'ஷ்ண மஹாபாஹோ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரத
உப்புப் பசு தானம் செய்யும் விரதத்தின் விவரம்.
யேந தத்தேந தாநாநி ஸர்வாண்யேவ பவம்த்யுத
எதை தானமாக அளித்தாலும், எல்லா தானங்களும் நிறைவேறும்.
ப்ராயஶ்சித்தவிஶுத்திஶ்ச தந்மே கதய ஸுவ்ரத ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநாநாமுத்தமோத்தமம்
ஓ நல்லொழுக்கம் கொண்டவரே, பாவங்களை நீக்கும் வழிகளை எனக்குச் சொல். ராஜா, நீ கேள்; எல்லா தானங்களிலும் சிறந்த தானத்தை நான் விளக்குகிறேன்.
க்யாதம் லவணதேந்வாக்யம் ஸர்வகாமப்ரதம் ந்ரு'ணாம்
அது உப்புக் காளை தானம் என்று புகழ்பெற்றது; அது மனிதர்களுக்கு எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும்.
விஶ்வாஸகாதீ க்ரூராத்மா ஸர்வபாபரதோऽபி வா
நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்தவரும், கடுமையான மனம் கொண்டவரும், எல்லா பாவங்களிலும் மூழ்கியவரும் கூட,
ஸுபகோ தநஸம்பந்நோ தீர்காயுரபராஜிதஃ
அவர் அதனால் அதிர்ஷ்டசாலி, செல்வம் நிறைந்தவர், நீண்ட ஆயுள் உடையவர், வெற்றியடைய முடியாதவர் ஆகிறார்.
விதிம் வக்ஷ்யாமி ராஜேந்த்ர லவணஸ்யேஹ கல்பநம்
ராஜனே, இங்கு உப்புக் காளையை உருவாக்கும் முறையை நான் விளக்குகிறேன்.
ஆவிகம் சர்ம விந்யஸ்ய பூர்வாஶாபிமுகம் ஸ்திதம்
ஒரு ஆட்டின் தோலை கிழக்கு நோக்கி விரித்து அடிப்படையாகப் போட வேண்டும்.