நமோऽஸ்து வாஸுதேவாய ஹ்யேவமுச்சாரிதே ச தைஃ
வாஸுதேவனுக்கு வணக்கம் என்று அவர்கள் கூறியவுடன்,
ஸமபஜ்யம்த வஸ்த்ராணி ஸமுத்பேதுரயோமுகாஃ
அவர்களின் vasthiram கிழிக்கப்பட்டது, இரும்பு வாயுள்ள உருவங்கள் எழுந்தன.
ப்ரகாஶஸ்தமஸோ ஜஜ்ஞே நரகாத்பாநுபிஃ ஸஹ
இருள் நடுவில் ஒளி தோன்றியது, நரகத்திலிருந்த கதிர்களோடு சேர்ந்து.
நிருத்ஸாஹா ஜடதியோ பபூவுர்யமகிம்கராஃ
யமனுடைய ஊழியர்கள் மனம் தளர்ந்து, அறிவு மங்கியவர்களாக ஆனார்கள்.
திவ்யஃ ஸுகம்தி பவநோ மநஃப்ரீதிகரஸ்ததா
தெய்வீகமான, மணமுள்ள, மனதை மகிழ்விக்கும் தென்றல் வீசியது.
தம் தாத்ரு'ஶமதாலக்ஷ்ய ததா வைவஸ்வதோ யமஃ
அந்த அதிசயத்தை பார்த்த யமன், அப்போது,
பூஜயித்வா ச தாநாஹ க்ரு'ஷ்ணாய ஸ க்ரு'தாம்ஜலிஃ
அவர்களை வணங்கி, கைகளை கூப்பி கிருஷ்ணனை நோக்கி பேசினார்.
விஷ்ணோ தேவ ஜகத்தாதர்ஜநார்தந ஜகத்பதே
விஷ்ணுவே, உலகைத் தாங்கும் தேவனே, ஜனார்தனா, உலகின் ஆண்டவரே,
அச்யுதாயாப்ரமேயாய மாயாவாமநரூபிணே
அச்யுதனே, அளவிட முடியாதவரே, மாயையால் வாமன வடிவம் எடுத்தவரே,
நமஸ்தே வாஸுதேவாய தீமதே புண்யகீர்தயே 4.153.
வாஸுதேவனே, ஞானமிக்கவரே, புண்ணியமான புகழுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்.
தஸ்ய யஜ்ஞவராஹஸ்ய விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ
அந்த யஜ்ஞவராகாவுக்கும், அளவில்லா பிரகாசமுள்ள விஷ்ணுவுக்கும்,
ஏவம் ஸ்துத்வா ஹ்ரு'ஷீகேஶம் தர்மராஜஸ்ய பஶ்யதஃ
இவ்வாறு ஹ்ருஷீகேசனை புகழ்ந்து, தர்மராஜா முன்னிலையில்,
முத்கலோऽபி மஹாபுத்திர்த்ரு'ஷ்ட்வைததகிலம் ந்ரு'ப
மிகுந்த அறிவுடைய முத்கலனும், இதை எல்லாம் பார்த்து, அரசே,
ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய யமவாக்யாநி விஷ்ணோர்மாஹாத்ம்யமேவ ச
யமனுடைய வார்த்தைகளையும், விஷ்ணுவின் மகிமையையும் நினைவுகூர்ந்து,
அஹோ ஸுதுஸ்தரா விஷ்ணோர்மாயேயமதிகஹ்வரீ
அய்யோ! விஷ்ணுவின் மாயை மிகவும் கடக்க முடியாதது, ஆழமானது.
ஜீவோ கச்சதி கீடத்வம் யூகாமத்குணயோநிதாம்
ஆவி புழுவாகவும், அல்லது புழுதியிலிருந்து பிறக்கும் யூக்காவாகவும், கொசுவாகவும் போகிறது.
ததஶ்ச பஶுதாம் ப்ராப்ய நரத்வமபிவாம்சதி தாம் ப்ராப்ய ச ஶ்ரியம் பராம் நரோ மாயாவிமோஹிதஃ
பிறகு, மிருகமாக பிறந்து, மனித பிறவி விரும்புகிறான்; அதை பெற்றபின், மாயையால் மயங்கிய மனிதன் உயர்ந்த செல்வம் நாடுகிறான்.
துஸ்தராபி ஸுஸாத்யா ஸா மாயா க்ரு'ஷ்ணஸ்ய மோஹிநீ
கடக்க முடியாதது போல் இருந்தாலும், கிருஷ்ணனுடைய அந்த மாயை, மயக்கும் சக்தி, எளிதில் வெல்லப்படலாம்.
அவாப்யைவம் ச கார்ஹஸ்த்யமவாப்யைவம் ச தத்பரம்
இவ்வாறு குடும்ப வாழ்க்கையை அடைந்து, அதேபோல் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
அவிரோதேந விஷயாந்புஞ்ஜந்விஷ்ணும் ஸமாஶ்ரயேத் । 4.153.
எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் உலக இன்பங்களை அனுபவித்து, விஷ்ணுவை அடைக்கலம் புக வேண்டும்.
ஈத்ரு'க்பஹுபலா பக்திஃ ஸர்வதாதரி கேஶவே
எல்லாம் தாங்கும் கேசவனிடம் இப்படிப்பட்ட பக்தி பல நன்மைகளைத் தரும்.
முதைவோக்தம் ஸுதாபாநம் முதா தத்தி விசேஷ்டிதம்
வெறுமனே அமிர்தம் குடிப்பதாகச் சொல்வதும், அதுபோன்ற செயலும் பயனற்றதே.
ஆராதிதோ ஹி யஃ பும்ஸாமைஹிகாமுஷ்மிகம் பலம்
யாரை மனிதர்கள் ஆராதிக்கிறார்களோ, அவரால் இம்மையும் மறுமையும் பலன் கிடைக்கும்.
ஸம்வத்ஸராஸ்ததா மாஸா விபலா திவஸாஶ்ச தே
உனக்கு ஆண்டுகள், மாதங்கள், நாட்கள் எல்லாம் வீணாகிவிடும்.
யோ ந வித்தர்த்திவிபவைர்ந வாஸோபிர்ந பூஷணைஃ
செல்வம், ஐசுவரியம், உடை, ஆபரணம் ஆகியவற்றால் திருப்தி அடையாதவன்—
ஜலதேநோஸ்து மாஹாத்ம்யம் நிஶம்யேத்ரு'க்விதம் நராஃ
தண்ணீர் தரும் பசுவின் மகிமையை கேட்டால், மனிதர்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாகி விடுகிறார்கள்.
கர்மபூமௌ ஹி மாநுஷ்யம் ஜந்மநாமயுதைரபி
பத்தாயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகும், கர்ம பூமியில் மனித பிறவி—
ஸம்ப்ராப்ய ச ந யைர்விஷ்ணுஸ்தோஷிதோ ஜலதேநுநா
அதை அடைந்த பிறகும், தண்ணீர் தரும் பசுவால் விஷ்ணுவை மகிழ்விக்காதவர்கள்—
ஊர்த்வபாஹுர்விரௌம்யேஷ த்ரு'ஷ்டலோகத்வயோऽஸ்மி போஃ
கைகளை உயர்த்தி நான் அழைக்கிறேன்: இரு உலகங்களையும் பார்த்துவிட்டேன், மக்களே!
துஃஸஹோ நாரகோ வஹ்நிரவிஷஹ்யா ச யாதநா 4.153.
நரகத்தின் நெருப்பு தாங்க முடியாதது; அங்கு துன்பங்கள் சகிக்க முடியாதவை.