ஶேஷபர்யம்கஶயநஃ ஶ்ரீமாஞ்சார்ங்கவிபூஷிதஃ
பாம்பு படுக்கையில் சாய்ந்து, பெருமைமிக்கவனாக, சார்ங்கம் என்ற வில்லால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாக இருக்க வேண்டும்.
இத்யுச்சார்ய ஜகந்நாதம் விப்ராய ப்ரதி பாத்ய தாம்
இவ்வாறு கூறி, அந்தப் பொருளை ஜகந்நாதருக்கு அர்ப்பணமாகப் பிராமணனுக்கு தர வேண்டும்.
அநேந விதிநா தத்த்வா ஜலதேநும் ஜநாதிப
இவ்விதமாக நீர் பசுவை வழங்கினால், அரசே,
ஶரீராரோக்யமதுலம் ப்ரஶமஃ ஸர்வகாலிகஃ
உடல் ஆரோக்கியம் ஒப்பற்றதாகும்; என்றும் நிலைக்கும் அமைதி கிடைக்கும்.
அத்ராபி ஶ்ரூயதே பூப முத்கலே ந மஹாத்மநா
இங்கேயும், அரசே, மகான் முத்கலர் பற்றிய கதை கேட்கப்படுகிறது.
ஸ முத்கலஃ புரா விப்ரோ யமலோககதோ முநிஃ
அந்த முத்கலர் முன்பு ஒரு பிராமண முனிவராக இருந்து, யமலோகத்திற்குச் சென்றார்.
தீப்தாக்நிதீக்ஷ்ணயந்த்ரஸ்தாஃ க்வாததைலமயாஸ்ததா
அங்கு எரியும் நெருப்புகள், கூரிய கருவிகள், கொதிக்கும் எண்ணெய் நிரம்பிய பாத்திரங்கள் இருந்தன.
வ்ரணக்ஷாரநிபாதோத கும்பீபாகமஹாலயாஃ
அங்கே பெரிய வேதனை, புண்கள், அரிப்பு மருந்துகள், பயங்கரமான கும்பீபாக நரகம் இருந்தது.
ஆஹ்லாதம் தே ததா ஜக்முஃ பாபாஸ்ததநுகம்பயா
அப்போது, கருணையால் அந்த பாவிகள் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்.
ததவஸ்தம் விலோக்யாத முநிர்நாரகமண்டலம் 4.153.
அந்த நிலையைப் பார்த்து, அந்த முனிவர் நரக உலகத்தை நோக்கினார்.
தஸ்மை சாசஷ்ட ராஜேந்த்ர ததா வைவஸ்வதோ யமஃ
அப்போது, அரசே, வைவஸ்வத யமன் அவருக்கு விளக்கியான்.
தாநாநுபாவாத்ஸர்வேஷாம் நாரகாணாம் த்விஜோத்தம
தானத்தின் பலத்தால், எல்லா நரக வாசிகளும் விடுதலை பெற்றார்கள், சிறந்த பிராமணனே.
த்வயாப்யர்ச்ய ஜகந்நாதம் ஸர்வேஶம் ஜலஶாயிநம்
நீ உலகத்துக்கெல்லாம் ஆண்டவனாக நீரின் மேல் தங்கும் ஜகந்நாதரை ஆராதித்து வழிபட்டாய்.
தஸ்மாத்வஜ்ஜந்மநோऽதீதே த்ரு'தீயே த்விஜ ஜந்மநி
அதனால், உன் பிறப்பு முடிந்த பின், மூன்றாவது பிறப்பில், இருமுறை பிறந்தோனே,
யே த்வாம் பஶ்யம்தி ஶ்ரு'ண்வம்தி யே ச த்யாயம்தி மாநவாஃ
உன்னை காண்பவர்கள், உன் வார்த்தைகள் கேட்பவர்கள், உன்னை மனதில் நினைப்பவர்கள்,
நிவ்ரு'த்திஃ பரமா தேஷாம் ஸர்வாஹ்லாதப்ரதாயிநீ
அவர்களுக்கு எல்லா ஆனந்தத்தையும் தரும் உயர்ந்த விடுதலை கிடைக்கும்.
ஆஹ்லாதஹேதுஜநநம் நாஸ்தி விப்ரேந்த்ர தாத்ரு'ஶம்
பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, இதுபோன்ற ஆனந்தத்தைத் தரும் வேறு காரணம் இல்லை.
ந தோஷோ ந ஜ்வரோ நார்திர்ந க்லமோ த்விஜ ஜாயதே
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு எந்த குறையும், எந்த காய்ச்சலும், எந்த வேதனையும், எந்த சோர்வும் ஏற்படாது.
ஸ த்வம் கச்ச க்ரு'ஹீத்வார்தமஸ்மதோ த்விஜஸத்தம
ஆகையால், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, எங்களிடமிருந்து பாதியை எடுத்துக்கொண்டு நீ போ.
க்ரு'ஷ்ணஸ்து பூஜிதோ யைஸ்து யே க்ரு'ஷ்ணார்தமுபோஷிதாஃ 4.153.
யார் கிருஷ்ணனை வழிபட்டார்களோ, யார் கிருஷ்ணருக்காக விரதம் இருந்தார்களோ,
நமஃ க்ரு'ஷ்ணாச்யுதாநம்த வாஸுதேவேத்யுதீரிதம்
யார் 'கிருஷ்ணா, அச்யுதா, அனந்தா, வாசுதேவா' என்று வணங்கி கூறினார்களோ,
தாநம் ததத்பிர்யைருக்தமச்யுதஃ ப்ரீயதாமிதி
யார் தானம் கொடுக்கும்போது 'அச்யுதன் திருப்தியடையட்டும்' என்று சொன்னார்களோ,
ஸ ஏவ நாதஃ ஸர்வஸ்ய தந்நியோககரா வயம்
அவர் ஒருவரே எல்லாருக்கும் ஆண்டவன்; நாங்கள் அவருடைய கட்டளையின்படி செய்பவர்கள்.
இத்தம் நிஶம்ய வசநம் யமஸ்ய வததோऽகிலம்
இவ்வாறு யமன் கூறிய எல்லா வார்த்தைகளையும் கேட்டபின்,
நமஃ க்ரு'ஷ்ணாய ஹரயே விஷ்ணவே ஜிஷ்ணவே நமஃ
கிருஷ்ணனுக்கு, ஹரிக்கு, விஷ்ணுவுக்கு, வெற்றி பெற்றவருக்கு வணக்கம், வணக்கம்!
நமஃ பங்கஜநேத்ராய நமஃ பங்கஜநாபயே
தாமரைக் கண்கள் உடையவருக்கு வணக்கம், தாமரைக் குன்று உடையவருக்கு வணக்கம்,
கோவிம்தாய நமோ நித்யம் நமஶ்சோததிஶாயிநே
கோவிந்தனுக்கு எப்போதும் வணக்கம், கடலில் தங்கும் அவருக்கு வணக்கம்.
ஶார்ங்கிணே ஶிதகட்காய ஶம்கசக்ரகதாப்ரு'தே
சார்ங்கம் வில்லையுடையவருக்கு, கூரிய வாள் கொண்டவருக்கு, சங்கு, சக்கரம், கடாயை ஏந்தியவருக்கு,
வராஹரூபாய ததா நமோ யஜ்ஞாங்கதாரிணே
வராக ரூபம் கொண்டவருக்கும், யாகத்தின் உறுப்புகளை ஏந்தியவருக்கும் வணக்கம்.
வாஸுதேவ நமஸ்துப்யம் நமஃ கைடபஸூதிநே 4.153.
வாசுதேவா, உமக்கு வணக்கம், கைடபனை அழித்தவருக்கு வணக்கம்!