அநுவ்ரஜேச்ச கச்சம்தம் பதாந்யஷ்டௌ நராதிப
ஒரு அரசன் புறப்படும்போது, அவனை எட்டு அடிகள் தொடர்ந்து செல்லும் மனிதன்,
ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தாத்மா ஸ்வர்கலோகம் ஸ கச்சதி
அவன் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறிய மனதுடன், சுவர்க்க உலகை அடைகிறான்.
ஸப்த ஜந்மக்ரு'தாத்பாபாந்மோசயத்யவநீபதே
ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து அவன் விடுபடுகிறான், பூமியின் அரசனே.
பலமாப்நோதி ராஜேந்த்ர தக்ஷாயைவம் ஜகௌ ஹரிஃ
இது தான் பலன், அரசர்களின் அரசனே, இந்த வார்த்தையை ஹரி தக்ஷனிடம் சொன்னான்.
பவத்யஸௌ பாபஹரா யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ
இந்த செயல், பதினான்கு இந்திரர்கள் இருக்கும் வரை, பாவங்களை நீக்கும் ஒன்றாகும்.
ப்ராயஶ்சித்தமிதம் ப்ரோக்தமநுதாபோபப்ரு'ம்ஹிதம்
இந்த பரிகாரம், மனமாறி பசித்திருத்தலால் பெருக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது.
ப்ராஹ்மணைஃ க்ஷத்ரியைர்வைஶ்யைஃ ஶூத்ரைஶ்சாந்யைஶ்ச மாநவைஃ
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் மற்றும் பிற மனிதர்களால்,
கோப்யோதிகம் ஜகதி நாபரமஸ்திகிஞ்சித்தாநம் பவித்ரமிதி ஶாஸ்த்ரவிதோ வதம்தி
இவ்வுலகில், பசு தானத்தைவிட தூய தானம் வேறு இல்லை என்று சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ப்ரத்யக்ஷதேநுதாநவ்ரத விதிவர்ணநம் நாமைகபம்சாஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப் பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், நேரடி பசுதான விரத விதி விளக்கமாகிய நூற்றைம்பதொன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தேநுதாநவ்ரதவிதிவர்ணநம் விஶேஷவிதிநா யாஶ்ச தேயாஃ காமாநபீப்ஸுபிஃ
பசுதான விரத விதியை இப்போது சொல்கிறேன்; எந்த விருப்பமுமின்றி, சிறப்பு முறையால் கொடுக்க வேண்டிய பசுக்கள் பற்றி.
காமம் யத்தீயதே தாநம் ஸமக்ரம் தத்ஸுகாவஹம்
மனமாரும் முழுமையாக கொடுக்கப்படும் தானம், மகிழ்ச்சியைத் தரும்.
தஸ்மாந்ந தக்ஷிணாஹீநம் விதாநவிகலம் ததா
ஆகையால், உரிய பரிசும் முறையும் இல்லாமல் தானம் கொடுக்கக் கூடாது.
அந்யதா தீயமாநம் ததஹம்காராய கேவலம்
வேறு விதமாக கொடுக்கப்பட்டால், அது பெருமைக்காக மட்டுமே ஆகும்.
திலதேநும் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு பார்திவஸத்தம
நான் இப்போது எள்ளு பசுவை விளக்குகிறேன்; கேள், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
யாம் தத்த்வா ப்ரஹ்மஹா கோக்நஃ பித்ரு'ஹா குருதல்பகஃ
இதை கொடுத்தால், பிராமணன் கொன்றவன், பசு கொன்றவன், பெற்றோர் கொன்றவன், குருவின் மனைவியுடன் பழகியவன்,
மஹாபாதகயுக்தஶ்ச ஸம்யுக்தஶ்சோபபாதகைஃ
பெரும் பாவங்களில் சிக்கியவரும், சிறிய பாவங்களோடும் தொடர்புடையவரும்,
அநுலிப்தே மஹீப்ரு'ஷ்டே க்ரு'ஷ்ணாஜிநஸமாவ்ரு'தே
மண்ணை நன்கு பூசி, கருந்தோல் விரித்த இடத்தில்,
திலாஃ ஶ்வேதாஸ்திலாஃ க்ரு'ஷ்ணாஸ்திலா கோமூத்ரவர்ணகாஃ
வெள்ளை எள்ளும், கருப்பு எள்ளும், பசு சிறுநீரின் நிறமுள்ள எள்ளும்,
த்ரோணஸ்ய வத்ஸகம் குர்யாச்சதுராடகிகாம் ச காம் 4.152.
த்ரோணனுக்கு ஒரு கன்றும், நான்கு ஆடக அளவு கொண்ட ஒரு பசுவும் செய்ய வேண்டும்.
கார்யா ஶர்கரயா ஜிஹ்வா குடேநாஸ்யம் ச கம்பலஃ
நாக்கு சர்க்கரையால், வாய் வெல்லால், உடல் போர்வையால் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
ப்ரஶஸ்தபத்ரஶ்ரவணாம் பலதம்தவதீம் ஶுபாம்
அவளுக்கு சிறந்த இலைகள் காதாகவும், பழம் தரும், நல்ல பற்கள் உடையவளாகவும் இருக்க வேண்டும்.
ஸிதவஸ்த்ரஶிராலம்பாம் ஸிதஸர்ஷபரோமிகாம்
அவள் வெள்ளை vasthiram அணிந்தும், வெள்ளை நூல் வால் ஆகவும், வெள்ளை கடுகு முடியாகவும் இருக்க வேண்டும்.
ஈத்ரு'க்ஸம்ஸ்தாநஸம்பந்நாம் க்ரு'த்வா ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ
இவ்வாறு உருவாக்கி, மனதில் நம்பிக்கையுடன் அந்த பசுவை தயாரிக்க வேண்டும்.
யா லக்ஷ்மீஃ ஸர்வபூதாநாம் யா வை தேவேஷ்வவஸ்திதா
அனைத்து உயிர்களிலும் உறையும், தேவர்களிடையிலும் இருக்கும் அந்த லட்சுமி—
ததஃ ப்ரதக்ஷிணாம் க்ரு'த்வா பூஜயித்வா ப்ரணம்ய ச
அவளைச் சுற்றி வணங்கி, பூஜை செய்து, பணிந்து வணங்க வேண்டும்.
அநேந விதிநா தத்த்வா திலதேநும் நராதிப
மன்னா, இந்த முறையில் எள்ளால் ஆன பசுவை தானமாக கொடுக்க வேண்டும்.
யஶ்ச க்ரு'ஹ்ணாதி விதிவத்தீயமாநாம் ப்ரமோததே
யார் அதை முறையாகப் பெற்றுக் கொண்டு மகிழ்கிறார்களோ,
தேபி தோஷவிநிர்முக்தா ப்ரஹ்மலோகம் வ்ரஜம்தி தே
அவர்களும் பாவமின்றி பிரம்மலோகத்தை அடைவார்கள்.
தேநும் திலமயீம் தத்த்வா ந ஶோசதி க்ரு'தாக்ரு'தே 4.152.
எள்ளால் ஆன பசுவை தானமாக கொடுத்தால், செய்ததும் செய்யாததும் பற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
ஏகாஹமத வா ராஜந்ந யுச்சேதந்தராத்மநா
மன்னா, ஒரே ஒரு நாளுக்காவது மனதில் சஞ்சலமின்றி இருக்க வேண்டும்.