விமாநமாஹ்ரு'த்ய மநோபிராமம் ஸுராங்கநாகீதவிலாஸஹ்ரு'த்யம்
அவர் மனதிற்கு இனிமையான, தேவர்களது பெண்கள் பாடி ஆடும் அழகிய விமானத்தைப் பெறுவார்.
ப்ராஹ்மணஶுஶ்ரூஷாவிதிவர்ணநம் ப்ராஹ்மணேப்யஃ பரம் நாஸ்தி நாஸ்தி பூதம் ஜகத்த்ரயே
பிராமணர்களை விட உயர்ந்தது மூன்று உலகங்களிலும் எதுவும் இல்லை; கடந்த காலத்திலும் இல்லை.
அதேவம் தைவதம் குர்யுஃ குர்யுர்தேவமதைவதம்
அவர்கள் தெய்வமல்லாததைத் தெய்வமாகவும், தெய்வத்தைத் தெய்வமல்லாததாகவும் மாற்ற வல்லவர்கள்.
ப்ராஹ்மணேப்யஃ ஸமுத்பந்நா தேவாஃ பூர்வமிதி ஸ்ம்ரு'திஃ
தேவர்கள் எல்லாம் முதலில் பிராமணர்களிலிருந்து பிறந்தார்கள் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
யேஷாமஶ்நம்தி வக்த்ரேண தேவதாஃ பிதரஸ்ததா
அவர்களின் வாயிலாகவே தேவர்களும் பிதாக்களும் உணவு உண்ணுகிறார்கள்.
யதைவ மநுஜோ பக்த்யா ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரயச்சதி
ஒரு மனிதன் பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுக்கும்போது,
தாலவ்ரு'ம்தாநிலேநைவ ஶ்ராம்தஸம்வாஹநேந ச
பனை ஓலைவீசியும், சோர்ந்த உடலை நன்றாக மசாஜ் செய்வதாலும்,
பாதஶௌசப்ரதாநேந பாதயோஃ ஸேசநேந ச
கால்களை கழுவ நீர் தருவதாலும், கால்களில் நீர் தெளிப்பதாலும்,
அநிஷ்ட்வாபி ஸமாப்நோதி ஸ்வர்கலோகம் ச ஶாஶ்வதம்
வேள்வி செய்யாமல் இருந்தாலும், நிலைத்த சொர்க்கலோகத்தை அடையலாம்.
யத்ப்ராஹ்மணாஸ்துஷ்டிமந்தோ வதம்தி ப்ரத்யக்ஷதேவேஷு பரோக்ஷதேவாஃ
பிராமணர்கள் மகிழ்வதையே அவர்கள் சொல்வார்கள்; கண்களுக்கு தெரியும் தெய்வங்கள் பிராமணர்களே, தெரியாத தெய்வங்கள் மற்ற தெய்வங்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ப்ராஹ்மணஶுஶ்ரூஷாவிதிவர்ணநம் நாமைகோநபம்சா ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் இடத்தில், பிராமணர்களுக்கு சேவை செய்யும் விதிகளை விளக்கும் நூற்றைம்பதினைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்ரு'ஷதாநவிதிவர்ணநம் ந த்ரு'ப்திமதிகச்சாமி ஜாதம் கௌதூஹலம் ஹி மே
எனக்கு திருப்தி கிடைக்கவில்லை; என் உள்ளத்தில் ஆர்வம் எழுந்துள்ளது.
கோபதிஃ கில கோவிந்தஸ்த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதஃ
மாடுகளின் ஆண்டவரான கோவிந்தன், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர்.
தஸ்மாத்கோவ்ரு'ஷகல்பஸ்ய விதாநம் கதயாச்யுத
அதனால், அச்யுதா, மாடு மற்றும் காளை வழிபாட்டு முறையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
பவித்ரம் பாவநம் சைவ ஸர்வதாநோத்தமம் ததா
அது தூயதும், தூய்மை தருவதும், எல்லா தானங்களிலும் சிறந்ததாகும்.
தஶதேநுஸமோऽநட்வாநேகஶ்சைவ துரம்தரஃ
பத்து மாடுகளுக்கு சமமான, முட்டையில்லாத, பாரம் சுமக்கும் ஒரு காளை,
வோடா ச சாருப்ரு'ஷ்டாம்கோ ஹ்யரோகஃ பாம்டுநம்தந
பாரத்தை சுமக்கும், அழகான உடலமைப்புடைய, நோயற்றவன், பாண்டுவின் மகனே,
துரம்தரஃ ஸ்தாபயதே ஏக ஏவ குலம் மஹத்
பாரத்தை சுமக்கும் ஒரே ஒருவன், பெரிய குடும்பத்தையே வாழவைக்கிறான்.
அலம்க்ரு'த்ய வ்ரு'ஷம் ஶாம்தம் புண்யேஹ்நி ஸமுபஸ்திதே
அமைதியான காளையை அலங்கரித்து, புனித நாள் வந்தபோது,
மம்த்ரேணாநேந ராஜேந்த்ர தம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ வதாமி தே
இந்த மந்திரத்துடன், அரசே, நான் சொல்வதை கேளுங்கள்.
அஷ்டமூர்தேரதிஷ்டாநமதஃ பாஹி ஸநாதந 4.150.
எனவே, என்றும் நிலைத்திருப்பவரே, எட்டு வடிவங்களின் இருப்பிடத்தை காப்பாற்றுங்கள்.
ஸப்தஜந்மக்ரு'தம் பாபம் வாங்மநஃ காயகர்மஜம்
ஏழு பிறவிகளில் வாக்கால், மனதால், உடல் செயலால் செய்த பாவங்கள்,
யாநம் வ்ரு'ஷபஸம்யுக்தம் தீப்யமாநம் ஸுஶோபிதம்
காளை இணைக்கப்பட்ட, பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் வாகனம்,
யாவம்தி தஸ்ய ரோமாணி கோவ்ரு'ஷஸ்ய மஹீபதே
அந்த மாடு மற்றும் காளையின் உடலில் எத்தனை முடிகள் உள்ளனவோ, அரசே,
கோலோகாதவதீர்ணஸ்து இஹலோகே த்விஜோத்தமஃ
கோலோகத்திலிருந்து இறங்கி வந்துள்ள இந்த உலகில் உள்ள சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்.
தவோக்தம் வை மஹாராஜ கஸ்ய தேயோ வ்ரு'ஷோத்தமஃ
மகாராஜா, நீ கேட்டபடி, இந்த சிறந்த காளையை யாருக்கு அளிக்க வேண்டும்?
யேஷாம் ஸதா வை ஶ்ருதிபூர்ணகர்ணா ஜிதேந்த்ரியாஃ ப்ராணிவதே நிவ்ரு'த்தாஃ
யாருடைய காதுகள் எப்போதும் வேதங்கள் கேட்டு நிரம்பியுள்ளன, யார் தங்கள் உணர்வுகளை வென்று, உயிரைக் கொல்வதை விட்டு விட்டு இருக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கே.
காத்ரே த்ரு'டம் பாரஸஹம் ஸுபுஷ்டம் ஸுஶ்ரு'ங்கிணம் ஸர்வகுணோபபந்நம்
உடல் வலிமைமிக்கது, பாரம் சுமக்கத் தக்கது, நன்கு வளர்ந்தது, அழகான கொம்புகள் உடையது, எல்லா நல்ல குணங்களும் கொண்டது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே வ்ரு'ஷதாநவிதிவர்ணநம் நாம பம்சாஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் போது, 'காளை தானம் செய்வது பற்றிய விதி' எனும் நூற்றைம்பதாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
ப்ரத்யக்ஷதேநுதாநவ்ரதவிதிவர்ணநம்( அத விவிததாநாநி) ஸம்ஸாராஸாரதாம் ஜ்ஞாத்வா ஶ்ருதஶ்ச வ்ரதவிஸ்தரஃ
இந்த உலக வாழ்க்கை வீணென்று அறிந்து, விரதத்தின் விவரங்களை கேட்ட பிறகு,