கந்யாப்ரதாநவர்ணநம் ( அத கந்யாதாநம்) ஸப்தபூர்வாந்பவிஷ்யாம்ஶ்ச ஸ்வகுலே ஸப்த மாநவாந்
ஒரு பெண்ணை திருமணத்திற்கு கொடுத்தால், அவன் குடும்பத்தில் ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களும், ஏழு தலைமுறை பின்வந்தவர்களும் உயர்வடைவார்கள்.
தேந கந்யாப்ரதாநேந ஸ தாரயத்யஸம்ஶயம்
அந்த பெண்ணை கொடுப்பதினால், அவர் அவர்களை சந்தேகமின்றி மீட்டிடுகிறார்.
ப்ராஜாபத்யேந விதிநா ஆத்மாநம் ச ஸமுத்தரேத்
பிரஜாபதி விதிப்படி அந்த செயலை செய்தால், அவர் தன்னையும் உயர்த்திக் கொள்வார்.
பூகவாஶ்வப்ரதாநாநி கஜதாநம் ததைவ ச
நிலம், மாடு, குதிரை, யானை ஆகியவற்றை தானமாக கொடுத்தால்,
பஹுவர்ஷஸஹஸ்ராணி புரீஷம் காகமஶ்நுதே
பல ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஒருவர் காகம் போல் கழிவை உண்ண வேண்டியதாகும்.
பஹூந்யப்தஸஹஸ்ராணி ததா அஶுசிபுங்நரஃ
அதேபோல், பல ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஒருவர் தூய்மையற்றதை உண்ண வேண்டியதாகும்.
தத்த்வா சாதிகவர்ணாய த்விகுணம் நிர்குணம் ததா
உயர்ந்த வர்ணத்தவருக்கு தானம் கொடுத்தால், அவர் குணமில்லாதவராக இருந்தாலும், அந்த புணியம் இரட்டிப்பாகும்.
சூடோபநயாத்யைஶ்ச ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
சூடாக்கும் விழா, உபநயன முதலானவற்றைச் செய்தால், ஒருவர் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்.
கந்யயா ஸஹ தத்தம் ச ஸுவர்ணம் வஹ்நிமூலகம்
பெண்ணுடன் தங்கமும், அக்னியை சாட்சியாக வைத்து கொடுத்தால்,
கந்யாதாநாதவாப்நோதி தக்ஷலோகம் நரோத்தம 4.148.
பெண்ணை தானமாக கொடுத்ததினால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் தக்ஷனுலகத்தை அடைவார்.
விமாநமாஹ்ரு'த்ய மநோபிராமம் ஸுராங்கநாகீதவிலாஸஹ்ரு'த்யம்
அவர் மனதிற்கு இனிமையான, தேவர்களது பெண்கள் பாடி ஆடும் அழகிய விமானத்தைப் பெறுவார்.
ப்ராஹ்மணஶுஶ்ரூஷாவிதிவர்ணநம் ப்ராஹ்மணேப்யஃ பரம் நாஸ்தி நாஸ்தி பூதம் ஜகத்த்ரயே
பிராமணர்களை விட உயர்ந்தது மூன்று உலகங்களிலும் எதுவும் இல்லை; கடந்த காலத்திலும் இல்லை.
அதேவம் தைவதம் குர்யுஃ குர்யுர்தேவமதைவதம்
அவர்கள் தெய்வமல்லாததைத் தெய்வமாகவும், தெய்வத்தைத் தெய்வமல்லாததாகவும் மாற்ற வல்லவர்கள்.
ப்ராஹ்மணேப்யஃ ஸமுத்பந்நா தேவாஃ பூர்வமிதி ஸ்ம்ரு'திஃ
தேவர்கள் எல்லாம் முதலில் பிராமணர்களிலிருந்து பிறந்தார்கள் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
யேஷாமஶ்நம்தி வக்த்ரேண தேவதாஃ பிதரஸ்ததா
அவர்களின் வாயிலாகவே தேவர்களும் பிதாக்களும் உணவு உண்ணுகிறார்கள்.
யதைவ மநுஜோ பக்த்யா ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரயச்சதி
ஒரு மனிதன் பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுக்கும்போது,
தாலவ்ரு'ம்தாநிலேநைவ ஶ்ராம்தஸம்வாஹநேந ச
பனை ஓலைவீசியும், சோர்ந்த உடலை நன்றாக மசாஜ் செய்வதாலும்,
பாதஶௌசப்ரதாநேந பாதயோஃ ஸேசநேந ச
கால்களை கழுவ நீர் தருவதாலும், கால்களில் நீர் தெளிப்பதாலும்,
அநிஷ்ட்வாபி ஸமாப்நோதி ஸ்வர்கலோகம் ச ஶாஶ்வதம்
வேள்வி செய்யாமல் இருந்தாலும், நிலைத்த சொர்க்கலோகத்தை அடையலாம்.
யத்ப்ராஹ்மணாஸ்துஷ்டிமந்தோ வதம்தி ப்ரத்யக்ஷதேவேஷு பரோக்ஷதேவாஃ
பிராமணர்கள் மகிழ்வதையே அவர்கள் சொல்வார்கள்; கண்களுக்கு தெரியும் தெய்வங்கள் பிராமணர்களே, தெரியாத தெய்வங்கள் மற்ற தெய்வங்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ப்ராஹ்மணஶுஶ்ரூஷாவிதிவர்ணநம் நாமைகோநபம்சா ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் இடத்தில், பிராமணர்களுக்கு சேவை செய்யும் விதிகளை விளக்கும் நூற்றைம்பதினைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்ரு'ஷதாநவிதிவர்ணநம் ந த்ரு'ப்திமதிகச்சாமி ஜாதம் கௌதூஹலம் ஹி மே
எனக்கு திருப்தி கிடைக்கவில்லை; என் உள்ளத்தில் ஆர்வம் எழுந்துள்ளது.
கோபதிஃ கில கோவிந்தஸ்த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதஃ
மாடுகளின் ஆண்டவரான கோவிந்தன், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர்.
தஸ்மாத்கோவ்ரு'ஷகல்பஸ்ய விதாநம் கதயாச்யுத
அதனால், அச்யுதா, மாடு மற்றும் காளை வழிபாட்டு முறையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
பவித்ரம் பாவநம் சைவ ஸர்வதாநோத்தமம் ததா
அது தூயதும், தூய்மை தருவதும், எல்லா தானங்களிலும் சிறந்ததாகும்.
தஶதேநுஸமோऽநட்வாநேகஶ்சைவ துரம்தரஃ
பத்து மாடுகளுக்கு சமமான, முட்டையில்லாத, பாரம் சுமக்கும் ஒரு காளை,
வோடா ச சாருப்ரு'ஷ்டாம்கோ ஹ்யரோகஃ பாம்டுநம்தந
பாரத்தை சுமக்கும், அழகான உடலமைப்புடைய, நோயற்றவன், பாண்டுவின் மகனே,
துரம்தரஃ ஸ்தாபயதே ஏக ஏவ குலம் மஹத்
பாரத்தை சுமக்கும் ஒரே ஒருவன், பெரிய குடும்பத்தையே வாழவைக்கிறான்.
அலம்க்ரு'த்ய வ்ரு'ஷம் ஶாம்தம் புண்யேஹ்நி ஸமுபஸ்திதே
அமைதியான காளையை அலங்கரித்து, புனித நாள் வந்தபோது,
மம்த்ரேணாநேந ராஜேந்த்ர தம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ வதாமி தே
இந்த மந்திரத்துடன், அரசே, நான் சொல்வதை கேளுங்கள்.