மதுரம் பயஸா யுக்தம் ஸுஹ்ரு'த்பிர்பாம்தவைஃ ஸஹ
பாலுடன் கலந்த இனிப்பான உணவுடன், நண்பர்களும் உறவினர்களும் சேர்ந்து,
ஶுக்லாயாமத க்ரு'ஷ்ணாயாம் த்ரு'தீயாயாம் ததா திதௌ 4.147.
வளர்பிறை அல்லது தேய்பிறை ஆகிய இரண்டிலும், மூன்றாம் திதியில்,
யதா வா ஜாயதே வித்தம் சித்தம் ச வரவர்ணிநி
அல்லது, செல்வம் கிடைக்கும் போதும், மனம் மகிழும் நேரமும், அழகியவளே,
ஏவம் க்ரு'தே ச யத்புண்யம் தந்ந ஶக்யம் நிவேதிதும்
இவ்வாறு செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம் விவரிக்க முடியாதது.
கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி கல்பகோடிஶதாநி ச
ஆயிரக்கணக்கான கோடி யுகங்களும், நூற்றுக்கணக்கான கோடி யுகங்களும்,
ப்ரஹ்மகாத்ருத்ரலோகம் தத்பரம் விஷ்ணுஸம்நிதௌ
அவர் பிரம்மா, கா, ருத்ரன் ஆகியோரின் உலகங்களையும், பிறகு விஷ்ணுவின் சந்நிதியையும் அடைவார்.
ததோ புக்த்வா ஶுசிஃ ஶ்ரீமாந்போகாம்ஸ்த்ரைலோக்யஸும்தரி
அதன்பிறகு, மூன்று உலகங்களிலும் அழகானவளே, தூய்மையான, சிறந்த அனுபவங்களை அனுபவித்து,
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் வாசயமாநம் ஸமம்ததஃ
இந்தப் பகுதியை யார் தினமும் கேட்கிறார்களோ, அல்லது எங்கும் வாசிக்கிறார்களோ,
த்வயா காம்சநபுர்யாக்யம் வ்ரதமேதத்க்ரு'தம் புரா
முன்னொரு காலத்தில், நீ இந்த விரதத்தை 'காஞ்சனபுரி' என்று அழைக்கப்படும் பெயரில் செய்தாய்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீலக்ஷ்மீவிஷ்ணுஸம்வாதே காம்சநபுரீவ்ரதவர்ணநம் நாம ஸப்தசத்வாரிம்ஶதுத்தர ஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபர்வத்தில், ஸ்ரீலக்ஷ்மி மற்றும் விஷ்ணு இருவரின் உரையாடலில், 'காஞ்சனபுரி விரத விருத்தாந்தம்' எனும் நூற்றைம்பதினேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கந்யாப்ரதாநவர்ணநம் ( அத கந்யாதாநம்) ஸப்தபூர்வாந்பவிஷ்யாம்ஶ்ச ஸ்வகுலே ஸப்த மாநவாந்
ஒரு பெண்ணை திருமணத்திற்கு கொடுத்தால், அவன் குடும்பத்தில் ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களும், ஏழு தலைமுறை பின்வந்தவர்களும் உயர்வடைவார்கள்.
தேந கந்யாப்ரதாநேந ஸ தாரயத்யஸம்ஶயம்
அந்த பெண்ணை கொடுப்பதினால், அவர் அவர்களை சந்தேகமின்றி மீட்டிடுகிறார்.
ப்ராஜாபத்யேந விதிநா ஆத்மாநம் ச ஸமுத்தரேத்
பிரஜாபதி விதிப்படி அந்த செயலை செய்தால், அவர் தன்னையும் உயர்த்திக் கொள்வார்.
பூகவாஶ்வப்ரதாநாநி கஜதாநம் ததைவ ச
நிலம், மாடு, குதிரை, யானை ஆகியவற்றை தானமாக கொடுத்தால்,
பஹுவர்ஷஸஹஸ்ராணி புரீஷம் காகமஶ்நுதே
பல ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஒருவர் காகம் போல் கழிவை உண்ண வேண்டியதாகும்.
பஹூந்யப்தஸஹஸ்ராணி ததா அஶுசிபுங்நரஃ
அதேபோல், பல ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஒருவர் தூய்மையற்றதை உண்ண வேண்டியதாகும்.
தத்த்வா சாதிகவர்ணாய த்விகுணம் நிர்குணம் ததா
உயர்ந்த வர்ணத்தவருக்கு தானம் கொடுத்தால், அவர் குணமில்லாதவராக இருந்தாலும், அந்த புணியம் இரட்டிப்பாகும்.
சூடோபநயாத்யைஶ்ச ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
சூடாக்கும் விழா, உபநயன முதலானவற்றைச் செய்தால், ஒருவர் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்.
கந்யயா ஸஹ தத்தம் ச ஸுவர்ணம் வஹ்நிமூலகம்
பெண்ணுடன் தங்கமும், அக்னியை சாட்சியாக வைத்து கொடுத்தால்,
கந்யாதாநாதவாப்நோதி தக்ஷலோகம் நரோத்தம 4.148.
பெண்ணை தானமாக கொடுத்ததினால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் தக்ஷனுலகத்தை அடைவார்.
விமாநமாஹ்ரு'த்ய மநோபிராமம் ஸுராங்கநாகீதவிலாஸஹ்ரு'த்யம்
அவர் மனதிற்கு இனிமையான, தேவர்களது பெண்கள் பாடி ஆடும் அழகிய விமானத்தைப் பெறுவார்.
ப்ராஹ்மணஶுஶ்ரூஷாவிதிவர்ணநம் ப்ராஹ்மணேப்யஃ பரம் நாஸ்தி நாஸ்தி பூதம் ஜகத்த்ரயே
பிராமணர்களை விட உயர்ந்தது மூன்று உலகங்களிலும் எதுவும் இல்லை; கடந்த காலத்திலும் இல்லை.
அதேவம் தைவதம் குர்யுஃ குர்யுர்தேவமதைவதம்
அவர்கள் தெய்வமல்லாததைத் தெய்வமாகவும், தெய்வத்தைத் தெய்வமல்லாததாகவும் மாற்ற வல்லவர்கள்.
ப்ராஹ்மணேப்யஃ ஸமுத்பந்நா தேவாஃ பூர்வமிதி ஸ்ம்ரு'திஃ
தேவர்கள் எல்லாம் முதலில் பிராமணர்களிலிருந்து பிறந்தார்கள் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
யேஷாமஶ்நம்தி வக்த்ரேண தேவதாஃ பிதரஸ்ததா
அவர்களின் வாயிலாகவே தேவர்களும் பிதாக்களும் உணவு உண்ணுகிறார்கள்.
யதைவ மநுஜோ பக்த்யா ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரயச்சதி
ஒரு மனிதன் பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுக்கும்போது,
தாலவ்ரு'ம்தாநிலேநைவ ஶ்ராம்தஸம்வாஹநேந ச
பனை ஓலைவீசியும், சோர்ந்த உடலை நன்றாக மசாஜ் செய்வதாலும்,
பாதஶௌசப்ரதாநேந பாதயோஃ ஸேசநேந ச
கால்களை கழுவ நீர் தருவதாலும், கால்களில் நீர் தெளிப்பதாலும்,
அநிஷ்ட்வாபி ஸமாப்நோதி ஸ்வர்கலோகம் ச ஶாஶ்வதம்
வேள்வி செய்யாமல் இருந்தாலும், நிலைத்த சொர்க்கலோகத்தை அடையலாம்.
யத்ப்ராஹ்மணாஸ்துஷ்டிமந்தோ வதம்தி ப்ரத்யக்ஷதேவேஷு பரோக்ஷதேவாஃ
பிராமணர்கள் மகிழ்வதையே அவர்கள் சொல்வார்கள்; கண்களுக்கு தெரியும் தெய்வங்கள் பிராமணர்களே, தெரியாத தெய்வங்கள் மற்ற தெய்வங்கள்.