நாராயண ஹ்ரு'ஷீகேஶ ஜ்ஞாநஜ்ஞேய நிரம்ஜந
நாராயணா, ஹரிஷீகேசா, அறிவும் அறிகிற பொருளும் நீயே, குற்றமில்லாதவனே,
( இத்யர்கமம்த்ரஃ) தேவ்யாஸ்த்வர்க்யம் ப்ரதாதவ்யம் பக்தியுக்தே ந சேதஸா।।4.147.
இந்த அர்க்ய மந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, பக்தி நிறைந்த மனதுடன் தேவிக்கு அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; வேறு விதமாக அல்ல.
ஜாநுப்யாமவநிம் கத்வா மம்த்ரமேதமுதீரயேத்
முழங்காலில் தரையில் அமர்ந்து, இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்.
பார்வத்யா பூஜிதா லக்ஷ்மீஃ ஸ்கம்தவைஶ்ரவணேந ச
பார்வதி வழிபடுகிறாள் லக்ஷ்மியை, ஸ்கந்தனும் வைஸ்ரவணனும் அவரை வழிபடுகிறார்கள்.
ஸௌபாக்யம் தேஹி மே புத்ராந்தநம் பௌத்ராம்ஶ்ச பூஜிதாந்
என் வழிபாட்டுக்குரியவளே, எனக்கு சௌபாக்கியம், மகன்கள், செல்வம், பேரக்குழந்தைகள் ஆகியவற்றை அருள்வாயாக.
ய ஏவம் புரதோ தத்த்வா பூர்வோக்தவிதிநா தவ
முன்னதாக கூறிய முறையில், உன் முன்னிலையில் யார் அர்ப்பணிக்கிறார்களோ,
கீதந்ரு'த்யவிநோதேந உபாக்யாநைஶ்ச வைஷ்ணவைஃ
பாடல், நடனம், விளையாட்டுகள், வைஷ்ணவர்களின் கதைகள் ஆகியவற்றுடன்,
உந்நித்ரோ ஜாக்ரு'யாத்யஸ்து ஶதயஜ்ஞபலம் லபேத்
யார் விழிப்பாகவும் எச்சரிக்கையோடும் இராப்பகல் கண்காணிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நூறு யாகங்களுக்குச் சமமான பலனைப் பெறுவார்கள்.
ப்ராஹ்மணாம்ஶ்ச ஸபத்நீகாந்பரிதாப்யாநுபோஜயேத்
பிராமணர்களையும் அவர்களது மனைவியரையும் அமரவைத்து, உணவு அளிக்க வேண்டும்.
தீநாம்தபதிராந்பம்கூந்ஸர்வாம்ஸ்தாந்பரிதோஷயேத்
ஏழைகள், குருடர்கள், செவிடுகள், ஊனமுற்றவர்கள் ஆகிய அனைவரையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
மதுரம் பயஸா யுக்தம் ஸுஹ்ரு'த்பிர்பாம்தவைஃ ஸஹ
பாலுடன் கலந்த இனிப்பான உணவுடன், நண்பர்களும் உறவினர்களும் சேர்ந்து,
ஶுக்லாயாமத க்ரு'ஷ்ணாயாம் த்ரு'தீயாயாம் ததா திதௌ 4.147.
வளர்பிறை அல்லது தேய்பிறை ஆகிய இரண்டிலும், மூன்றாம் திதியில்,
யதா வா ஜாயதே வித்தம் சித்தம் ச வரவர்ணிநி
அல்லது, செல்வம் கிடைக்கும் போதும், மனம் மகிழும் நேரமும், அழகியவளே,
ஏவம் க்ரு'தே ச யத்புண்யம் தந்ந ஶக்யம் நிவேதிதும்
இவ்வாறு செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம் விவரிக்க முடியாதது.
கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி கல்பகோடிஶதாநி ச
ஆயிரக்கணக்கான கோடி யுகங்களும், நூற்றுக்கணக்கான கோடி யுகங்களும்,
ப்ரஹ்மகாத்ருத்ரலோகம் தத்பரம் விஷ்ணுஸம்நிதௌ
அவர் பிரம்மா, கா, ருத்ரன் ஆகியோரின் உலகங்களையும், பிறகு விஷ்ணுவின் சந்நிதியையும் அடைவார்.
ததோ புக்த்வா ஶுசிஃ ஶ்ரீமாந்போகாம்ஸ்த்ரைலோக்யஸும்தரி
அதன்பிறகு, மூன்று உலகங்களிலும் அழகானவளே, தூய்மையான, சிறந்த அனுபவங்களை அனுபவித்து,
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் வாசயமாநம் ஸமம்ததஃ
இந்தப் பகுதியை யார் தினமும் கேட்கிறார்களோ, அல்லது எங்கும் வாசிக்கிறார்களோ,
த்வயா காம்சநபுர்யாக்யம் வ்ரதமேதத்க்ரு'தம் புரா
முன்னொரு காலத்தில், நீ இந்த விரதத்தை 'காஞ்சனபுரி' என்று அழைக்கப்படும் பெயரில் செய்தாய்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீலக்ஷ்மீவிஷ்ணுஸம்வாதே காம்சநபுரீவ்ரதவர்ணநம் நாம ஸப்தசத்வாரிம்ஶதுத்தர ஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபர்வத்தில், ஸ்ரீலக்ஷ்மி மற்றும் விஷ்ணு இருவரின் உரையாடலில், 'காஞ்சனபுரி விரத விருத்தாந்தம்' எனும் நூற்றைம்பதினேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கந்யாப்ரதாநவர்ணநம் ( அத கந்யாதாநம்) ஸப்தபூர்வாந்பவிஷ்யாம்ஶ்ச ஸ்வகுலே ஸப்த மாநவாந்
ஒரு பெண்ணை திருமணத்திற்கு கொடுத்தால், அவன் குடும்பத்தில் ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களும், ஏழு தலைமுறை பின்வந்தவர்களும் உயர்வடைவார்கள்.
தேந கந்யாப்ரதாநேந ஸ தாரயத்யஸம்ஶயம்
அந்த பெண்ணை கொடுப்பதினால், அவர் அவர்களை சந்தேகமின்றி மீட்டிடுகிறார்.
ப்ராஜாபத்யேந விதிநா ஆத்மாநம் ச ஸமுத்தரேத்
பிரஜாபதி விதிப்படி அந்த செயலை செய்தால், அவர் தன்னையும் உயர்த்திக் கொள்வார்.
பூகவாஶ்வப்ரதாநாநி கஜதாநம் ததைவ ச
நிலம், மாடு, குதிரை, யானை ஆகியவற்றை தானமாக கொடுத்தால்,
பஹுவர்ஷஸஹஸ்ராணி புரீஷம் காகமஶ்நுதே
பல ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஒருவர் காகம் போல் கழிவை உண்ண வேண்டியதாகும்.
பஹூந்யப்தஸஹஸ்ராணி ததா அஶுசிபுங்நரஃ
அதேபோல், பல ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஒருவர் தூய்மையற்றதை உண்ண வேண்டியதாகும்.
தத்த்வா சாதிகவர்ணாய த்விகுணம் நிர்குணம் ததா
உயர்ந்த வர்ணத்தவருக்கு தானம் கொடுத்தால், அவர் குணமில்லாதவராக இருந்தாலும், அந்த புணியம் இரட்டிப்பாகும்.
சூடோபநயாத்யைஶ்ச ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
சூடாக்கும் விழா, உபநயன முதலானவற்றைச் செய்தால், ஒருவர் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்.
கந்யயா ஸஹ தத்தம் ச ஸுவர்ணம் வஹ்நிமூலகம்
பெண்ணுடன் தங்கமும், அக்னியை சாட்சியாக வைத்து கொடுத்தால்,
கந்யாதாநாதவாப்நோதி தக்ஷலோகம் நரோத்தம 4.148.
பெண்ணை தானமாக கொடுத்ததினால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் தக்ஷனுலகத்தை அடைவார்.