பார்யாமாத்ரு'ஸுதாதீநாம் த்யாகஶ்சாபூஜ்ய பூஜநம் 4.146.
மனைவி, தாய், மகன் மற்றும் பிறவர்களை விட்டு விலகுதல், மதிக்கத் தகாதவர்களை மதிப்பது—
ஸம்த்யாதர்பணஹோமாநாம் ஹாநிரக்நேஃ ப்ரணாஶநம்
சாயங்கால வழிபாடு, தர்ப்பணம், ஹோமம் ஆகியவற்றை தவிர்த்து, அக்னியை அழிப்பது—
பைஶுந்யம் பரதாரேஷு தாநம் வேஶ்யாபிகாமிதா
பிற பெண்களைப் பற்றி பழி பேசுதல், வேசிகளுக்கு தானம் செய்தல், அவர்களிடம் செல்வது—
அம்த்யஜாகமநம் மாத்ரு'த்யாகஃ பித்ரு'விவர்ஜநம்
அந்த்யஜர்களுடன் பழகுதல், தாயை விட்டு விலகுதல், தந்தையை ஒதுக்குதல்—
அபக்ஷ்யபோஜநம் சாபி பதித்ரோஹோऽவிசாரதா
தடைசெய்யப்பட்ட உணவு உண்ணுதல், கணவரை ஏமாற்றுதல், விவேகம் இல்லாமை—
இம்த்ரியாஜயமாயித்வம் வித்யாவிஸ்மரணம் ததா
இந்திரியங்களை அடக்கத் தெரியாமை, அறிவை மறந்து விடுதல்—
பார்யாபுத்ரஸுதாதீநாம் விக்ரயஃ பஶுமைதுநம்
மனைவி, மகன் மற்றும் பிறவர்களை விற்பனை செய்தல், மிருகங்களுடன் சேர்தல்—
தடாகாகமநே வ்ரு'த்தம் வித்யாவிக்ரயகாரிதா
தகாத நேரத்தில் குளத்திற்கு செல்வது, அறிவை விற்பனை செய்தல்—
ஸ்த்ரீவதோ கோவதஶ்சைவ பௌரோஹித்யம் ஸுஹ்ரு'த்வதஃ
பெண்ணை கொல்வது, பசுவை கொல்வது, தகுதியில்லாதவருக்காக புரோகிதம் செய்வது, நண்பனை கொல்வது—
ஶூத்ரஸ்ய சாக்நிகர்மத்வமவிதித்வம் குபுத்ரதா
சூத்திரர் அக்னி கர்மங்களைச் செய்வது, சட்டத்திற்கு விரோதமாக நடப்பது, கெட்ட மகனாக இருப்பது—
ஶ்ரௌதஸம்ஸ்கார தீநத்வமார்தத்ராணவிவர்ஜநம் 4.146.
வேத சடங்குகளை செய்யாமல் விடுதல், வறுமை, துன்பப்படுவோருக்கு உதவாமல் இருப்பது—
குருதாராபிகாமித்வம் ஸம்யோகஶ்சாபி தைஃ ஸஹ
ஆசானின் மனைவியிடம் செல்வது, அவருடன் உடன்படுதல்—
அந்யேऽபி விவிதாஃ ஸம்தி ப்ரோக்தாஃ ப்ராதாந்யதஸ்த்வமீ
இத之外வும் பலவகை உள்ளன, ஆனால் இவை தான் முக்கியமானவை என்று கூறப்பட்டுள்ளன.
ததாப்யேதே ந ஶக்யம்தே வக்தும் யஸ்மாதநம்தகாஃ
இவை கூட முழுமையாக விவரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவை முடிவில்லாதவை.
நஶ்யம்தி தத்க்ஷணாந்நூநம் ஸத்யேஶஸ்யாநுபூஜநாத்
சத்தியேசனை சரியாக வழிபடாமல் இருந்தால், அவை உடனே அழிந்துவிடும்.
த்வஜே ஸத்யே ஸ்திதஶ்சாயம் லக்ஷ்ம்யா ஸஹ ஜகத்பதிஃ
கொடியின் மேல், உலகத்தின் ஆண்டவனான சத்தியும், லக்ஷ்மியுடன் இங்கு நிற்கிறான்.
கபிலஃ பஶ்சிமாஸ்யே து வாராஹஶ்சோத்தரே ஸ்திதஃ
மேற்கு பக்கத்தில் கபிலர் இருக்கிறார், வடக்கு பக்கத்தில் வாராகர் இருக்கிறார்.
தம் ஸத்யேஶம் ஸ்திதம் ராஜந்பூஜயேச்ச ஸதைவ ஹி
அங்கு நிலை கொண்டுள்ள அந்த சத்தியேசனை, அரசே, எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.
பத்மகௌமோதகீஶம்கசக்ராயுதவிதாரணம்
அவர் தாமரை, கோல், சங்கு, சக்கரம் மற்றும் ஆயுதங்களை ஏந்தியுள்ளார்.
பாதாதஸ்தாத்விநிஷ்க்ராம்தா கம்கா பூதா ஸதா ந்ரு'பிஃ
அவரது பாதத்தின் கீழிருந்து கங்கை பாய்கிறது, எப்போதும் மனிதர்களால் தூய்மைப்படுத்தப்படுகிறது.
ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயம்தீ பாபநாஶிநீ 4.146.
ஜயா, விஜயா மற்றும் பாவங்களை நீக்கும் ஜயந்தி அங்கு உள்ளனர்.
ஏதாபிஃ ஶக்திபிர்யுக்தம் லோகதிக்பாலவர்ஜிதம்
இந்த சக்திகளுடன் கூடியவர், உலகத்தின் திசைபாலர்களைத் தவிர்த்து நிற்கிறார்.
ஸர்வாபரணஶோபாட்யம் புக்திமுக்திப்ரதம் ஹரிம்
அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஹரி, போகமும், விடுதலையும் அளிப்பவர்.
மார்கஶீர்ஷாதிமாஸேஷு த்வாதஶஸ்வபி ஸர்வதா
மார்கழி மாதம் முதல் பன்னிரண்டு மாதங்களிலும் எப்போதும்—
க்ரு'தோபவாஸஃ ஶுத்தாத்மா குர்யாத்வ்ரதமதம்த்ரிதஃ
உண்ணாவிரதம் இருந்து, தூய மனதுடன், விரதத்தை சோம்பல் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் து நியமம் க்ரு'த்வா தம்ததாவநபூர்வகம்
இவ்வாறு, பல் துலக்குதல் முதலான ஒழுக்கத்தை கடைபிடித்து—
ஸ்நாத்வா து நைத்யகம் கர்ம க்ரு'த்வா நைமித்திகம் ததஃ
குளித்து, தினசரி மற்றும் அவசியமான கர்மங்களை செய்து—
ஸௌவர்ணம் காரயேத்தேவம் பூர்வோக்தம் ஸத்யரூபிணம்
முன்னர் கூறிய சத்திய வடிவத்தை பொன்னால் உருவாக்க வேண்டும்.
ஸுவர்ணபலமாநேந கார்யமேதத்ஸவிஸ்தரம்
இது பொன்னின் ஒரு பழம் அளவில் விரிவாக செய்யப்பட வேண்டும்.
தத்கர்ணிகாகதம் தேவம் ஶக்திவ்ரு'ந்தஸமந்விதம்
அந்த தேவனை, சக்திகள் உடன், தாமரையில் வைக்க வேண்டும்.