அத சாஸாதயேத்த்ரவ்யம் யதாவத்ஸப்ரயோஜநம்
பிறகு, தேவையான பொருட்களை அவற்றின் பயன்பாட்டுக்கு ஏற்பத் திரட்டி எடுக்க வேண்டும்.
அபிகார்யாத ஸம்ஸித்தம் ததா ஸம்ஸ்தாபயேத்புவி
அந்த பொருட்களை தூய்மையாக்கி, தரையில் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்.
பாலாஶீ ஸமிதஃ ஸப்த ததா ஸப்தேதி தாபயேத்
ஏழு பலாஷ மரக்கட்டைகள் கொண்டு வரச் சொல்ல வேண்டும்; அதுபோல் இன்னும் ஏழையும் கொண்டு வரச் செய்ய வேண்டும்.
ஜுஹுயாதாஹுதீஃ ஸப்த ஜாதவேதஸ இத்ய்ரு'சா 4.143.
'ஜாதவேதஸ' என்ற மந்திரத்துடன் ஏழு முறைகள் ஆகுதி இட வேண்டும், அரசே.
தரத்ஸமம்தீ ஸூக்தேந சதஸ்ரோ ஜுஹுயாத்ததஃ
பிறகு 'தரத்ஸமம்' என்ற ஸூக்தத்தால் நான்கு முறைகள் ஆகுதி இட வேண்டும்.
இதம் விஷ்ணுஸ்ததஃ ஸப்த ஜுஹுயாதாஹுதீர்ந்ரு'ப
அதன்பின் 'இதம் விஷ்ணு' என்ற மந்திரத்துடன் ஏழு முறைகள் ஆகுதி இட வேண்டும், அரசே.
யத்கர்மணைதி ஜுஹுயாத்ததஃ ஸ்விஷ்டக்ரு'தம் புநஃ
அதற்குப் பிறகு, செய்யும் கர்மத்திற்கு மீண்டும் 'ஸ்விஷ்டக்ருத்' ஆகுதியும் இட வேண்டும்.
ப்ராயஶ்சித்தம் ததோ ஹுத்வா ஹோமகர்ம ஸமாபயேத்
பாவம் போக்கும் ஆகுதியைச் செய்து, ஹோமக் கிரியையை முடிக்க வேண்டும்.
யஜமாநஸ்ய கர்தவ்யோ ஹ்யபிஷேகோ த்விஜோத்தமைஃ
யஜமானனுக்கு சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
வேதிமத்யகதம் க்ரு'த்வா துர்நிமித்தப்ரஶாம்தயே
அவனை வேதி நடுவில் வைத்து, தீமைகள் நீங்கச் செய்ய வேண்டும்.
ஸஹஸ்ராக்ஷேண ப்ரதமம் ததஶ்சைவ ஶதா யுஷா
முதலில் 'சஹஸ்ராக்ஷ' ஸூக்தத்தால், பிறகு 'சதாயுஷ' ஸூக்தத்தாலும் செய்ய வேண்டும்.
ரு'தமஸ்த்விதி ச ததஃ ஸ்நாபயேயுஃ ஸமாஹிதாஃ
பிறகு 'ருதமஸ்து' என்ற மந்திரத்துடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி அவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
நமோஸ்து ஸர்வபூதேப்ய இதி மந்த்ரமுதாஹரந்
'சர்வபூதங்களுக்கு வணக்கம்' என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்து சொல்ல வேண்டும்.
ஶாம்திதோயேந தாராம் ச பாதயித்வா ஸம்மததஃ 4.143.
பிறகு, ஒழுங்காக புனிதமான நீரை ஊற்றி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
க்ஷிதிம் ஹிரண்யம் வாஸாம்ஸி ஶயநாந்யாஸநாநி ச
நிலம், பொன், உடைகள், படுக்கைகள், இருக்கைகள் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும்.
தீநாநாதவிஶிஷ்டேப்யஃ ஶ்ரோத்ரியேப்யஶ்ச தாபயேத்
இவை அனைத்தையும் ஏழைகள், ஆதரவற்றோர், சிறந்தோர், அறிஞர் பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஆயுஶ்ச லபதே தீர்கம் ஶத்ரூந்விஜயதே க்ஷணாத்
அவன் நீண்ட ஆயுளும் உடனே பகைவர்களை வெல்வதையும் பெறுவான்.
யதாஶஸ்த்ரப்ரஹாராணாம் கவசம் வாரணம் பவேத்
எப்படி ஆயுதங்களால் ஏற்படும் தாக்குதலிலிருந்து கவசம் பாதுகாப்பதோ,
அஹிம்ஸகஸ்ய தாம்தஸ்ய தர்மார்ஜிததநஸ்ய ச
அப்படியே, அஹிம்சை கடைப்பிடிப்பவன், அடக்கமுள்ளவன், தர்மத்தால் சம்பாதித்த செல்வம் கொண்டவன்,
அர்தாந்ஸமர்தயதி வர்த்தயதே ச தர்மம் காமம் ப்ரஸாதயதி தஸ்ய பிநஷ்டி பாபம்
அவனுக்கு செல்வம் பெருகும், தர்மமும் இன்பமும் நிலைபெறும், பாவம் அழிகிறது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே மஹாஶாம்திவிதிவர்ணநம் நாம த்ரிசத்வாரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகா புராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'பெரும் சாந்தி விரதத்தின் விளக்கம்' எனும் நூற்றைநாற்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
கணநாதஶாந்திவர்ணநம் யுதிஷ்டிர உவாச ஶாம்திம் கதய தேவேஶ கணநாதஸ்ய மே விபோ
கணநாதருக்கான சாந்தி விரதத்தின் விளக்கம்.
யஸ்யா ஆசரணேநைவ ஸர்வாரிஷ்டக்ஷயோ பவேத்
யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: தேவாதிகளின் தலைவனே, கணநாதருக்கான சாந்தி விரதத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; அதைச் செய்தால் எல்லா துன்பங்களும் நீங்கும்.
விநாயகம் கர்மாவிக்நஸித்த்யர்தம் விநிபோதத
விநாயகரைப் பற்றி இப்போது கேள்; செயல்களில் ஏற்படும் தடைகள் நீங்கவும், காரியங்கள் நிறைவேறவும் இதைச் செய்க.
காஷாயவாஸஸஶ்சைவ க்ரவ்யாதாநதிரோஹதி
காஷாய வஸ்திரம் அணிந்து, இறைச்சி உண்ணும் இடத்திற்கு செல்லும் ஒருவர்—
வ்ரஜந்நபி ததாத்மாநம் மந்யதேநுகதம் பரைஃ
அவர் எங்கே சென்றாலும், பிறர் தன்னை பின்தொடர்கிறார்கள் என்று எண்ணிக்கொள்வார்.
தேநோபஸ்ரு'ஷ்டோ லபதே ந ராஜ்யம் ராஜநம்தநஃ
அந்தத் துன்பம் அவரைத் தாக்கினால், அரசுரிமை கிடைக்காது, அரசர்களின் ஆனந்தமே.
ஆசார்யத்வம் ஶ்ரோத்ரியஶ்ச ந ஶிஷ்யோऽத்யாபநம் ததா
அவர் ஆசாரிய பதவியையும் பெறமாட்டார்; வேதம் அறிந்த பிராமணரும் மாணவர்களையும், கற்பிப்பதற்கான உரிமையையும் பெறமாட்டார்.
ஸ்நபநம் தஸ்ய கர்தவ்யம் புண்யேऽஹ்நி விதிபூர்வகம்
அவருக்காக, நல்ல நாளில் விதிப்படி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ஸுகந்தகும்குமாலிப்தஶரீரஶிரஸஸ்ததா
அவரது உடலும், தலைவும் நல்ல வாசனை கொண்ட குங்குமம் முதலான வாசனைப் பொருள்களால் பூசப்பட வேண்டும்.