க்ரு'த்வா கும்டஶதம் திவ்யம் யதோக்தம் ஹஸ்த ஸம்மிதம்
கை அளவுக்கு, சொல்லப்பட்டபடி நூறு புனிதக் குண்டங்களை அமைத்த பிறகு,
ஸத்யஃ பக்ஷே து விப்ராணாம் ஸஹஸ்ரம் பரிகீர்திதம்
அந்த நேரத்தில் ஆயிரம் பிராமணர்கள் சேர்ந்து செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஹோமம் குர்யுர்த்விஜாஃ ஸர்வே குண்டே குண்டே யதோதிதம்
அனைத்து த்விஜர்கள் ஒவ்வொரு குண்டத்திலும் விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ந ச வஹ்நிபஹுத்வம் ஸ்யாத்தத்ர யஜ்ஞே விதீயதே
அந்த யாகத்தில் பல்வேறு அக்கினிகள் இருக்கக் கூடாது.
ஏக ஏவ பவேத்யஜ்ஞஃ கோடிஹோமோ ந ஸம்ஶயஃ ஶதாநநஃ ஸ விஜ்ஞேயஃ கோடிஹோமோ ந ஸம்ஶயஃ ।। 4.142.
அங்கு ஒரே ஒரு யாகமே இருக்க வேண்டும்; கோடி-ஹோமம் என்பது இப்படித்தான், இதில் சந்தேகம் இல்லை. இது நூறு முகங்களைக் கொண்ட கோடி-ஹோமம் என்று அறிய வேண்டும், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ்வல்பைரஹோபிஃ கார்யஃ ஸ்யாத்வர்ஷாகாலாதிகேऽபி வா
சில நாட்களில் அல்லது மழைக்காலத்தின் தொடக்கத்திலும் இதை முடிக்கலாம்.
விப்ராணாம் த்வே ஶதே தத்ர ஸுவிபஜ்ய நியோஜயேத்
அங்கு இருநூறு பிராமணர்கள் சரியாகப் பிரித்து நியமிக்க வேண்டும்.
பூப கும்டத்வயம் க்ரு'த்வா விபஜ்ய ச விபாவஸும்
மன்னா, இரண்டு ஹோமக் குண்டங்களை அமைத்து, அக்கினியையும் பிரித்த பிறகு,
ஶதம் தத்ர நியோஜ்யம் ஸ்யாத்விப்ராணாம் ப்ரவிபஜ்ய வை
ஒவ்வொன்றிலும் நூறு பிராமணர்கள் சரியாகப் பிரித்து நியமிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ச த்விமுகம் கார்யஃ கோடிஹோமோ விசக்ஷணைஃ
இவ்வாறு அறிவுள்ளவர்கள் இரு முகங்களுடன் கோடி-ஹோமத்தை நடத்த வேண்டும்.
யதா து ஸ்வேச்சயா யஜ்ஞம் யஜமாநஃ ஸமாபயேத்
யஜமானன் தன் விருப்பப்படி யாகத்தை முடிக்க விரும்பும் போது,
ஏககும்டஸ்திதோ வஹ்நிரேகசித்தைஃ ஸமாஹிதைஃ
ஒரே குண்டத்தில் அக்கினி வைத்து, ஒருமனதாக மனதை ஒருங்கிணைத்து செய்ய வேண்டும்.
ந ஸம்க்யாநியமஶ்சாத்ர ப்ராஹ்மணாநாம் நரோத்தம
இங்கு பிராமணர்களுக்கான எண்ணிக்கை நிர்ணயம் இல்லை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
ஆவ்ரு'த்த்யா ஸர்வகாமஸ்ய சாதுர்மாஸ்யாநுகர்மவத்
மீண்டும் மீண்டும் செய்வதால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; அது சதுர்மாஸ்ய யாகத்தின் துணை கிரியைகளைப் போலவே.
அயமேகமுகோ ராஜந்காலேந பஹுநா பவேத் 4.142.
இது ஒரே முகம் கொண்ட முறையாகும், மன்னா; காலப்போக்கில் இது பலவகையாக மாறலாம்.
யதோ ஹி சித்தவித்தாத்யமாயுஶ்சைவாஸ்திரம் ஸதா
ஏனென்றால், மனம், செல்வம், உயிர் ஆகியவை எப்போதும் நிலைத்தவை அல்ல.
ததஃ ஸமாப்தே யஜ்ஞே து காரயேத்ஸுமஹோத்ஸவம்
யாகம் முடிந்தபின், ஒரு பெரிய விழாவை நடத்த வேண்டும்.
ததஸ்து தீக்ஷயேத்விந்ப்ராந்ஹோத்ரூ'ம்ஶ்ச ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
அதற்குப் பிறகு, நம்பிக்கையுடன், பண்டிதர்களையும் வேள்வியில் பங்கு பெறும் புரோகிதர்களையும் துவக்க வேண்டும்.
கோஶதம் சைவ தாதவ்யமஶ்வாநாம் ச ஶதம் ததா
அப்போது நூறு மாடுகளும் நூறு குதிரைகளும் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
க்ராமைர்கஜை ரதைரஶ்வைஃ பூஜயேச்ச புரோஹிதம்
கிராமங்கள், யானைகள், ரதங்கள், குதிரைகள் ஆகியவற்றால் குடும்ப புரோகிதரை மதிப்பளிக்க வேண்டும்.
ததஶ்சாவப்ரு'தம் ஸ்நாயாத்தைர்கடைஃ பூர்வகல்பிதைஃ
பின்னர் முன்பே தயார் செய்த குடங்களால் அவபிரித ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் ஸமாபயேத்யஸ்து கோடிஹோமமகம் ஶுபம்
இவ்வாறு கோடி ஹோமம் எனும் புணிதமான வேள்வியை முடிப்பவர்,
ஸர்வபாபக்ஷயஶ்சைவ ஜாயதே ந்ரு'பஸத்தம
அவரது அனைத்து பாவங்களும் அழிகின்றன, அரசர்களில் சிறந்தவரே.
ஸர்வோபஸர்கஶமநம் பவநே வநே வா யே காரயந்தி மநுஜா ந்ரு'பகோடிஹோமம் 4.142.
வீட்டிலும் காடிலும் யார் அரசர் கோடி ஹோமம் நடத்தினாலும், அவர்கள் எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்.
மஹாஶாந்திவிதிவர்ணநம் பார்திவாநாம் ஹிதார்தாய மஹாதுஸ்தரதாரிணீம்
பெரிய சாந்தி விரதத்தின் விளக்கம்: அரசர்களின் நன்மைக்காக, இது பெரிய இடர்களை கடக்க உதவுகிறது.
ந்ரு'பாபிஷேகே ஸா கார்யா யாத்ராகாலே ந்ரு'பஸ்ய து
அது அரசர் பட்டாபிஷேகத்திலும், அவருடைய பயணத்தின் நேரத்திலும் செய்ய வேண்டும்.
வித்யுதுல்காநிபாதே ச ஜந்மர்க்ஷே க்ரஹதைவதே
மின்னல் விழும் போது, பிறந்த நட்சத்திரத்தில், கிரகங்களின் காலத்திலும் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரஸூதௌ மூலகண்டாந்தே யமலஸ்ய து ஸம்பவே காகோலூககபோதாநாம் ப்ரவேஶே வேஶ்மநஸ்ததா
பிறந்த குழந்தை, மூலம் நட்சத்திரம் முடியும் போது, இரட்டையர்கள் பிறக்கும் போது, காகம், ஆந்தை, புறா ஆகியவை வீட்டிற்குள் வரும்போது செய்ய வேண்டும்.
க்ரூரக்ரஹாணாம் வக்ரத்வே ஜந்மாதிஷு விஶேஷதஃ
பிரதானமாக, பிறப்பில் அல்லது வேறு சமயங்களில் தீய கிரகங்கள் பின்னோக்கி செல்லும் போது செய்ய வேண்டும்.
யதா ஸ்யுர்குருமந்தாऽऽராஃ ஸூர்யஶ்சைவ விஶேஷதஃ
பிருகு மற்றும் சனி எதிரே இருப்பதும், சூரியன் குறிப்பாக எதிராக இருப்பதும் போது செய்ய வேண்டும்.