ஏவம் ப்ரகல்பயே த்யஜ்ஞம் கோடிஹோமாக்யமுத்தமம்
இவ்வாறு, 'கோடி ஹோமம்' எனப்படும் சிறந்த யாகத்தை அமைக்க வேண்டும்.
ஹோதவ்யாஃ கோடிஹோமே து ஸமிதஶ்ச பலாஶஜாஃ பஞ்சமே தந்முகே ராஜந்ஸர்வகாமார்தஸித்தயே
கோடி ஹோமத்தில், அர்ப்பணிக்க வேண்டியவை பலாச மரக் கட்டைகளாக இருக்க வேண்டும், அரசே; ஐந்தாவது முகத்தில் எல்லா ஆசைகள் நிறைவேற வேண்டும் என்பதற்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பூர்ணாஹுத்யஃ ஸமாக்யாதாஃ கோடிஹோமே நராதிப
கோடி ஹோமத்தில் முழுமையான அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது, மனிதர்களின் தலைவரே.
ப்ராரம்பதிநமாரப்ய ப்ராஹ்மணைர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
முதல் நாளிலிருந்தே, பிரம்மத்தை அறிந்த பிராமணர்கள் இந்த யாகத்தை நடத்த வேண்டும்.
க்ரோதலோபாதயோ தோஷா வர்ஜநீயாஃ ப்ரயத்நதஃ 4.142.
கோபம், பேராசை போன்ற குறைகள் மிகவும் கவனமாக தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
காலேந மஹதா சைவ ஶக்யஃ ப்ராப்தும் கதம்சந
நேரம் நீண்ட காலம் கடந்து சென்றால், ஏதோ ஒரு முறையில் இதை முடிக்க முடியும்.
நியமாத்ப்ரஹ்மசர்யாத்வா துஷ்கரோ ஹீதி மே மதிஃ
ஆனால், கடுமையான கட்டுப்பாடோ, பிரம்மச்சரியத்தால் இதைச் செய்ய மிகவும் கடினம் என எனது எண்ணம்.
கார்யாத்குருதயா யஸ்மாத்பர்வகாலாத்யபேக்ஷயா கோடிஹோமஸ்ய ஸம்க்ஷேபம் வத மே ப்ரஹ்ம ஸம்பவ
இது மிகப் பெரிய செயலும், நல்ல நேரம் பார்த்து செய்ய வேண்டியதுமாக இருப்பதால், பிரம்மாவினால் பிறந்தவரே, கோடி ஹோமத்தின் சுருக்கத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
சதுர்விதோ மஹாராஜ கோடிஹோமோ விதீயதே
மகாராஜா, இந்த கோடி-ஹோமம் நான்கு விதமாக நடைபெற வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கார்யஸ்ய குருதாம் ஜ்ஞாத்வா நைவ குர்யாதபர்வணி
அந்த காரியத்தின் பெருமையை உணர்ந்து, அசுப நாளில் அதை செய்யக் கூடாது.
க்ரு'த்வா கும்டஶதம் திவ்யம் யதோக்தம் ஹஸ்த ஸம்மிதம்
கை அளவுக்கு, சொல்லப்பட்டபடி நூறு புனிதக் குண்டங்களை அமைத்த பிறகு,
ஸத்யஃ பக்ஷே து விப்ராணாம் ஸஹஸ்ரம் பரிகீர்திதம்
அந்த நேரத்தில் ஆயிரம் பிராமணர்கள் சேர்ந்து செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஹோமம் குர்யுர்த்விஜாஃ ஸர்வே குண்டே குண்டே யதோதிதம்
அனைத்து த்விஜர்கள் ஒவ்வொரு குண்டத்திலும் விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ந ச வஹ்நிபஹுத்வம் ஸ்யாத்தத்ர யஜ்ஞே விதீயதே
அந்த யாகத்தில் பல்வேறு அக்கினிகள் இருக்கக் கூடாது.
ஏக ஏவ பவேத்யஜ்ஞஃ கோடிஹோமோ ந ஸம்ஶயஃ ஶதாநநஃ ஸ விஜ்ஞேயஃ கோடிஹோமோ ந ஸம்ஶயஃ ।। 4.142.
அங்கு ஒரே ஒரு யாகமே இருக்க வேண்டும்; கோடி-ஹோமம் என்பது இப்படித்தான், இதில் சந்தேகம் இல்லை. இது நூறு முகங்களைக் கொண்ட கோடி-ஹோமம் என்று அறிய வேண்டும், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ்வல்பைரஹோபிஃ கார்யஃ ஸ்யாத்வர்ஷாகாலாதிகேऽபி வா
சில நாட்களில் அல்லது மழைக்காலத்தின் தொடக்கத்திலும் இதை முடிக்கலாம்.
விப்ராணாம் த்வே ஶதே தத்ர ஸுவிபஜ்ய நியோஜயேத்
அங்கு இருநூறு பிராமணர்கள் சரியாகப் பிரித்து நியமிக்க வேண்டும்.
பூப கும்டத்வயம் க்ரு'த்வா விபஜ்ய ச விபாவஸும்
மன்னா, இரண்டு ஹோமக் குண்டங்களை அமைத்து, அக்கினியையும் பிரித்த பிறகு,
ஶதம் தத்ர நியோஜ்யம் ஸ்யாத்விப்ராணாம் ப்ரவிபஜ்ய வை
ஒவ்வொன்றிலும் நூறு பிராமணர்கள் சரியாகப் பிரித்து நியமிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ச த்விமுகம் கார்யஃ கோடிஹோமோ விசக்ஷணைஃ
இவ்வாறு அறிவுள்ளவர்கள் இரு முகங்களுடன் கோடி-ஹோமத்தை நடத்த வேண்டும்.
யதா து ஸ்வேச்சயா யஜ்ஞம் யஜமாநஃ ஸமாபயேத்
யஜமானன் தன் விருப்பப்படி யாகத்தை முடிக்க விரும்பும் போது,
ஏககும்டஸ்திதோ வஹ்நிரேகசித்தைஃ ஸமாஹிதைஃ
ஒரே குண்டத்தில் அக்கினி வைத்து, ஒருமனதாக மனதை ஒருங்கிணைத்து செய்ய வேண்டும்.
ந ஸம்க்யாநியமஶ்சாத்ர ப்ராஹ்மணாநாம் நரோத்தம
இங்கு பிராமணர்களுக்கான எண்ணிக்கை நிர்ணயம் இல்லை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
ஆவ்ரு'த்த்யா ஸர்வகாமஸ்ய சாதுர்மாஸ்யாநுகர்மவத்
மீண்டும் மீண்டும் செய்வதால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; அது சதுர்மாஸ்ய யாகத்தின் துணை கிரியைகளைப் போலவே.
அயமேகமுகோ ராஜந்காலேந பஹுநா பவேத் 4.142.
இது ஒரே முகம் கொண்ட முறையாகும், மன்னா; காலப்போக்கில் இது பலவகையாக மாறலாம்.
யதோ ஹி சித்தவித்தாத்யமாயுஶ்சைவாஸ்திரம் ஸதா
ஏனென்றால், மனம், செல்வம், உயிர் ஆகியவை எப்போதும் நிலைத்தவை அல்ல.
ததஃ ஸமாப்தே யஜ்ஞே து காரயேத்ஸுமஹோத்ஸவம்
யாகம் முடிந்தபின், ஒரு பெரிய விழாவை நடத்த வேண்டும்.
ததஸ்து தீக்ஷயேத்விந்ப்ராந்ஹோத்ரூ'ம்ஶ்ச ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
அதற்குப் பிறகு, நம்பிக்கையுடன், பண்டிதர்களையும் வேள்வியில் பங்கு பெறும் புரோகிதர்களையும் துவக்க வேண்டும்.
கோஶதம் சைவ தாதவ்யமஶ்வாநாம் ச ஶதம் ததா
அப்போது நூறு மாடுகளும் நூறு குதிரைகளும் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
க்ராமைர்கஜை ரதைரஶ்வைஃ பூஜயேச்ச புரோஹிதம்
கிராமங்கள், யானைகள், ரதங்கள், குதிரைகள் ஆகியவற்றால் குடும்ப புரோகிதரை மதிப்பளிக்க வேண்டும்.