ஸ தம் காமமவாப்நோதி பதம் சாநம்த்யமஶ்நுதே
அவன் விரும்பியதைப் பெறுவான்; என்றும் நிலைக்கும் நிலையை அடைவான்.
பார்யார்தீ ஶோபநாம் பார்யாம் குமாரீ ச ஶுபம் பதிம்
மனைவி விரும்பும் ஆண் நல்ல மனைவியைப் பெறுவான்; பெண் நல்ல கணவனைப் பெறுவாள்.
யம் யம் ப்ரார்தயதே காமம் தம் தமாப்நோதி புஷ்கலம் 4.141.
யார் எந்த விருப்பத்தை வேண்டுகிறாரோ, அந்த விருப்பத்தை நிறைவாகப் பெறுவார்.
ஶாம்திம் நவக்ரஹமயீம் துரிதோபஶாம்திம் ராஜந்கரோதி பஹுநா விதிவத்த்விஜேந்த்ரைஃ
மன்னன், பல சிறந்த பிராமணர்கள் முறையுடன் செய்வதனால், நவகிரக சமாதானமும், துன்பங்கள் நீங்குவதும் பெறுவான்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயு திஷ்டிரஸம்வாதே நவக்ரஹலக்ஷஹோமவிதிவர்ணநம் நாமைகசத்வாரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'நவகிரகங்களுக்கு நூறு ஆயிரம் ஹோமம் செய்வது பற்றிய விளக்கம்' எனும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
கோடிஹோமவிதிவர்ணநம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ராஜா ஸம்வரணஃ பூர்வம் ப்ரதிஷ்டாநே புரோத்தமே
கோடி ஹோமம் செய்வது பற்றிய விளக்கம்.
ப்ரஹ்மண்யஃ பித்ரு'பக்தஶ்ச தேவப்ராஹ்மணபூஜகஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பழைய காலத்தில், பிரதிஷ்டானம் என்ற சிறந்த நகரத்தில் சௌம்பரணன் என்ற மன்னன் இருந்தான்.
ஆஜகாம மஹாயோகீ ஸநகோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
அவன் வேதத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன், முன்னோர்களை மதிப்பவன், தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் வழிபடுவான்.
பூஜயித்வார்க்யபாத்யாத்யைராத்மாநம் விநிவேத்ய ச
அப்போது பிரம்மாவின் மகனான மகா யோகி சனகர் அங்கு வந்தார்.
ராஜர்ஷீணாம் புராணாம் ச சரிதாநி யதார்தவித்
அவரை அர்க்யம், பாத்யம் போன்ற மரியாதைகளால் வரவேற்று, தன்னை சமர்ப்பித்தான்.
ஹிதாய ப்ரு'திவீஶாநாம் ஜகதஶ்சாத்மநஸ்ததா
பழைய ராஜரிஷிகள் செய்த செயல்களை உண்மையாக அறிந்த சனகர்,
நிர்காதே பாம்ஶுவர்ஷே ச க்ரு'ஹபம்கே ததைவ ச
பூமியில் உள்ள அரசர்களுக்கும், உலகத்துக்கும், தன்னுடைய நன்மைக்காகவும் பேசினார்.
ஜந்மநக்ஷத்ரபீடாஸு அநாவ்ரு'ஷ்டிபயேஷு ச
இடி, மண் புயல், வீடுகள் இடிந்தல் போன்ற நேரங்களில்,
வ்யாதீநாம் ஸம்பவே ஜாதே ஶரீரே சாதிபீடிதே
பிறவிநட்சத்திரங்களால் உண்டாகும் துன்பங்கள், வறட்சி பயம் போன்றவை ஏற்படும் போது,
ஸ்வர்கஸ்ய ஸாதநம் யச்ச கீர்திதம் தநதம் ததா 4.142.
நோய்கள் தோன்றும் போது, உடல் மிகுந்த வேதனை அடையும் சமயங்களில்,
கோடிஹோமாக்யமதுலம் ஸர்வகாமபலப்ரதம்
சொர்க்கம் அடையவும், புகழும் செல்வமும் பெறவும்,
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநி யேந நஶ்யம்தி தத்க்ஷணாத்
'கோடி ஹோமம்' எனப்படும் இந்த அபூர்வமான யாகம் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்.
விதாநம் தஸ்ய வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநா பவ
இதனால் பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்கள் உடனே அழிகின்றன.
பர்வதே வாபி குர்வீத ய இச்சேத்க்ஷேமமாத்மநஃ
அதன் முறையை நான் விளக்குகிறேன்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேள்.
யஜமாநஸ்யாநுகூல்யே கோடிஹோமம் ஸமாசரேத்
யார் தன்னுடைய நலனை விரும்புகிறாரோ, அவர்கள் மலையிலும் கூட இதைச் செய்யலாம்.
வஸ்த்ரைர்விபூஷணைஶ்சைவ கம்தமால்யாநுலேபநைஃ
யஜமானனுக்காக, கோடி ஹோமத்தை நடத்த வேண்டும்.
த்வம் நோ கதிஃ பிதா மாதா த்வம் கதிஸ்த்வம் பராயணஃ
புடவை, ஆபரணம், மணம் கமழும் பூக்கள், மற்றும் சந்தனம் முதலியவற்றால் அலங்கரிக்க வேண்டும்.
ஆபத்விமோக்ஷாய ச மே குரு யஜ்ஞமநுத்தமம்
எனக்கு ஏற்பட்ட துயரங்களை நீக்க சிறந்த யாகம் ஒன்றை செய்து தர வேண்டும்.
புரோஹிதஸ்ததஃ ப்ராஜ்ஞஃ ஶுக்லாம்பரதரஃ ஶுசிஃ
பின்னர், அறிவுள்ள புரோஹிதர் வெள்ளை vasthiram அணிந்து தூய்மையாக இருந்தார்.
பூமிபாகே ஸமே ஶுத்தே ப்ராகுதக்ப்ரவணே ததா 4.142.
அவர் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி சாய்ந்த, சமமான மற்றும் சுத்தமான இடத்தில்,
ததஸ்து மஹிதைர்விப்ரஃ ஸூத்ரயேந்மண்டபம் ஶுபம் ஜகந்யம் து ததர்தேந ஶக்திகாலாத்யபேக்ஷயா
பெரிய மரியாதையுடன், நல்ல நூல்களால் ஒரு நல்ல மண்டபம் அமைக்க வேண்டும்; சாத்தியமான அளவுக்கு, சக்திக்கு ஏற்ப அதற்கு பாதி அளவிலும் அமைக்கலாம்.
மத்யே து மண்டபஸ்யாபி கும்டம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ
அந்த மண்டபத்தின் நடுவில், அறிவுள்ளவர் யாக குண்டம் அமைக்க வேண்டும்.
மேகலாத்ரிதயம் தஸ்ய த்வாதஶாம்குலவிஸ்ததம்
அந்த குண்டத்திற்கு மூன்று சுற்றுப்பட்டைகள், ஒவ்வொன்றும் பன்னிரண்டு விரல் அகலமாக அமைக்க வேண்டும்.
கும்டஸ்ய பூர்வபாகே து வேதிம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ
குண்டத்தின் கிழக்குப் பகுதியில், அறிவுள்ளவர் வேதி அமைக்க வேண்டும்.
ஸ்தாநம் தத்ஸர்வபூதாநாம் குர்யாத்யத்நேந புத்திமாந்
அங்கு உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இடம் ஒன்றை கவனமாக அறிவுடன் அமைக்க வேண்டும்.