அத வா ரு'த்விஜௌ ஶாம்தௌ த்வாவேவ த்வதிகோவிதௌ
அல்லது, மிகுந்த திறமை கொண்ட அமைதியான இரண்டு அர்ச்சகர்கள் இதைச் செய்யலாம்.
நவக்ரஹமகே ஸர்வம் லக்ஷஹோமே தஶோத்தரம்
நவகிரக யாகத்தில், எல்லாவற்றையும் நூறு ஆயிரத்து பத்து ஹோமங்களுடன் செய்ய வேண்டும்.
ந குர்யாத்தக்ஷிணாஹீநம் வித்தஶாட்யேந மாநவஃ 4.141.
ஒருவன், கஞ்சத்தால், தக்க தானம் கொடுக்காமல் யாகம் செய்யக் கூடாது.
அந்நதாநம் யதா ஶக்த்யா தாதவ்யம் பூதிமிச்சதா
ஏற்கும் பொருளுக்கு ஏற்ப, செல்வம் விரும்புபவர் உணவு தானம் செய்ய வேண்டும்.
ராஷ்ட்ரம் ஹந்யாதம்கஹீநோ மம்த்ரஹீநஸ்து ரு'த்விஜஃ
உடல் உறுப்பில்லாத அர்ச்சகர் நாட்டை அழிப்பான்; மந்திரம் அறியாதவன் அர்ச்சகர்களையே அழிப்பான்.
ந சாப்யல்பதநஃ குர்யால்லக்ஷஹோமம் நரஃ க்வசித்
குறைவான செல்வம் உள்ளவன் எப்போதும் லட்ச ஹோமம் செய்யக் கூடாது.
தமேவ பூஜயேத்பக்த்யா த்வௌ வா த்ரீந்வா யதாவிதி
அவன் அந்த அர்ச்சகரை பக்தியுடன், அல்லது இருவரை, மூவரை, விதிப்படி வழிபட வேண்டும்.
தக்ஷிணாபிஃ ப்ரயத்நேந பஹூ்ந்வா பஹுவித்தவாந்
அல்லது, அதிக செல்வம் உள்ளவன், முயற்சியுடன் பலருக்கு தானம் செய்யலாம்.
யதஃ ஸர்வாநவாப்நோதி குர்வந்காமாந்விதாநதஃ
விதிப்படி செய்தால், அவன் எல்லா விருப்பங்களையும் பெறுவான்.
யாவத்கல்பஶதாந்யஷ்டாவத மோக்ஷமவாப்நுயாத்
எட்டு நூறு கல்பங்கள் வரை இன்பம் பெறலாம்; அல்லது மோக்ஷம் அடையலாம்.
ஸ தம் காமமவாப்நோதி பதம் சாநம்த்யமஶ்நுதே
அவன் விரும்பியதைப் பெறுவான்; என்றும் நிலைக்கும் நிலையை அடைவான்.
பார்யார்தீ ஶோபநாம் பார்யாம் குமாரீ ச ஶுபம் பதிம்
மனைவி விரும்பும் ஆண் நல்ல மனைவியைப் பெறுவான்; பெண் நல்ல கணவனைப் பெறுவாள்.
யம் யம் ப்ரார்தயதே காமம் தம் தமாப்நோதி புஷ்கலம் 4.141.
யார் எந்த விருப்பத்தை வேண்டுகிறாரோ, அந்த விருப்பத்தை நிறைவாகப் பெறுவார்.
ஶாம்திம் நவக்ரஹமயீம் துரிதோபஶாம்திம் ராஜந்கரோதி பஹுநா விதிவத்த்விஜேந்த்ரைஃ
மன்னன், பல சிறந்த பிராமணர்கள் முறையுடன் செய்வதனால், நவகிரக சமாதானமும், துன்பங்கள் நீங்குவதும் பெறுவான்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயு திஷ்டிரஸம்வாதே நவக்ரஹலக்ஷஹோமவிதிவர்ணநம் நாமைகசத்வாரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'நவகிரகங்களுக்கு நூறு ஆயிரம் ஹோமம் செய்வது பற்றிய விளக்கம்' எனும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
கோடிஹோமவிதிவர்ணநம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ராஜா ஸம்வரணஃ பூர்வம் ப்ரதிஷ்டாநே புரோத்தமே
கோடி ஹோமம் செய்வது பற்றிய விளக்கம்.
ப்ரஹ்மண்யஃ பித்ரு'பக்தஶ்ச தேவப்ராஹ்மணபூஜகஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பழைய காலத்தில், பிரதிஷ்டானம் என்ற சிறந்த நகரத்தில் சௌம்பரணன் என்ற மன்னன் இருந்தான்.
ஆஜகாம மஹாயோகீ ஸநகோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
அவன் வேதத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன், முன்னோர்களை மதிப்பவன், தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் வழிபடுவான்.
பூஜயித்வார்க்யபாத்யாத்யைராத்மாநம் விநிவேத்ய ச
அப்போது பிரம்மாவின் மகனான மகா யோகி சனகர் அங்கு வந்தார்.
ராஜர்ஷீணாம் புராணாம் ச சரிதாநி யதார்தவித்
அவரை அர்க்யம், பாத்யம் போன்ற மரியாதைகளால் வரவேற்று, தன்னை சமர்ப்பித்தான்.
ஹிதாய ப்ரு'திவீஶாநாம் ஜகதஶ்சாத்மநஸ்ததா
பழைய ராஜரிஷிகள் செய்த செயல்களை உண்மையாக அறிந்த சனகர்,
நிர்காதே பாம்ஶுவர்ஷே ச க்ரு'ஹபம்கே ததைவ ச
பூமியில் உள்ள அரசர்களுக்கும், உலகத்துக்கும், தன்னுடைய நன்மைக்காகவும் பேசினார்.
ஜந்மநக்ஷத்ரபீடாஸு அநாவ்ரு'ஷ்டிபயேஷு ச
இடி, மண் புயல், வீடுகள் இடிந்தல் போன்ற நேரங்களில்,
வ்யாதீநாம் ஸம்பவே ஜாதே ஶரீரே சாதிபீடிதே
பிறவிநட்சத்திரங்களால் உண்டாகும் துன்பங்கள், வறட்சி பயம் போன்றவை ஏற்படும் போது,
ஸ்வர்கஸ்ய ஸாதநம் யச்ச கீர்திதம் தநதம் ததா 4.142.
நோய்கள் தோன்றும் போது, உடல் மிகுந்த வேதனை அடையும் சமயங்களில்,
கோடிஹோமாக்யமதுலம் ஸர்வகாமபலப்ரதம்
சொர்க்கம் அடையவும், புகழும் செல்வமும் பெறவும்,
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநி யேந நஶ்யம்தி தத்க்ஷணாத்
'கோடி ஹோமம்' எனப்படும் இந்த அபூர்வமான யாகம் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்.
விதாநம் தஸ்ய வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநா பவ
இதனால் பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்கள் உடனே அழிகின்றன.
பர்வதே வாபி குர்வீத ய இச்சேத்க்ஷேமமாத்மநஃ
அதன் முறையை நான் விளக்குகிறேன்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேள்.
யஜமாநஸ்யாநுகூல்யே கோடிஹோமம் ஸமாசரேத்
யார் தன்னுடைய நலனை விரும்புகிறாரோ, அவர்கள் மலையிலும் கூட இதைச் செய்யலாம்.