ஸம்ஸ்தாபநாய தேவாநாம் வப்ரத்ரயஸமாவ்ரு'தம்
தேவதைகளை பிரதிஷ்டை செய்ய, அது மூன்று தடுப்புச்சுவரால் சூழப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
அம்குலோச்ச்ரயஸம்யுக்தம் வப்ரத்வயமதோபரி
மேல் பகுதியில், ஒரு விரல் உயரத்துடன் இரண்டு தடுப்புச்சுவர் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
தஶாம்குலோச்ச்ரிதா பித்திஃ ஸ்தம்டிலஸ்ய ததோபரி
அலங்கார மேடையின் மேல் சுவர் பத்து விரல் உயரம் உயர்த்தப்பட வேண்டும்.
ஆதித்யாபிமுகாஃ ஸர்வாஃ ஸ்தாப்யாஃ ப்ரத்யதிதேவதாஃ
எல்லா உபதேவதைகளும் சூரியனை நோக்கி வைக்கப்பட வேண்டும்.
கருத்மாநதிகஸ்தத்ர ஸம்பூஜ்யஃ ஶ்ரியமிச்சதா
செல்வம் விரும்புபவர் அங்கு கருடனை சிறப்பாக வழிபட வேண்டும்.
விஷபாபஹரோ நித்யமதஃ ஶாம்திம் ப்ரயச்ச மே 4.141.௧
அவர் எப்போதும் விஷமும் பாவமும் நீக்கும்; எனவே எனக்கு சாந்தி அருள வேண்டும்.
ஸஹஸ்ராணாம் ஶதம் ஹுத்வா ஸமித்ஸம்க்யாதிகம் புநஃ
ஆயிரம் நூறு சமிதுகளை அர்ப்பணித்தபின், மீண்டும் சமிதுகளின் எண்ணிக்கையைப் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.
பாடயேத்ஸூக்தமாக்நேயம் வைஷ்ணவம் ரௌத்ரமைம்தவம்
அக் கிரகணத்தில் அக்கினி, மாயோன், ருத்ரன், இந்திரன் ஆகியோருக்கான ஸூக்தங்களைப் பாட வேண்டும்.
ஸ்நாநம் து யஜமாநஸ்ய பூர்வவந்மந்த்ரவாசநம்
யஜமானன், முன்னதாக செய்தது போலவே, மந்திரங்களைச் சொல்லிக்கொண்டே நீராட வேண்டும்.
காமக்ரோதவிஹீநேந ரு'த்விக்ப்யஃ ஶாம்தசேதஸஃ
ஆசை, கோபம் இல்லாமல், அமைதியான மனதுடன் அர்ச்சகர் இருப்பது வேண்டும்.
அத வா ரு'த்விஜௌ ஶாம்தௌ த்வாவேவ த்வதிகோவிதௌ
அல்லது, மிகுந்த திறமை கொண்ட அமைதியான இரண்டு அர்ச்சகர்கள் இதைச் செய்யலாம்.
நவக்ரஹமகே ஸர்வம் லக்ஷஹோமே தஶோத்தரம்
நவகிரக யாகத்தில், எல்லாவற்றையும் நூறு ஆயிரத்து பத்து ஹோமங்களுடன் செய்ய வேண்டும்.
ந குர்யாத்தக்ஷிணாஹீநம் வித்தஶாட்யேந மாநவஃ 4.141.
ஒருவன், கஞ்சத்தால், தக்க தானம் கொடுக்காமல் யாகம் செய்யக் கூடாது.
அந்நதாநம் யதா ஶக்த்யா தாதவ்யம் பூதிமிச்சதா
ஏற்கும் பொருளுக்கு ஏற்ப, செல்வம் விரும்புபவர் உணவு தானம் செய்ய வேண்டும்.
ராஷ்ட்ரம் ஹந்யாதம்கஹீநோ மம்த்ரஹீநஸ்து ரு'த்விஜஃ
உடல் உறுப்பில்லாத அர்ச்சகர் நாட்டை அழிப்பான்; மந்திரம் அறியாதவன் அர்ச்சகர்களையே அழிப்பான்.
ந சாப்யல்பதநஃ குர்யால்லக்ஷஹோமம் நரஃ க்வசித்
குறைவான செல்வம் உள்ளவன் எப்போதும் லட்ச ஹோமம் செய்யக் கூடாது.
தமேவ பூஜயேத்பக்த்யா த்வௌ வா த்ரீந்வா யதாவிதி
அவன் அந்த அர்ச்சகரை பக்தியுடன், அல்லது இருவரை, மூவரை, விதிப்படி வழிபட வேண்டும்.
தக்ஷிணாபிஃ ப்ரயத்நேந பஹூ்ந்வா பஹுவித்தவாந்
அல்லது, அதிக செல்வம் உள்ளவன், முயற்சியுடன் பலருக்கு தானம் செய்யலாம்.
யதஃ ஸர்வாநவாப்நோதி குர்வந்காமாந்விதாநதஃ
விதிப்படி செய்தால், அவன் எல்லா விருப்பங்களையும் பெறுவான்.
யாவத்கல்பஶதாந்யஷ்டாவத மோக்ஷமவாப்நுயாத்
எட்டு நூறு கல்பங்கள் வரை இன்பம் பெறலாம்; அல்லது மோக்ஷம் அடையலாம்.
ஸ தம் காமமவாப்நோதி பதம் சாநம்த்யமஶ்நுதே
அவன் விரும்பியதைப் பெறுவான்; என்றும் நிலைக்கும் நிலையை அடைவான்.
பார்யார்தீ ஶோபநாம் பார்யாம் குமாரீ ச ஶுபம் பதிம்
மனைவி விரும்பும் ஆண் நல்ல மனைவியைப் பெறுவான்; பெண் நல்ல கணவனைப் பெறுவாள்.
யம் யம் ப்ரார்தயதே காமம் தம் தமாப்நோதி புஷ்கலம் 4.141.
யார் எந்த விருப்பத்தை வேண்டுகிறாரோ, அந்த விருப்பத்தை நிறைவாகப் பெறுவார்.
ஶாம்திம் நவக்ரஹமயீம் துரிதோபஶாம்திம் ராஜந்கரோதி பஹுநா விதிவத்த்விஜேந்த்ரைஃ
மன்னன், பல சிறந்த பிராமணர்கள் முறையுடன் செய்வதனால், நவகிரக சமாதானமும், துன்பங்கள் நீங்குவதும் பெறுவான்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயு திஷ்டிரஸம்வாதே நவக்ரஹலக்ஷஹோமவிதிவர்ணநம் நாமைகசத்வாரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'நவகிரகங்களுக்கு நூறு ஆயிரம் ஹோமம் செய்வது பற்றிய விளக்கம்' எனும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
கோடிஹோமவிதிவர்ணநம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ராஜா ஸம்வரணஃ பூர்வம் ப்ரதிஷ்டாநே புரோத்தமே
கோடி ஹோமம் செய்வது பற்றிய விளக்கம்.
ப்ரஹ்மண்யஃ பித்ரு'பக்தஶ்ச தேவப்ராஹ்மணபூஜகஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பழைய காலத்தில், பிரதிஷ்டானம் என்ற சிறந்த நகரத்தில் சௌம்பரணன் என்ற மன்னன் இருந்தான்.
ஆஜகாம மஹாயோகீ ஸநகோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
அவன் வேதத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன், முன்னோர்களை மதிப்பவன், தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் வழிபடுவான்.
பூஜயித்வார்க்யபாத்யாத்யைராத்மாநம் விநிவேத்ய ச
அப்போது பிரம்மாவின் மகனான மகா யோகி சனகர் அங்கு வந்தார்.
ராஜர்ஷீணாம் புராணாம் ச சரிதாநி யதார்தவித்
அவரை அர்க்யம், பாத்யம் போன்ற மரியாதைகளால் வரவேற்று, தன்னை சமர்ப்பித்தான்.