யஸ்மாத்த்வம் சாக யஜ்ஞாநாமம்கத்வேந வ்யவஸ்திதஃ
ஏயோடு, நீ ஆட்டுக்கடாவாக யாகங்களில் அவசியமான பாகமாக நிலைபெற்றுள்ளாய்.
கவாமம்கேஷு திஷ்டம்தி புவநாநி சதுர்தஶ
பசுவின் உடலில் நான்கு பதினால் உலகங்களும் தங்கியுள்ளன.
யஸ்மாதஶூந்யம் ஶயநம் கேஶவஸ்ய ஶிவஸ்ய ச
கேசவன் மற்றும் சிவபெருமான் உறங்கும் இடம் ஒருபோதும் காலியாக இருப்பதில்லை.
யதா ரத்நேஷு ஸர்வேஷு ஸர்வே தேவா வ்யவஸ்திதாஃ
எல்லா மாணிக்கங்களிலும் எல்லா தேவர்களும் இருப்பது போல,
யதா பூமிப்ரதாநஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
பூமி தானம் செய்வதற்கான புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் மற்றவை உரியதல்ல.
ஏவம் ஸம்பூஜயேத்பக்த்யா வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ 4.141.
அதைப்போல், செல்வத்தால் ஏமாற்றம் இன்றி, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
க்ரஹஸ்வரூபமதுலம் கத்யமாநம் நிபோத மே பத்மாஸநஃ பத்மகரஃ பத்மகர்பஸமத்யுதிஃ
பிள்ளாய், இப்போது கிரகங்களின் அதிசய வடிவத்தை நான் சொல்கிறேன்; தாமரையில் அமர்ந்தவர், தாமரை பிடித்தவர், தாமரையின் கருவில் உள்ள ஒளியைப் போன்றவர்.
ஶ்வேதஃ ஶ்வேதாம்பரதரோ தஶாஶ்வஃ ஶ்வேதபூஷணஃ
வெள்ளை நிறம் உடையவர், வெள்ளை vasthiram அணிந்தவர், பத்து குதிரைகள் இழுக்கும் ரதத்தில், வெள்ளை ஆபரணங்கள் அணிந்தவர்.
ரக்தமால்யாம்பரதரஃ கர்ணிகாரஸமம்த்யுதிஃ
சிவப்பு மாலையும் vasthiramum அணிந்தவர், கர்ணிகாரப்பூவின் ஒளியைப் போன்றவர்.
பீதமால்யாம்பரதரஃ பீதகம்தாநுலேபநஃ
மஞ்சள் மாலையும் vasthiramum அணிந்தவர், மஞ்சள் வாசனை பூசப்பட்டவர்.
தேவதைத்யகுரூ தத்வத்பீதஶ்வேதௌ சதுர்புஜௌ
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களின் ஆசான்கள் நான்கு கரங்களுடன், மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளவர்கள்.
இந்த்ரநீலத்யுதிஃ ஶூலீ வரதோ க்ரு'த்ரவாஹநஃ
இந்திரநீலம் போன்ற ஒளியுடன், சூலம் ஏந்தியவர், வரம் தருபவர், கழுகில் சவாரி செய்பவர்.
ஶார்தூலவதநஃ கட்கீ வர்மீ ஶூலீ வரப்ரதஃ
புலி முகம் உடையவர், வாள் ஏந்தியவர், கவசம் அணிந்தவர், சூலம் பிடித்தவர், வரம் தருபவர்.
தூம்ரா த்விபாஹவஃ ஸர்வே கதிநோ விக்ரு'தாநநாஃ
அனைவரும் புகை நிறத்தில், இரண்டு கரங்களுடன், கதை ஏந்தியவர்கள், பயங்கரமான முகம் உடையவர்கள்.
ஸர்வே கிரீடிநஃ கார்யா க்ரஹா லோகஹிதாவஹாஃ
அனைத்து கிரகங்களும் கிரீடம் அணிந்தவர்களாகவும், உலகிற்கு நன்மை தருவோராகவும் வரையப்பட வேண்டும்.
க்ரஹஸ்வரூபமேதத்தே வ்யாக்யாதம் பாம்டுநந்தந 4.141.
பாண்டுபுத்திரா, இப்போ கிரகங்களின் வடிவம் உனக்கு விளக்கப்பட்டது.
விதிநா க்ரஹபூஜாம் யோநேந த்வாரபதே நரஃ
ஒருவன் விதிப்படி கிரகங்களை வழிபட ஆரம்பித்தால்,
யஸ்து பீடாகரோ நித்யம் மால்யவித்தஸ்ய வா க்ரஹஃ
ஆனால், எப்போதும் துன்பம் தரும் கிரகம் அல்லது மலர் செல்வம் உடையவருக்குச் சொந்தமான கிரகம் என்றால்,
க்ரஹா காவோ நரேந்த்ராஶ்ச ப்ராஹ்மணாஶ்ச விஶேஷதஃ
பிரபஞ்ச கிரகங்கள், பசுக்கள், அரசர்கள், குறிப்பாகப் பிராமணர்கள்—
தஸ்மாந்ந தக்ஷிணாஹீநம் கர்தவ்யம் பூதிமிச்சதா
ஆகையால், செல்வம் விரும்பும் ஒருவர் தக்க காணிக்கையில்லாமல் யாகம் செய்யக் கூடாது.
ஸதைவாऽயுதஹோமோऽயம் நவக்ரஹமகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எப்போதும் பத்தாயிரம் ஹோமம் இந்த நவகிரக யாகமாகக் கருதப்படுகிறது.
விவாஹோத்ஸவயஜ்ஞேஷு ப்ரதிஷ்டாதிஷு கர்மஸு
திருமணம், விழா, யாகம், பிரதிஷ்டை போன்ற நிகழ்ச்சிகளில்—
கதிதோऽயுதஹோமோऽயம் லக்ஷஹோமமதஃ ஶ்ரு'ணு
இந்த பத்தாயிரம் ஹோமம் விளக்கப்பட்டது; இப்போது இலட்சம் ஹோமத்தைப் பற்றி கேள்.
பித்ரூ'ணாம் வல்லபோ யஸ்மாத்புக்திமுக்திபலப்ரதஃ
பித்ருக்கள் இதனை மிகவும் விரும்புகிறார்கள்; இது அனுபவமும் முக்தியும் தருகிறது.
க்ரு'ஹஸ்யோத்தரபூர்வேண மண்டபம் காரயேத்புதஃ
வீட்டின் வடகிழக்கு பக்கத்தில் ஒரு அறிவாளி மண்டபம் அமைக்க வேண்டும்.
தஶஹஸ்தமதாஷ்டௌ வா ஹஸ்தாந்குர்யாத்விதாநதஃ 4.141.
அது பத்து முழம் அல்லது எட்டு முழம் நீளமாக விதிப்படி அமைக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ராகுத்தரம் ஸமாஸாத்ய ப்ரதேஶம் மம்டபஸ்ய து
மண்டபத்திற்கு கிழக்கு மற்றும் வடக்கு நோக்கி இடம் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
மாநஹீநம் சாப்ரஶஸ்தமநேகபயதம் பவேத்
அளவுகள் சரியாக இல்லையெனில், அது நல்லதல்ல; பல அபாயங்களை உண்டாக்கும்.
அஸ்மாத்தஶகுணஃ ப்ரோக்தோ லக்ஷஹோமே ஸ்வயம்புவா
இதைவிட பத்து மடங்கு சிறந்தது இலட்சம் ஹோமம் என்று சுயம்புவானார் கூறியுள்ளார்.
த்விஹஸ்தவிஸ்த்ரு'தம் தத்வச்சதுர்ஹஸ்தாயதம் புநஃ
அது இரண்டு முழம் அகலமாகவும், நான்கு முழம் நீளமாகவும் இருக்க வேண்டும்.