விஷ்ணுநா வஸுதா லப்தா ப்ரீதேந பலயே புநஃ
விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன், பூமியை மீண்டும் பலிக்கு அளித்தார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி ராஜேந்த்ர ப்ரவ்ரு'த்தா கௌமுதீ புநஃ 4.140.
அந்த நாளிலிருந்து, மன்னனே, கௌமுதி திருவிழா மீண்டும் தொடங்கியது.
லோகஶோகஹரீ காம்யா தநபுஷ்டிஸுகாவஹா
இது மக்களின் துயரை நீக்கி, விரும்பத்தக்கதும், செல்வம், வளம், மகிழ்ச்சி தருவதாகும்.
தாதுஜ்ஞைர்நைகமஜ்ஞைஶ்ச தேநைஷா கௌமுதீ ஸ்ம்ரு'தா
உடல் தன்மையை அறிந்தவர்களாலும், வணிகர்களாலும், இதற்கு கௌமுதி என்று பெயர் வந்தது.
ஹ்ரு'ஷ்டாஸ்துஷ்டாஃ ஸுகாயத்தாஸ்தேநைஷா கௌமுதீ ஸ்ம்ரு'தா
மகிழ்ச்சி, திருப்தி, சந்தோஷத்தில் வாழ்வதால், இதற்கு கௌமுதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அர்தார்தே பார்த பூமௌ ச தேநைஷா கௌமுதீ ஸ்ம்ரு'தா
செல்வத்திற்காகவும், பூமியில் வாழ்வதற்காகவும், இதற்கு கௌமுதி என்று பெயர் பெற்றது, பார்த்தா.
தத்தம் தாநவராஜஸ்ய ஆதர்ஶமிவ பூதலே
தானவர்களின் அரசனுக்கான தானம் பூமியில் கண்ணாடிபோல் தென்படுகிறது.
குத ஈதி பயம் தத்ர நாஸ்தி ம்ரு'த்யுக்ரு'தம் பயம்
அங்கே எந்த பயமும் இல்லை; மரணத்தால் உண்டாகும் அச்சமும் இல்லை.
நீருஜஶ்ச ஜநாஃ ஸர்வே ஸர்வோபத்ரவவர்ஜிதாஃ
அனைவரும் நோயின்றி, எந்தவிதமான துன்பங்களும் இல்லாமல் வாழ்வார்கள்.
யோ யாத்ரு'ஶேந பாவேந திஷ்டத்யஸ்யாம் யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, இந்த உலகில் ஒருவர் எந்த மனநிலையுடன் இருப்பாரோ, அதேபோல் அவருக்கு நடக்கும்.
ருதிதே ரோதிதி வர்ஷம் ஹ்ரு'ஷ்டோ வர்ஷம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்யதி
யாராவது அழுகிறார்களானால் மழை பெய்யும்; யாராவது மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தால் மகிழ்ச்சியோடு மழை பெய்யும்.
தஸ்மாத்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டைஸ்துஷ்டைஶ்ச கர்தவ்யா கௌமுதீ நரைஃ 4.140.
ஆகவே, மகிழ்ச்சியும் திருப்தியும் உள்ளவர்கள் தீப ஒளி விழாவை நடத்த வேண்டும்.
உபஶமிதமேகநாதம் ப்ரஜ்வலிததஶாநநம் ரமிதராமம்
மேகங்களின் இடியோசை அமைந்த பிறகு, பத்து தலை கொண்டவன் தீப்பொலிவுடன் தோன்றி, இராமனை மகிழ்விப்பான்.
கூஷ்மாண்டாதாநரம்யம் குவலயகண்டைஶ்ச தாதுகாபத்ரம்
சுரைக்காய்கள், அழகான நீலத்தாமரைத் துண்டுகள், நல்வாழ்க்கை தரும் கனிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது.
தீபோத்ஸவே ஜநிதஸர்வஜநப்ரமோதாம் குர்வம்தி யே ஸுமநஸோ பலிராஜபூஜாம்
தீப ஒளி விழாவின் போது, மனம் நன்றாக உள்ளவர்கள் பலிராஜாவை வழிபட்டால், எல்லா மக்களுக்கும் மகிழ்ச்சி ஏற்படும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரப ர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே தீபாலிகோத்ஸவவர்ணநம் நாம சத்வாரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபகவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'தீபாலிகை விழா விளக்கம்' என்ற நூற்றைநாற்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நவக்ரஹலக்ஷஹோமவிதிவர்ணநம் ஸர்வகாமாப்தயே க்ரு'த்யம் கதம் ஶாம்திகபௌஷ்டிகம்
எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் வகையில், சாந்தி மற்றும் செழிப்பு தரும் கிரியைகள் எப்படி செய்ய வேண்டும்?
த்ரு'ஷ்ட்யாயுஃ புஷ்டிகாமோ வா ததைவாபிசரந்புநஃ
யாராவது ஆயுள் விரும்பினாலும், செழிப்பு விரும்பினாலும், அல்லது வேறு நோக்கத்துடன் இருந்தாலும்,
ஸர்வஶாஸ்த்ராண்யநுக்ரம்ய ஸம்க்ஷிப்ய க்ரந்தவிஸ்தரம்
எல்லா சாஸ்திரங்களையும் ஆராய்ந்து, பெரிய நூல்களை சுருக்கமாக எடுத்துரைத்தல் வேண்டும்.
புண்யேऽஹ்நி விப்ரகதிதே க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணவாசநம்
நல்ல நாளில், பண்டிதர்களிடம் கேட்டறிந்து, பிராமணர்களின் வார்த்தைகளை சொல்லி,
க்ரஹயஜ்ஞஸ்த்ரிதா ப்ரோக்தஃ புராணஶ்ருதிகோவிதைஃ
புராணங்களும் வேதங்களும் நன்கு அறிந்தவர்கள், கிரகயாகம் மூன்று வகை என்று கூறியுள்ளனர்.
த்ரு'தீயஃ கோடிஹோமஸ்து ஸர்வகாமபலப்ரதஃ
மூன்றாவது, கோடி ஹோமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது எல்லா ஆசைகளுக்கும் பலன் தரும்.
தஸ்ய தாவத்விதிம் வக்ஷ்யே புராணஶ்ருதிபாஷிதம்
அதற்கான முறையை, புராணங்களும் வேதங்களும் கூறியபடி இப்போது விளக்குகிறேன்.
குர்யாத்விதாநதோ வேதிம் விதஸ்த்யுச்ச்ரயஸம்யுதாம்
சரியான முறையில், ஒரு விதி படி, விரல் அளவு கொண்டு வேடிகை அமைக்க வேண்டும்.
அக்நிப்ரணயநம் க்ரு'த்வா தஸ்யாமாவாஹயேத்ஸுராந்
அந்த வேடியில், முதலில் நெருப்பை ஏற்றி, தேவதைகளை அழைக்க வேண்டும்.
ஸூர்யஃ ஸோமோ மஹீபுத்ரோ புதோ ஜீவஃ ஸிதோர்கஜஃ 4.141.
சூரியன், சந்திரன், பூமியின் மகன், புதன், ஜீவன், வெண்மையானவளின் மகன் ஆகியோரும் அங்கு அழைக்கப்பட வேண்டும்.
தாம்ரகாத்ஸ்படிகாத்ரக்தசந்தநாத்ஸ்வர்ணஜாவுபௌ
பித்தளை, சுருள்வெண்கல், சிவப்புச் சந்தனம், தங்கம் ஆகியவற்றால் இரண்டும் செய்யப்பட வேண்டும்.
மத்யே து பாஸ்கரம் வித்யால்லோஹிதம் தக்ஷிணேந து
நடுவில் சூரியனை வைத்து அறிய வேண்டும்; தெற்கில் சிவப்பானதை அமைக்க வேண்டும்.
பூர்வேண பார்கவம் வித்யாத்ஸோமம் தக்ஷிணபூர்வகே
கிழக்கில் பாகரவரை வைத்து அறிய வேண்டும்; தென்கிழக்கில் சோமனை அமைக்க வேண்டும்.
ராஜாமாத்யாந்மஹாராஜ தம்டுலைஃ ஸ்தாபயேதத
பெரிய அரசே, அரசரும் அமைச்சர்களும் அங்கு அரிசி கொண்டு நிறுவப்பட வேண்டும்.