மம்சாரூடஃ ஸ்வயம் பஶ்யேந்நடநர்தகசாரணாந்
மேடையில் அமர்ந்தவாறு, அவர் தானே நடனமாடும் பெண்கள், நாடகக்காரர்கள் மற்றும் பாடகர்களை பார்வையிட வேண்டும்.
திஷ்ட்யா கார்யம் பயோஜ்யோதிருக்திப்ரத்யுக்திகா வதேத் 4.140.
விதியின் படி காரியம் நிறைவேறினால், புகழ்ச்சி சொல்லி பதில் கூற வேண்டும்.
மார்கபாலீம் ப்ரபத்நீயாத்தும்கஸ்தம்பேऽத பாதபே
அழகான தூணோ அல்லது மரத்திலோ எல்லைக் குறியை கட்ட வேண்டும்.
பூஜயித்வா கஜாந்வாஜீந்ஸார்தே யாமத்ரயே கதே
யானைகள் மற்றும் குதிரைகளை வழிபட்டு, இரவு மூன்றாம் யாமம் கடந்தபின்.
க்ரு'தே ஹோமே த்விஜேந்த்ரைஸ்து க்ரு'ஹ்ணீயாந்மார்கபாலிகாம்
மிகச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் ஹோமம் செய்தபின், எல்லைக் குறியை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஸ்வஶக்த்யபேக்ஷயா வாபி க்ரு'ஹ்ணீயாத்வாமபோஜநைஃ
அல்லது, தனக்குத் தக்கவாறு, உணவு படையலுடன் அதை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
ஸம்தாரயேத்ஸ ஸகலம் மார்கபாலீம் ததாதி யஃ
யார் எல்லைக் குறியை வழங்குகிறாரோ, அவர்கள் அனைவரையும் பாதுகாப்பாக கடக்கச் செய்கிறார்.
மார்கபாலீதலேநேத்தம் ஹயா காவோ கஜா வ்ரு'ஷாஃ
அந்த எல்லைக் குறியின் மூலம், குதிரைகள், பசுக்கள், யானைகள், காளைகள் ஆகியவை பாதுகாப்பாக இருக்கின்றன.
மார்கபாலீம் ஸமுல்லம்க்ய நீருஜஃ ஸ்யாத்ஸுகீ ஸதா
எல்லைக் குறியை கடந்தவுடன், நோயின்றி எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்.
பூஜாம் குர்யாந்நரஃ ஸாக்ஷாத்பூமௌ மம்டலகே க்ரு'தே
மண் மேல் வட்டம் வரைந்து, அங்கேயே நேரடியாக பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஸர்வாபரணஸம்பூர்ணம் விம்த்யாவல்யா ஸஹாஸிதம்
அனைத்து ஆபரணங்களும் அணிந்து, விண்த்யாவளியுடன் சிரித்தபடி,
ஸம்பூர்ணஹ்ரு'ஷ்டவதநம் கிரீடோத்கடகுண்டலம் 4.140.
முகம் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பி, அழகான கிரீடமும் பெரிய காது கம்பளியும் அணிந்து,
க்ரு'ஹஸ்ய மத்யே ஶாலாயாம் விஶாலாயாம் ததோऽர்சயேத்
வீட்டின் நடுவில், விசாலமான மண்டபத்தில், அப்பின் வழிபட வேண்டும்.
கமலைஃ குமுதைஃ புஷ்பைஃ கஹ்லாரை ரக்தகோத்பலைஃ
தாமரை, அல்லி, மலர்கள், கஹ்லார பூக்கள், சிவப்பு நீர்க்குமுதம் கொண்டு,
மத்யமாம்ஸஸுராலேஹ்யதீபவர்த்யுபஹாரகைஃ
மது, இறைச்சி, பானம், இனிப்பு, விளக்கு, திரி ஆகியவற்றால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பலிராஜ நமஸ்துப்யம் விரோசநஸுத ப்ரபோ
பலி மன்னனே, வீரொசனனின் மகனே, உமக்கு வணக்கம்.
ஏவம் பூஜாம் ந்ரு'பஃ க்ரு'த்வா ராத்ரௌ ஜாகரணம் ததஃ
இவ்வாறு பூஜை செய்து முடித்த பின், அரசன் இரவில் விழிப்பாக இருக்க வேண்டும்.
லோகஶ்சாபி க்ரு'ஹஸ்யாம்தே ஶய்யாயாம் ஶுக்லதம்டுலைஃ
மக்கள் வீட்டு முடிவில், படுக்கையில், வெள்ளை அரிசியைக் கொண்டு,
பலிமுத்திஶ்ய தீயம்தே தாநாநி குருநந்தந
பலிக்காக அர்ப்பணித்து, கொடைகள் வழங்க வேண்டும், குரு வம்சத்தவரே.
யதஸ்யாம் தீயதே தாநம் ஸ்வல்பம் வா யதி வா பஹு
இங்கு கொடுக்கப்படும் தானம் சிறிதாக இருந்தாலும், அதிகமாக இருந்தாலும்,
விஷ்ணுநா வஸுதா லப்தா ப்ரீதேந பலயே புநஃ
விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன், பூமியை மீண்டும் பலிக்கு அளித்தார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி ராஜேந்த்ர ப்ரவ்ரு'த்தா கௌமுதீ புநஃ 4.140.
அந்த நாளிலிருந்து, மன்னனே, கௌமுதி திருவிழா மீண்டும் தொடங்கியது.
லோகஶோகஹரீ காம்யா தநபுஷ்டிஸுகாவஹா
இது மக்களின் துயரை நீக்கி, விரும்பத்தக்கதும், செல்வம், வளம், மகிழ்ச்சி தருவதாகும்.
தாதுஜ்ஞைர்நைகமஜ்ஞைஶ்ச தேநைஷா கௌமுதீ ஸ்ம்ரு'தா
உடல் தன்மையை அறிந்தவர்களாலும், வணிகர்களாலும், இதற்கு கௌமுதி என்று பெயர் வந்தது.
ஹ்ரு'ஷ்டாஸ்துஷ்டாஃ ஸுகாயத்தாஸ்தேநைஷா கௌமுதீ ஸ்ம்ரு'தா
மகிழ்ச்சி, திருப்தி, சந்தோஷத்தில் வாழ்வதால், இதற்கு கௌமுதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அர்தார்தே பார்த பூமௌ ச தேநைஷா கௌமுதீ ஸ்ம்ரு'தா
செல்வத்திற்காகவும், பூமியில் வாழ்வதற்காகவும், இதற்கு கௌமுதி என்று பெயர் பெற்றது, பார்த்தா.
தத்தம் தாநவராஜஸ்ய ஆதர்ஶமிவ பூதலே
தானவர்களின் அரசனுக்கான தானம் பூமியில் கண்ணாடிபோல் தென்படுகிறது.
குத ஈதி பயம் தத்ர நாஸ்தி ம்ரு'த்யுக்ரு'தம் பயம்
அங்கே எந்த பயமும் இல்லை; மரணத்தால் உண்டாகும் அச்சமும் இல்லை.
நீருஜஶ்ச ஜநாஃ ஸர்வே ஸர்வோபத்ரவவர்ஜிதாஃ
அனைவரும் நோயின்றி, எந்தவிதமான துன்பங்களும் இல்லாமல் வாழ்வார்கள்.
யோ யாத்ரு'ஶேந பாவேந திஷ்டத்யஸ்யாம் யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, இந்த உலகில் ஒருவர் எந்த மனநிலையுடன் இருப்பாரோ, அதேபோல் அவருக்கு நடக்கும்.