இத்யேவம் ப்ராமயேத்ராஷ்ட்ரே துர்காம் தேவீ ரதே ஸ்திதாம் ௧
இவ்வாறு, ரதத்தில் அமர்ந்த துர்கா தேவியை நாட்டில் முழுவதும் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
அதோத்பந்நேஷு விப்ரேஷு பூதஶாம்திம் ஸமாசரேத் ௧
பிராமணர்கள் எழுந்த பிறகு, பூத சாந்தி செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் யே குர்வதே யாத்ராம் ராஜாநோऽந்யேऽபி மாநவாஃ 4.138.௧௧
இவ்வாறு யாத்திரையை நடத்தும் அரசர்கள் மற்றும் பிற மனிதர்கள்—
தே ஸர்வே பாபநிர்முக்தா யாம்தி பாகவதீம் புரீம் ।।௧
அவர்கள் அனைவரும் பாவம் நீங்கி, பகவதி நகரத்திற்கு செல்வார்கள்.
ந தேஷாம் ஶாவகோ நாக்நிர்ந சௌரா ந விநாயகாஃ
அவர்களுக்கு சடலம் இல்லை, தீ இல்லை, திருடன் இல்லை, விநாயகன் இல்லை.
நீருஜஃ ஸுகிநோ போகபோக்தாரோ பயவர்ஜிதாஃ
அவர்கள் நோய் இல்லாதவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், இன்பங்களை அனுபவிப்பவர்கள், பயம் இல்லாதவர்கள்.
இத்யேஷ தே ஸமாக்யாதோ துர்காதேவ்யா மஹோத்ஸவஃ
இவ்வாறு துர்கா தேவியின் பெரிய விழா உனக்கு விளக்கப்பட்டது.
ஶூலாக்ரபிந்நமஹிஷாஸுரப்ரு'ஷ்டவிஷ்டாம்ரு'த்காதகட்கருசிராம்கதபாஹுதண்டாம்
சூலத்தின் முனையால் குத்தப்பட்ட மகிஷாசுரனின் முதுகில் அமர்ந்த, அழகான கத்தி மற்றும் வளையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளது கை—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே மஹாநவமீவ்ரதவர்ணநம்நாமாஷ்டத்ரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் யுதிஷ்டிரர் உரையாடலில், ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபர்வத்தில், 'பெரிய நவமி விரதம்' என்ற நூற்றொன்பது அத்தியாயம் முடிகிறது.
மஹேந்த்ரத்வஜமஹோத்ஸவவர்ணநம் விஜயார்தம் மஹேந்த்ரஸ்ய த்வஜயஷ்டிஃ ப்ரதிஷ்டிதா
மஹேந்திரர் கொடியின் பெரிய விழா விவரிப்பு: வெற்றிக்காக, மஹேந்திரரின் கொடி கம்பம் நிறுவப்படுகிறது.
மேரோருபரி ஸம்ஸ்தாப்ய ஸித்தவித்யாதரோரகைஃ
மேரு மலையின் மீது, சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், நாகர்கள் ஆகியோருடன் அதை நிறுவினார்கள்.
ஸ்வச்சத்ரகம்டாபிடகைஃ கிம்கிணீபத்தபுத்புதைஃ கதா ரஸாதலம் தைத்யா தேவாஶ்சாபி திவி ஸ்திதாஃ
தங்களது குடைகள், மணி, கூடை, மணி ஒலிக்கும் பொட்டுகள் ஆகியவற்றுடன், அசுரர்கள் பாதாளத்திற்கு சென்றார்கள்; தேவர்கள் விண்ணில் தங்கினார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தாம் திவ்யாமிம்த்ரயஷ்டிம் யஜம்தி தே
அந்த நாளிலிருந்து அவர்கள் அந்த தெய்வீகமான இந்திரக் கோலை வழிபட ஆரம்பித்தார்கள்.
அதஃ ஸ்வர்கம் கதோ ராஜா பூரிபுண்யவஶாத்வஸுஃ
அதனால், ராஜா வசுர் தனது பெரும் புண்ணியத்தால் சொர்க்கத்தை அடைந்தார்.
தஸ்மை ததா மஹேந்த்ரேண வஸுயஷ்டிஃ ப்ரக்ரு'ஹ்யதாம்
அவருக்கு மகேந்திரன் வசுர் கோலை வழங்கினார்; அதை ஏற்க வேண்டும்.
அவதார்ய வர்ஷாஸமயே ஸர்வைர்ந்ரு'பதிபிஃ ஸஹ
மழைக்காலத்தில், எல்லா அரசர்களோடும் சேர்ந்து அதை கீழே கொண்டு வந்தார்கள்.
மஹேந மகவா ப்ரீதோ ததௌ புண்யம் வஸோர்வரம்
மகா மகவன் மகிழ்ச்சியுடன் வசுருக்குப் புண்ணியமான வரத்தை வழங்கினார்.
யேஷு தேஶேஷு மநுஜா பக்திபாவபுரஃஸராஃ
எந்த இடங்களில் மக்கள் பக்தியுடன் முன்னிலை வகிக்கிறார்களோ,
தேஷு தேஶேஷு முதிதாஃ ப்ரஜா ரோகவிவர்ஜிதாஃ 4.139.
அந்த இடங்களில் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நோயின்றி வாழ்கிறார்கள்.
பவிஷ்யம்தி ஸுவேஷாஶ்ச ஸுபாஷாஶ்ச ஸுபூஷணாஃ
அவர்கள் அழகாக உடை அணிந்து, இனிமையாக பேசும் திறன் பெற்று, அழகாக அலங்கரிக்கப்படுவார்கள்.
ஶ்ருத்வைதத்வசநம் ராஜா வஸுர்வஸுமதாம் வரஃ
இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், வசுமதர்களில் சிறந்த ராஜா வசுர்,
ஶ்ரவணே ஸ்தாபயேத்யஷ்டிம் ஸ்நாநவஸ்த்ரைஃ ப்ரபூஜிதாம்
கேட்கும் நேரத்தில், குளிப்புப் புடவைகளால் வழிபட்டு, அந்த கோலை நிறுவ வேண்டும்.
இந்த்ரஸ்தாநே புரோத்திஷ்டே இந்த்ரமாத்ரு'கஸம்ஜ்ஞகே
இந்திரனுக்காக குறிப்பிடப்பட்ட இடத்தில், இந்திர மாத்ரிகை என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில்,
வஸ்த்ரைர்விசித்ரைஃ ஸம்வீதாம் பிடிகாலம்க்ரு'தாம் ததா
விவிதமான உடைகள் போர்த்தி, கூடை கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்.
ப்ரதமம் லோகபாலாக்யம் சதுரஸ்ரம் ஸகர்ணிகம்
முதலில், 'லோகபாலா' என்று அழைக்கப்படும் நான்கு மூலைகளும் கான்களும் உடைய சதுரம் அமைக்க வேண்டும்.
வ்ரு'த்தம் கம்டாஸ்ரகம் ரம்யம் த்விதீயம் ரக்தசூர்ணிதம்
இரண்டாவது, அழகான வட்ட வடிவில், ஒரு பக்கம் சதுரம் முறிந்தது போல், சிவப்பு பொடி பூச வேண்டும்.
சதுர்தமிந்த்ரகோபாலவ்ரு'த்தம் மாத்ரு'ஸமாவ்ரு'தம்
நான்காவது, இந்திரனின் கோபாலரைப் போல வட்டமாக, மாத்ரிகைகள் சூழ்ந்து இருக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணகர்ணிகயா ஷஷ்டம் வ்ரு'த்தம் புத்புத ஶோபிதம்
ஆறாவது, கருப்பு நடுவுடன் வட்டமாக, பொட்டுகள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்.
அஷ்டமம் பிடகம் வ்ரு'த்தம் வரத்ராஸூத்ரவேஷ்டிதம் ।। 4.139.
எட்டாவது கூடை வட்டமாக இருந்து, பட்டுத் தாளால் சுற்றப்பட்டிருக்கிறது.
ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வீஶஸஹிதம் தஶமம் ஶிவஸம்ஸ்திதம்
பதினாவது, பிரம்மா, விஷ்ணு, ஈசன் ஆகியோர் உடன் இருப்பது; அது சிவனின் இருப்பிடம்.