ஶதம் சாபி ஶதார்தம் வா ததர்த்தம் வா யதேச்சயா
நூறு, அல்லது நூறு ஐம்பது, அல்லது அதற்கு பாதி, விருப்பப்படி கொடுக்க வேண்டும்—
காபாலிகேப்யஸ்தத்தேயம் தாஸீதாஸஜநைஸ்ததா
அதை காபாலிகர்களுக்கும், வேலை செய்யும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கும் வழங்க வேண்டும்.
ததோபராஹ்ணஸமயே நவம்யாம் ஸ்யம்தநே ஸ்திதாம்
அதன்பின், ஒன்பதாம் நாளின் பிற்பகலில், அவளை ரதத்தில் அமர்விக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரைஃ புருஷைர்வாபி ரதயுக்தைஃ ஸுஶிக்ஷிதைஃ 4.138.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், அல்லது நன்றாக பயிற்சி பெற்ற ரத வீரர்கள் உடன்,
ஆக்ரு'ஷ்டகட்கைர்வீரைஶ்ச தாதுரக்தைர்கஜைஸ்ததா அலம்க்ரு'தாபிர்நாரீபிர்பாலகைஃ ஸுவிபூஷிதைஃ
வாள்கள் எடுத்த வீரர்கள், தாது மற்றும் இரத்தம் பூசப்பட்ட யானைகள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள், சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் ஆகியோருடன்,
பூதேப்யஸ்து பலிம் தத்யாந்மம்த்ரேணாநேந ஸாமிஷம் ௧
இந்த மந்திரத்தை உபயோகித்து, இறைச்சியுடன் கூடிய பலியை பூதங்களுக்கு செலுத்த வேண்டும்.
த்ரீம்ஸ்த்ரீந்வாராம்ஸ்த்ரிஶூலேந திக்விதிக்ஷு க்ஷிபேத்பலிம்
மூன்று முறை, த்ரிசூலால் பலியை எல்லா திசைகளிலும் வீச வேண்டும்.
மருதோऽதாஶ்விநௌ ருத்ராஃ ஸுபர்ணா பந்நகா க்ரஹாஃ ௧௦௪ ஶாகிந்யோ யக்ஷவேதாலா யோகிந்யஃ பூதநாஃ ஶிவாஃ
மருதுகள், அசுவினிகள், ருத்ரர்கள், சுபர்ணர்கள், பாம்புகள், கிரகங்கள், சாகினிகள், யக்ஷர்கள், வேதாளங்கள், யோகினிகள், பூதனைகள், சிவைகள்—
திக்பாலா லோகபாலாஶ்ச யே ச விக்நவிநாயகாஃ ௧
திசை காவலர்கள், உலக காவலர்கள், தடைகளை நீக்கும் விநாயகர்கள்—
ஸவிக்நம் மம பாபம் தே ஶாம்யம்து பரிபந்திநஃ। ஸௌம்யா பவம்து த்ரு'ப்தாஶ்ச பூதாஃ ப்ரேதாஃ ஸுகாவஹாஃ ।।௧
என் பாவமும் தடைகளும் அவர்கள் மூலம் தணியட்டும்; பூதங்கள், ப்ரேதங்கள், சாந்தமாக, திருப்தியாக, மகிழ்ச்சி தருபவர்களாக ஆகட்டும்.
இத்யேவம் ப்ராமயேத்ராஷ்ட்ரே துர்காம் தேவீ ரதே ஸ்திதாம் ௧
இவ்வாறு, ரதத்தில் அமர்ந்த துர்கா தேவியை நாட்டில் முழுவதும் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
அதோத்பந்நேஷு விப்ரேஷு பூதஶாம்திம் ஸமாசரேத் ௧
பிராமணர்கள் எழுந்த பிறகு, பூத சாந்தி செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் யே குர்வதே யாத்ராம் ராஜாநோऽந்யேऽபி மாநவாஃ 4.138.௧௧
இவ்வாறு யாத்திரையை நடத்தும் அரசர்கள் மற்றும் பிற மனிதர்கள்—
தே ஸர்வே பாபநிர்முக்தா யாம்தி பாகவதீம் புரீம் ।।௧
அவர்கள் அனைவரும் பாவம் நீங்கி, பகவதி நகரத்திற்கு செல்வார்கள்.
ந தேஷாம் ஶாவகோ நாக்நிர்ந சௌரா ந விநாயகாஃ
அவர்களுக்கு சடலம் இல்லை, தீ இல்லை, திருடன் இல்லை, விநாயகன் இல்லை.
நீருஜஃ ஸுகிநோ போகபோக்தாரோ பயவர்ஜிதாஃ
அவர்கள் நோய் இல்லாதவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், இன்பங்களை அனுபவிப்பவர்கள், பயம் இல்லாதவர்கள்.
இத்யேஷ தே ஸமாக்யாதோ துர்காதேவ்யா மஹோத்ஸவஃ
இவ்வாறு துர்கா தேவியின் பெரிய விழா உனக்கு விளக்கப்பட்டது.
ஶூலாக்ரபிந்நமஹிஷாஸுரப்ரு'ஷ்டவிஷ்டாம்ரு'த்காதகட்கருசிராம்கதபாஹுதண்டாம்
சூலத்தின் முனையால் குத்தப்பட்ட மகிஷாசுரனின் முதுகில் அமர்ந்த, அழகான கத்தி மற்றும் வளையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளது கை—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே மஹாநவமீவ்ரதவர்ணநம்நாமாஷ்டத்ரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் யுதிஷ்டிரர் உரையாடலில், ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபர்வத்தில், 'பெரிய நவமி விரதம்' என்ற நூற்றொன்பது அத்தியாயம் முடிகிறது.
மஹேந்த்ரத்வஜமஹோத்ஸவவர்ணநம் விஜயார்தம் மஹேந்த்ரஸ்ய த்வஜயஷ்டிஃ ப்ரதிஷ்டிதா
மஹேந்திரர் கொடியின் பெரிய விழா விவரிப்பு: வெற்றிக்காக, மஹேந்திரரின் கொடி கம்பம் நிறுவப்படுகிறது.
மேரோருபரி ஸம்ஸ்தாப்ய ஸித்தவித்யாதரோரகைஃ
மேரு மலையின் மீது, சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், நாகர்கள் ஆகியோருடன் அதை நிறுவினார்கள்.
ஸ்வச்சத்ரகம்டாபிடகைஃ கிம்கிணீபத்தபுத்புதைஃ கதா ரஸாதலம் தைத்யா தேவாஶ்சாபி திவி ஸ்திதாஃ
தங்களது குடைகள், மணி, கூடை, மணி ஒலிக்கும் பொட்டுகள் ஆகியவற்றுடன், அசுரர்கள் பாதாளத்திற்கு சென்றார்கள்; தேவர்கள் விண்ணில் தங்கினார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தாம் திவ்யாமிம்த்ரயஷ்டிம் யஜம்தி தே
அந்த நாளிலிருந்து அவர்கள் அந்த தெய்வீகமான இந்திரக் கோலை வழிபட ஆரம்பித்தார்கள்.
அதஃ ஸ்வர்கம் கதோ ராஜா பூரிபுண்யவஶாத்வஸுஃ
அதனால், ராஜா வசுர் தனது பெரும் புண்ணியத்தால் சொர்க்கத்தை அடைந்தார்.
தஸ்மை ததா மஹேந்த்ரேண வஸுயஷ்டிஃ ப்ரக்ரு'ஹ்யதாம்
அவருக்கு மகேந்திரன் வசுர் கோலை வழங்கினார்; அதை ஏற்க வேண்டும்.
அவதார்ய வர்ஷாஸமயே ஸர்வைர்ந்ரு'பதிபிஃ ஸஹ
மழைக்காலத்தில், எல்லா அரசர்களோடும் சேர்ந்து அதை கீழே கொண்டு வந்தார்கள்.
மஹேந மகவா ப்ரீதோ ததௌ புண்யம் வஸோர்வரம்
மகா மகவன் மகிழ்ச்சியுடன் வசுருக்குப் புண்ணியமான வரத்தை வழங்கினார்.
யேஷு தேஶேஷு மநுஜா பக்திபாவபுரஃஸராஃ
எந்த இடங்களில் மக்கள் பக்தியுடன் முன்னிலை வகிக்கிறார்களோ,
தேஷு தேஶேஷு முதிதாஃ ப்ரஜா ரோகவிவர்ஜிதாஃ 4.139.
அந்த இடங்களில் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நோயின்றி வாழ்கிறார்கள்.
பவிஷ்யம்தி ஸுவேஷாஶ்ச ஸுபாஷாஶ்ச ஸுபூஷணாஃ
அவர்கள் அழகாக உடை அணிந்து, இனிமையாக பேசும் திறன் பெற்று, அழகாக அலங்கரிக்கப்படுவார்கள்.