அம்ரு'தோத்பவஃ ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷோ மஹாதேவீப்ரியஃ ஸதா
அமிர்தம் தோன்றிய மரம் எப்போதும் மகாதேவிக்கு மிகவும் प्रियமானது.
துர்கா ஸம்பூஜநீயா ச தத்திநாத்த்ரோணபுஷ்பயா
அந்த நாளில் துர்கையை ஒரு ட்ரோண அளவு பூக்களால் வழிபட வேண்டும்.
ததஃ கட்கம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஶத்ரூணாம் மாநமர்த்தநம்
பிறகு, பகைவர்களின் பெருமையை அழிக்கும் வாளுக்கு வணங்கி—
புநஃ புநஃ ப்ரணம்யாத த்யாயேச்ச ஹ்ரு'தயே ஶிவாம் 4.138.
மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, மனதில் சிவையை தியானிக்க வேண்டும்.
தாநவாம்ஸ்தர்ஜயதீ ச கட்கோத்ததகராம் ஶுபாம்
வாளை உயர்த்திக் கொண்டிருக்கும் அவள், அசுரர்களை பயமுறுத்தும், நன்மை தருபவள்.
ததோ ஜயஜயாகாரைஃ ஸ்தவம் குர்யாதிமம் ததஃ
பிறகு, 'ஜெய்' என்று கூவி, இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பாட வேண்டும்.
ஸர்வமங்கலமாங்கல்யே ஶிவே ஸர்வார்தஸாதிகே
எல்லா நன்மைகளிலும் சிறந்தவளே, எல்லா குறிக்கோளையும் நிறைவேற்றுபவளே சிவையே—
கும்குமேந ஸமாலப்தே சந்தநேந விலேபிதே
குங்குமம் பூசி, சந்தனம் தடவி—
க்ரு'த்வைவமர்ச்சாம் கௌரவ்ய அஷ்டம்யாம் ஜாகரம் நிஶி
இவ்வாறு வழிபாடு செய்து முடித்த பின், கௌரவ வம்சத்தவரே, எட்டாம் நாளிரவில் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் ஹ்ரு'ஷ்டைர்நிஶாம் நீத்வா ப்ரபாதே சாருணோதயே
இவ்வாறு மகிழ்ச்சியுடன் இரவை கழித்து, அழகான விடியற்காலையில்—
ஶதம் சாபி ஶதார்தம் வா ததர்த்தம் வா யதேச்சயா
நூறு, அல்லது நூறு ஐம்பது, அல்லது அதற்கு பாதி, விருப்பப்படி கொடுக்க வேண்டும்—
காபாலிகேப்யஸ்தத்தேயம் தாஸீதாஸஜநைஸ்ததா
அதை காபாலிகர்களுக்கும், வேலை செய்யும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கும் வழங்க வேண்டும்.
ததோபராஹ்ணஸமயே நவம்யாம் ஸ்யம்தநே ஸ்திதாம்
அதன்பின், ஒன்பதாம் நாளின் பிற்பகலில், அவளை ரதத்தில் அமர்விக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரைஃ புருஷைர்வாபி ரதயுக்தைஃ ஸுஶிக்ஷிதைஃ 4.138.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், அல்லது நன்றாக பயிற்சி பெற்ற ரத வீரர்கள் உடன்,
ஆக்ரு'ஷ்டகட்கைர்வீரைஶ்ச தாதுரக்தைர்கஜைஸ்ததா அலம்க்ரு'தாபிர்நாரீபிர்பாலகைஃ ஸுவிபூஷிதைஃ
வாள்கள் எடுத்த வீரர்கள், தாது மற்றும் இரத்தம் பூசப்பட்ட யானைகள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள், சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் ஆகியோருடன்,
பூதேப்யஸ்து பலிம் தத்யாந்மம்த்ரேணாநேந ஸாமிஷம் ௧
இந்த மந்திரத்தை உபயோகித்து, இறைச்சியுடன் கூடிய பலியை பூதங்களுக்கு செலுத்த வேண்டும்.
த்ரீம்ஸ்த்ரீந்வாராம்ஸ்த்ரிஶூலேந திக்விதிக்ஷு க்ஷிபேத்பலிம்
மூன்று முறை, த்ரிசூலால் பலியை எல்லா திசைகளிலும் வீச வேண்டும்.
மருதோऽதாஶ்விநௌ ருத்ராஃ ஸுபர்ணா பந்நகா க்ரஹாஃ ௧௦௪ ஶாகிந்யோ யக்ஷவேதாலா யோகிந்யஃ பூதநாஃ ஶிவாஃ
மருதுகள், அசுவினிகள், ருத்ரர்கள், சுபர்ணர்கள், பாம்புகள், கிரகங்கள், சாகினிகள், யக்ஷர்கள், வேதாளங்கள், யோகினிகள், பூதனைகள், சிவைகள்—
திக்பாலா லோகபாலாஶ்ச யே ச விக்நவிநாயகாஃ ௧
திசை காவலர்கள், உலக காவலர்கள், தடைகளை நீக்கும் விநாயகர்கள்—
ஸவிக்நம் மம பாபம் தே ஶாம்யம்து பரிபந்திநஃ। ஸௌம்யா பவம்து த்ரு'ப்தாஶ்ச பூதாஃ ப்ரேதாஃ ஸுகாவஹாஃ ।।௧
என் பாவமும் தடைகளும் அவர்கள் மூலம் தணியட்டும்; பூதங்கள், ப்ரேதங்கள், சாந்தமாக, திருப்தியாக, மகிழ்ச்சி தருபவர்களாக ஆகட்டும்.
இத்யேவம் ப்ராமயேத்ராஷ்ட்ரே துர்காம் தேவீ ரதே ஸ்திதாம் ௧
இவ்வாறு, ரதத்தில் அமர்ந்த துர்கா தேவியை நாட்டில் முழுவதும் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
அதோத்பந்நேஷு விப்ரேஷு பூதஶாம்திம் ஸமாசரேத் ௧
பிராமணர்கள் எழுந்த பிறகு, பூத சாந்தி செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் யே குர்வதே யாத்ராம் ராஜாநோऽந்யேऽபி மாநவாஃ 4.138.௧௧
இவ்வாறு யாத்திரையை நடத்தும் அரசர்கள் மற்றும் பிற மனிதர்கள்—
தே ஸர்வே பாபநிர்முக்தா யாம்தி பாகவதீம் புரீம் ।।௧
அவர்கள் அனைவரும் பாவம் நீங்கி, பகவதி நகரத்திற்கு செல்வார்கள்.
ந தேஷாம் ஶாவகோ நாக்நிர்ந சௌரா ந விநாயகாஃ
அவர்களுக்கு சடலம் இல்லை, தீ இல்லை, திருடன் இல்லை, விநாயகன் இல்லை.
நீருஜஃ ஸுகிநோ போகபோக்தாரோ பயவர்ஜிதாஃ
அவர்கள் நோய் இல்லாதவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், இன்பங்களை அனுபவிப்பவர்கள், பயம் இல்லாதவர்கள்.
இத்யேஷ தே ஸமாக்யாதோ துர்காதேவ்யா மஹோத்ஸவஃ
இவ்வாறு துர்கா தேவியின் பெரிய விழா உனக்கு விளக்கப்பட்டது.
ஶூலாக்ரபிந்நமஹிஷாஸுரப்ரு'ஷ்டவிஷ்டாம்ரு'த்காதகட்கருசிராம்கதபாஹுதண்டாம்
சூலத்தின் முனையால் குத்தப்பட்ட மகிஷாசுரனின் முதுகில் அமர்ந்த, அழகான கத்தி மற்றும் வளையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளது கை—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே மஹாநவமீவ்ரதவர்ணநம்நாமாஷ்டத்ரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் யுதிஷ்டிரர் உரையாடலில், ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபர்வத்தில், 'பெரிய நவமி விரதம்' என்ற நூற்றொன்பது அத்தியாயம் முடிகிறது.
மஹேந்த்ரத்வஜமஹோத்ஸவவர்ணநம் விஜயார்தம் மஹேந்த்ரஸ்ய த்வஜயஷ்டிஃ ப்ரதிஷ்டிதா
மஹேந்திரர் கொடியின் பெரிய விழா விவரிப்பு: வெற்றிக்காக, மஹேந்திரரின் கொடி கம்பம் நிறுவப்படுகிறது.